Mi a mértéke juttatás, csutka média
Részlet a könyvből: „A dialektika és az ateizmus: két, lényegében összeférhetetlen”
Isten juttatás -, hogy amikor Isten megnyitotta a lehetőségét, hogy egy egységes tárgyak közvetlen vagy közvetett hatása, nem fér bele a normák igazak kapcsolatok más szervezetekkel, amelyek maguk eltért a cél igazságát.
Attól függően, hogy mennyi és milyen valaki elkerülte őt javasolt előírások az igazság -, hogy Isten nem engedi a hamis akciók és ellene, és nem támogatja az igazságtalan azoktól, akik járnak ellene belül mértékű támogatás. Ugyanakkor mértékű támogatás az egyes miatt a személyes fejlődés érhető el velük, annál inkább kapott ismét személy, annál közelebb van az erkölcsi igazságot, annál jobban megvalósítható a fejlesztés fejlesztése képességeiket - a szigorúbb hozzáállás felé felülről, és a szigorúbb magát, legyen önfegyelem.
Azonban, attól függően, hogy mennyi az a személy, még ha igazságtalan, érzékeny fellebbez az ő Istene az ő belső világa és a nyelv az életfunkciók és ápolása igazsága mértékű juttatás tekintetében is kiterjeszti a tartomány „DEMONSTRA-chi-onno- bejelentés „természete hirtelen veszély, de nem okoz kárt a lehető áldozatok előtt megsemmisítő jellege a helyzet velük kapcsolatban, ha elfogyott a támogatás mértéke tekintetében magát; míg ugyanabban az időben ugyanezek az események viselni a demonstráció és a bejelentés, hogy valaki mást. Ez történik, mind azokra az egyének és a vállalatok vonatkozásában, és az egész emberiséget. [1]
Isten juttatás minden esetben célszerű gondviselésszerű, mert lehetővé teszi, Isten igazságtalan észhez térnek hatása alatt a körülmények maguk megsértése nélkül az Ő akarata, hogy a választás szabadságát, és nem elnyomja az akaratukat. Ez akkor lehetséges, ha az emberi psziché működik folyamatosan csomó „Megkülönböztető Isten = a személy tudomására = intelligencia, amelynek célja újragondolása az eseményeket az élet és a privát erkölcs.”
Így az azonos körülmények között - attól függően, hogy milyen Stroe psziché és emotsoinalno-szemantikai állapotában a lélek az ember képes tartani magukat a hatása alatt körülmények belépő, - meg lehet oldani mind mértékű juttatást Istent, és összhangban halászat teljes egészében vagy annak egyes alkatrészeket. És ha valaki az ilyen kétértelmű hivatott megoldani a fennálló helyzetet látszólag mértékű juttatás Isten, valahogy úgy érzi, és rájön, hogy ő is képes akaratát átadni a mainstream Providence, megszökött a befolyás mértéke juttatás maguknak és másoknak.
Fokú juttatás egyfajta kontaktor visszajelzést: mit koca -, majd arat; - sok esetben arat százszorosan [2]. Tehát az egyik, hogy tudatosan kapcsolódnak mi jön visszajelzés, azonosítani a jel (pozitív vagy negatív kapcsolat) és a változás, hogy az ellenkezője, ha az érzékelt ilyen igény.
[2] Azaz „Hozam”: „vetés” vannak arány 100: 1.
Ennek megfelelően, a tudás a juttatás mértéke az Isten, mint egy objektív jelenség az élet a társadalom egésze és az egyes ember feltárja négy fő típusa etika:
• A működés kihasználni Isten juttatás, például az általa kifejlesztett másokkal kapcsolatban.
• Szubjektív értékelés határait Isten juttatás és a rosszindulatú bevezetése ennek alapján a környéken járadék tekintetében őket abból a célból, önző kiaknázása belül mértékű támogatást (építette a tulajdonosok az összes bibliai hit, és ez megér egy sokszínű sátánizmus).
