Mária hercegnő
Név Mary kialakítva, amint az a regény, az angol stílus (innen a hercegnő orosz Maria nevű). A karakter Mária az új ábrázolt részletes és gondosan ki kell írni. Mária az új passzív személy: ki van téve a zord kísérletek és ott van, hogy Pecsorin hozza kegyetlen kísérlet kiteszik Grushnitsky.
Nem kedvéért készült Mária a tapasztalat, de a lány behúzza ereje által a játék Pecsorin, mint volt a szerencsétlenség, hogy dolgozzon egy érdekelt szemmel lzheromantika és lzhegeroya. Ugyanakkor a regény minden élesség megoldja a problémát a szerelem - a valós és képzeletbeli. történet telek alapul, egy szerelmi háromszög: Grusnyickij - Mary - Pecsorin. Megszabadulni a szerelem Grushnitsky, Mary beleszeret Pecsorin, de mindkettő érzések illuzórikus. Grushnitsky szerelem nem más, mint flörtölés, bár őszintén győződve arról, hogy ő szereti Mary. Emellett Grusnyickij nem a vőlegény.
„Korunk hőse”. Mary a séta. festő Vereshchagin
Mary baj az, hogy nem tesz különbséget a maszkot az arcára, bár, és úgy érzi, a különbség a közvetlen érzelmi kitörések és a társadalmi etikett. Látva a szenvedés sebesült Grushnitsky, leesett egy pohár, „mondta neki felugrott, lehajolt, és felvette egy pohárba, és átnyújtotta neki a mozgás, tele kimondhatatlan élvezetek; majd szörnyen elpirult, nézte a galériában, és ügyelve arra, hogy ő a mama nem látott semmit, úgy tűnik, azonnal megnyugodott. "
Néz Mária hercegnő, Pecsorin hiszem az életben, nem a kísértés, hogy konfrontáció a két impulzusok - persze, csak a tisztaság, a frissesség és erkölcsi tekintetben a szociális illemszabályok. Saucy szemüveg Petchorin dühös hercegnő, de ő is, Mary keres egy üvegdarab a vastag hölgy. Viselkedés Mary Pechorin tűnik mesterséges, mivel tudta, hogy a viselkedése Moszkvában és más nagyvárosi lányokkal. Ezért az ő véleménye Mária érvényesül az iróniát. Úgy dönt, hogy megmutassa Mary, ahogy téves, figyelembe flörtöl a szerelem sekély bíró emberek, megpróbálja őket világi megtévesztő maszk. A Grusnyickij Mary lát leromlott tisztviselő, a szenvedés és a szerencsétlen, és ezért áthatott szimpátia neki. Üres platitude beszédében úgy tűnik, érdekes és figyelemre méltó.
Pecsorin, akinek a szeme az olvasó tanulmányozza a hercegnő, Mária nem tesz különbséget a többi világi lányok: ő ismeri az összes csavarják a gondolatait és érzéseit. De Mária nem fér bele a keretet, amelyben megállapította Pecsorin. Ez beismeri és az együttérzés, és a nagylelkűség, rájön, hogy egy hiba Grusnyickij. Mary bizalommal utal, hogy az emberek, és nem célja, hogy intrika és árulás részéről Pecsorin. Hero segített Mary felismerni a hamisság és pózolás kadétok ryadya tógát sötét hőse a regény, de beleszeret a hercegnő, nem érzi vonzódik hozzá. Mary ismét becsapta, és ezúttal az ember tényleg „ijesztő”, és rendkívüli, ismerve a bonyolult női pszichológia, de gyanítom, hogy köze nem szeles világi igát, és egy igazán méltó a szeretet az ember. Ennek következtében nemcsak megtévesztette a hercegnő, de hirtelen találják magukat megtéveszteni és Pecsorin: ő vette Mary közönséges világi lány, és kinyitotta a mély természet. Mint egy hős megragadja Mária és hozza a saját élmény, az irónia a történet eltűnik. Színlelés, kacérkodás, színlelés - minden elment, és Pecsorin tudatában annak, hogy Mary ment súlyosan.
„Korunk hőse”. Pecsorin és Mária hercegnő. Festő V. Serov
Tapasztalat Petchorin siker: ő tette Mary love leleplezte Grushnitsky még megvédte megtiszteltetés rágalom. Azonban az eredmény a „nevetséges” fun ( „I nevetni”) a drámai, nem vidám, de nem mentes a pozitív érték. Erkölcsileg és szellemileg Mary nőtt fel, és a hatalom a világi törvények most ahhoz képest, hanem abszolút. Mary meg kell tanulniuk, hogy megértsék, és szeretik az emberiséget, mert megtévesztette senki, de Grusnyickij, de ellentétben a Pecsorin. Már közel emberkerülés, hogy emberkerülés és szkepticizmus a szeretet, a szép és a fenséges. Gyűlölet, csere érzés a szeretet, akkor ne csak az adott esetre, és lesz egy elv, a norma magatartás és vált az abszolút.