Mi a története a koncepció történelem
D olgoe időt történelem nem tekinthető a tudomány, és tartozott az irodalom és a művészetek. Nem véletlen a görög mitológiában, védőszentjének történetét tartották az egyik a múzsák, ábrázolják, mint egy fiatal nő, egy lelkes arc, és egy tekercs papirusz vagy pergamen a kézben történelemben Név múzsa Clio - származik a görög szó „dicséretet.” Valóban, az első krónika-könyvében, krónikák, életrajzok fordítani főleg híres uralkodók.
Szóval, mi a helyzet? A „történelem” vették át a görög nyelv, ahol az úgynevezett narratív események (1). Egy ötlet, hogy mi a történet, és mit kell tennie, történelmileg módosítani.
A mai világban a történeti irodalom vannak különböző tárgyának meghatározása a történelem, akár a másik (több mint 30 meghatározásai a téma a történelem mint tudomány). Meghatározása története tárgy kapcsolódó ideológia a történész, filozófiai nézeteit.
Történészek, állt a materialista helyzetben, úgy vélik, hogy a történelem, mint tudomány tanulmányozása sajátos, csak bizonyos tér-idő keret jogszabályok társadalmi fejlődés kapcsolatos emberi tevékenység.
Domináns a nyugati ( „polgári”) tudomány meggyőződés, hogy a fő célja a tanulmány a történelem egy ember. A híres francia történész Mark Blok meghatározta a történelem, mint „a tudomány az idő az emberek”, és előtérbe a lelki oldala az emberi tevékenység, tekintettel arra, hogy a téma a történelem „a szó szoros értelemben vett, és az utóbbi - az emberek fejében.”
Komoly különbségek a tudósok között a különböző fogalmak nemcsak a meghatározására a történelem a téma, hanem megmagyarázni a történelmi folyamat.
A marxista történeti materialista végső oka, és a döntő mozgatóereje a nagy történelmi események, feldolgozza tekinthető munkaerő, a termelés, a termelési mód. Azt is felismerték, és az adott történelmi folyamat - a történelmi körülmények (az osztályharc, kapcsolatait más országokkal, földrajzi és egyéb funkciók, stb ...), valamint az egyes - tevékenysége történelmi alakok.
A kifejezés „történeti idő” elválaszthatatlanok periodizációja - egyfajta kvantitatív (ideiglenes) jelölései történelmi folyamatokat. Az első kísérlet periodizációja világtörténelem tett humanista történetírók. Középkor látták, mint a visszaesés, különösen - a csökkenés a kultúra, és minden idejét értékelték, mint a reneszánsz.
A ideológusai a felvilágosodás (J. - J. Rousseau) osztottuk emberi történelem három időszakokban: a természeti állapot, vad és civilizált.
Később megjelentek más periodizációt elmélet. Brit történész Arnold Toynbee (30-es években. A XX-ik században.) Úgy gondolta, hogy létezett a történelem, az úgynevezett helyi civilizáció (3) (összesen 21, ő különválasztják civilizáció). Mindegyikük áthalad a szakaszában a születés, növekedés, pusztulás és halál.
A marxista történeti - materialista elfogadott koncepció építeni időszakokban bekövetkező változások alapján (műszak) termelési módszerek vagy a társadalmi-gazdasági rendszerek, amelyeket egymás után cserélni egymással.
Történelmi tudomány foglalkozik tények képezik az alapját minden történelmi tudás. Ez alapján a tényállás valamennyi fogalmak és koncepciók. A megbízhatóságot a tények függ észlelés és magyarázatot a történelmi valóságot, képes megérteni a lényegét a történelmi folyamat.
A történeti tudomány figyelembe vesszük, két módja van:
1) mint jelenség, hogy történt a történelemben;
2), mivel ez tükröződik történeti tudomány (tény - tudás).
De van egy szoros kapcsolat közöttük. A második nélkül lehetetlen az előbbi.
Magukat „puszta tények”, mint „töredékek valóság” nem mond semmit az olvasónak. Csak az a tény történész ad egy bizonyos értelmet, ami függ az általános tudományos és ideológiai és elméleti nézeteket. Ezért a különböző hitrendszerek egy és ugyanazon történelmi tény kap különböző értelmezések, eltérő jelentéssel. Így a történelmi tény (rendezvény, jelenség) és a megfelelő TUDOMÁNYOS álló értelmezése történelmi tény. Ez kiderül a történelmi tényeket a tények a tudomány. Ez nem azt jelenti, hogy fennáll a különböző értelmezések a történelmi tények, hogy nincs történelmi igazság vagy kevés? Nem, nem az. Csak változó megértése az igazság. tudomány mozgás, mint a hiányos képest az igazság nagyobb mértékben. De az abszolút igazság, mint tudjuk, nem létezik, amíg a társadalom életét nem íródik, és az „utolsó fejezete” a történelem.
Mintegy használt történelmi tényeket és látni .:
A történész általában foglalkozni a múlttal, és nem lehet közvetlenül megfigyelni tárgya tanulmányában. A fő, és a legtöbb esetben, az egyetlen információforrás az elmúlt egy történelmi emlék számára, amelyen keresztül beszerzi a szükséges konkrét történelmi adatokat. Az aktuális anyag alapját képező történelmi tudás (4).
Minden történeti források osztható 6 csoportban:
1. A legnagyobb csoport forrásokból - írásos források (feliratos emlékek, azaz az ókori feliratok a kő, fém, kerámia, stb., Graffiti - szövegek firkált kézzel épületek falain, edények; .. Birchbark kéziratok papirusz, és pergamenre, nyomtatott anyagok, stb.)
2. Valós műemlékek (szerszámok, kézműves, háztartási cikkek, konyhai eszközök, ruhák, ékszerek, érmék, fegyverek, maradványai lakások, építészeti struktúrák, és így tovább. D.).
3. Néprajzi műemlékek - folytatja a mai napig, amikor a maradványait, maradványait egy ősi életforma különböző népek.
4. Folklór anyagok - a műemlékek folklór, azaz legendák, dalok, mesék, közmondások, viccek, és így tovább ....
5. A nyelvi emlékek - helynevek, személynevek, és így tovább ..
6. Film és Fotó.
Tanuljunk együtt mindenféle forrás lehetővé teszi, hogy újra egy viszonylag teljes és megbízható képet a történelmi folyamat.
Összefoglalva az első kérdés. A tanulmány a történelem - egy összetett folyamat rekonstrukciója a múlt, amely ötvözetéből forrás, saját elképzeléseit a tudósok a történelem, elnyelt a tapasztalat a tudomány.
(1) Abban a pillanatban, a „történelem” általában két értelemben használatos. in - egyrészt utal a folyamat az emberi társadalom fejlődésének idején az egyén in - a második, amikor a tudomány, amely tanulmányozza a folyamatot.
(3) A civilizáció (a latin polgári, állam) - 1), szinonimája a kultúra; 2) szinten szakaszában a társadalmi fejlődés, az anyagi és szellemi kultúra (ősi és a modern civilizáció); 3) a társadalmi fejlettség szintje követi a barbárság (L. Morgan, Engels) (lásd. A szovjet enciklopédikus szótár. M. 1987 S. 1478).
(4) A történeti források az összes olyan maradványai a múlt, ami rakódtak történelmi bizonyíték, ami a valós jelenségek a társadalmi élet és az emberi tevékenység. Különleges tudományág történeti források, módszerek kimutatására őket, a kritikusok és a használata a történész az úgynevezett forrás tanulmányokat.