Ennek megfelelően, a politikai korrupció fiatalabb generációk mindenkor minden nemzet - nem a költség a szólásszabadság és a művészi alkotás, nem etikai hibát, és szándékos rosszindulat. És hagyja, hogy a tulajdonosok és a média tagjai teszik ki a sugárzott és a híradás a program, művészek - az úgynevezett „kreatív” értelmiség - és más miniszterek és főnökeik aggregorial mágikus pszeudo-vallásos és világi kultuszok poosteregutsya mert minden ilyen tevékenység zajlik belül Isten juttatás az ezzel járó elkerülhetetlen következményei annak támogatóit és a munkások magukat. [3]
„A Tale of Fedot-Archer” vezetett a sír szélén L.Filatova. A N.Varley ahogy mondta egy interjúban, hogy számos probléma merült, miután játszott a tetszhalott boszorkány „Wii”. A forgatás a történetet: „A Mester és Margarita”, mint a himnusz démonizmus okozott sok gondot tagjaik, stb
• Műveletek belül fokú juttatás Isten, hogy megfékezze valaki igazságtalan intézkedés, miután jogtalanul eljáró tájékoztatni lényege a gonoszságnak, de megmaradnak a nem törődve észreveszi, hogy meg kell élni és másképp viselkednek. Azaz, ideális esetben a jogot, hogy tanulmányozza a szent - csak - háború (különösen ez az indoklás Iszlám Dzsihád), és az intézkedések a különböző „inkvizíció”.
Azonban a gyakorlatban, történelmileg alatt szlogenek „szent háború”, hirdette mindkét hadviselő felek, többnyire egyedül zlochestivye részesednek düh egyéb zlochestivyh belül Isten juttatás tekintetében az egyes felek. És ennek megfelelően - Jaj annak, aki azt képzeli, az ő saját igazságát, indul a „szent háború” ellen, akik több igazak, és még inkább - azok ellen, akik valóban igazak elkerülhetetlenül foglalkozni közvetlen, bár talán kifürkészhetetlen az igazságtalan . támogassa Isten igazabb. Ugyanez a helyzet a mindenféle „szent” inkvizíció.
• alapvető elutasítását kifogásolható kapcsolat igazak hatást másokra, de lehetséges határain belül Isten juttatás tekintetében e. Ebben az esetben a felelősség, hogy értesítse a potenciális áldozat járadék, hogy azok az ő területén, megmutatják nekik a kiutat, ami Isten küldetésének megtorlás fennáll gonoszságtól. Hogy Jézus tanította az embereket, és ezt az elvet követte, tartózkodik a testben az emberek között. Ez - a mi értelmezésünk - alapjául a keresztény etika: „Menjetek és tanuljátok meg, mit jelent ez: Irgalmasságot akarok és nem áldozatot” (Máté 9:13). [4]
[4] Szintén:
„5. Ezért hewed őket a próféták által, és megöltétek őket a szavak a számat és a te ítéleteid olyanok, mint a fény felfelé. 6 Mert Irgalmasságot akarok és nem áldozatot, és az Istennek ismeretét inkább égőáldozatokat „(Hóseás, 6. fej.).
A társadalomban, a dominancia a keresztény, és lényegében - a normális emberi etika (ebben az értelemben) is lehetséges, de ehhez, és feltételezi az ember, hogy erkölcsileg kész és képes arra, hogy egy őszinte gondolkodás és ellenkeresetekkel másoktól saját gonoszságtól, hogy ő tudott. ez a fajta a mások változtatni magát.
Ez a lényege az algoritmikus katolicitásnak mint eszköz, amely segíti a személyes fejlődést.
Lemondás esetén a hajlandóság, hogy elfogadja, hogy megértsék a bejelentést saját hamissága, a képtelenség, hogy erre, vagy nem hajlandók változtatni magát felszámolása érdekében az igazságtalanság egy elkerülhetetlen átmeneti „kifogást”, hogy elszigetelődés, vagy „szent” elleni háború minden vele elégedetlenség a saját ő állítását a morálisan kedves neki téveszmék és ültetési őket, mint egy hagyományos mások számára. És akkor elkerülhetetlenül elpusztul ebben a háborúban, ha valahogy megmarad, és nem kell adni a lehetőséget, hogy gondolja újra Over, amit használni fog.
Háromféle „misztika”
Részlet a 12. fejezet „” Mester és Margarita „: a himnuszt démonizmus? vagy az evangélium önzetlen hit "
... És a tények az élet az egyének, családok, Rodov egész nemzeteket és regionális kultúrák - attól függően, hogy a bevétel közvetlen párbeszéd Istennel az élet a nyelv és a közvetett kommunikáció másokkal - képes azonosítani és három " Mystique „[1], ami abban nyilvánul magasabb halászati:
[1] A szerencse vagy balszerencse, nem motiválja látszólag semmi, de valójában motiválta különbségek erkölcs, amely meghatározza: kilátások, célkitűzései választási programot, annak jellegét és eredményeit; valamint az etikailag motivált vnutriobschestvenno és vallásilag.
• Minden tevékenység közvetlen célja az átalakulás chelovekoobraziya emberiség világosan láthatóvá válik és implicit közvetlen és közvetett támogatás felett olyan mértékben, hogy ő hordozza az életét azoknak is részt vesz a jó lelkiismerettel, képmutatás eltávolítása útjukat az összes akadályt és interferencia munkájukat: csak keresse az igazságot, Isten dolgozik annak megvalósításának az életben, és minden mást fog követni.
• Hogy a tevékenységek, amelyek közvetlenül nem irányul ellene az első ilyen, de mindig elsősorban a perverzió az emberi utat, vagy rabszolgasorba őt egy állami chelovekoobraziya nem elnyomott, amikor ismét a társadalom érett felfogni és megérteni a rosszindulatú.
Ebben az esetben ez történik a juttatás mértékét, egészen a két rosszindulatú nem ismeri fel, megértette, és amíg nem volt fontos, hogy egy életképes alternatíva kerül előtérbe. Ha a társadalom elutasítja előadott egy működőképes alternatíva, amely egybeesik Providence irányba A nyilvános fogják adni a lehetőséget, hogy győződjön meg arról, hogy az alternatív - a jó, és annak tagadása - a katasztrófa [2].
Ha a társadalom nem elég érett felfogni és megérteni a veszélyességének némi aktivitást, így vagy úgy Over elfojtott még a lehetőséget, hogy nem, és állításaikat rá.
És bár az e bekezdésben foglalkozott a társadalom, hanem a társadalom - az emberek és milyen mértékben a támogatás tekintetében a társadalom - a halmozott Spectrum juttatás tekintetében az egyes emberek személyesen, ez a társadalom alkatrészeket.
• Hogy a tevékenység, amely arra irányul, azok ellen, akik őszintén és képmutatás nélkül lelkiismeretesen dolgozik, hogy céljai eléréséhez a Legfelsőbb Providence, ami több mint a hamis célokat, vagy más módon elnyomott, néha vele elfoglalt életmód.
Így lehet enni ellenfelek Providence düh egyéb kölcsönösen tizedeli egymást, úgyhogy zlochestivye ebben a folyamatban fel lehet használni, mint egy büntetést szerszámok felülről. A példaként volt a sorsa Ioanna Krestitelya, akik kivégezték kérésére Salome züllött.
Más ellenfelek vegyenek részt egy értelmetlen hiúság, nem károsítják a végrehajtását gondviselés.
A tevékenységek a harmadik fogja megállapítani az irányt Providence ellen démon egyszerűen annak a ténynek köszönhető, hogy bárki, aki dolgozik, saját érdekeiket intézkedés a megértés, a különbség intézkedés megértéséhez működhet azok számára, akik ismerik és értik a több és jobb, mint a mondta. És Isten - teremtője és fenntartója - eltekintve a verseny a tudás és a megértés mindent.