Magical Mystery húsvét, a kereszténység
Jóval azelőtt, hogy a Krisztus születése pogányok imádták a saját Isten feltámadt. Ők ünnepelték a csodálatos feltámadása minden tavasszal: rendezett erotikus rítusok, amelyben színes tojások megtermékenyített nőstény, sült Easter, amit feláldozott, hogy az istenség .... Mi fog történni, hogy az egyház átvette a pogány attribútumok?
Ünnepeljük Húsvét ma a memóriában a Jézus Krisztus feltámadása nagycsütörtökön takarítás a ház, és megcsókolta a lepel nagypénteken. Mi megy a templomba, hogy áldja meg a húsvéti kosarakba szombattól vasárnapig, és üdvözöljük a „Krisztus feltámadt!” Az ő barátai és rokonai, majd reggeli ünnepélyesen felszentelték élelmiszer. De nem veszik észre, hogy még négy évszázaddal ezelőtt, dédapáink, ahelyett, hogy a fent tisztelt Krisztus halálával, eszik a kovásztalan kenyérrel és vízzel le a borral.
Minden zsidó, és maga Jézus is ünnepelte egy egészen más Húsvét - ez volt a nap a zsidó függetlenséget. A történelem ezen a fesztiválon a következő: amikor a zsidók a rabságban az egyiptomi fáraó, Mózes többször kérte, hogy felszabadítsa az embereket, de hiába. Aztán tíz büntetéseket küldte volna Jehovához Egyiptomról. Lakosság tapasztalták invázió legyek, békák és sáskák, járványok túlélte a jégeső és a sötétséget. Fáraó végül elengedte a zsidókat, de nem volt hajlandó állataikat. Akkor Isten elküldte a tizede egyiptomiak büntetés, az utolsó - a halál az elsőszülött. Ahhoz, hogy ez a büntetés nem befolyásolja a választott nép, Mózes parancsolt a vágás áldozati bárányt, és hogy a vér jelölje ki az ajtót. És lőn, hogy több ezer gyermek halt meg az egész házat, ahol nyoma sem volt a vér, még a fia a fáraó meghalt. A következő napon, ijedt fáraó hagyja, hogy a zsidók a szarvasmarha. Mózes parancsolt minden évben megünnepeljük Húsvét emlékezetére felszabadulás napján a rabságból.
És ez hogyan Iisus Hristos ünnepelte az utolsó húsvéti 33 AD. Az asztalon egy szerény bor, mint egy szimbólum a vér az áldozati bárány, kovásztalan kenyérrel és keserű füvekkel emlékére egykori keserűség rabszolgaság. Ez volt az utolsó vacsora, Jézus és az apostolok. A Biblia azonban azt mondja, hogy a letartóztatása előtt, Jézus megváltoztatta az értéke ünnepi ételeket. A Biblia azt mondja: „És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte, és odaadta nekik, mondván: Ez az én testem, mely értetek adatik; Ehhez az én emlékezetemre. Hasonlóképen a pohárt is, minekutána vacsorált, ezt mondván: E pohár az új szövetség az én véremben, mely ti érettetek kiontatik „Lukács .. 22: 19,20.
Így Jézus megjövendölte saját halálát, de valahogy nem mondta tanítványainak, hogy megünnepeljük a húsvét tiszteletére a feltámadás. A Biblia nem egy említést erről.
Az apostolok és a korai keresztények ünneplik húsvéti emléket Jézus halálának az emberek bűneiért. Szomorú este, ahol ettek kovásztalan kenyerek és ivott szőlőlé.
De 200 év után, és a világ kezdődik, hogy megünnepeljük ezt vidám nap - a memória nem a halál és a feltámadás a csók, ének és evés.
Az a tény, hogy a hosszú érkezése előtt a kereszténység, a rómaiak imádták Istent saját Atis, patron növények. Itt nyomon követheti egy érdekes egybeesés: a rómaiak úgy gondolták, hogy Atis született szeplőtelen fogantatás, fiatalon meghalt, mert a harag a Jupiter, de újra emelkedett néhány nappal halála után. És tiszteletére ezt a csodálatos feltámadása emberek színpadra minden tavasszal rituális fát, kötve, hogy egy szobor egy fiatal férfi és vitte a város területén, sír. Aztán kezdtek táncolni a zenét, és csakhamar révületbe: kiszállok kés, vágott testét, és vért szórva a fát a szobrot. Így Romans elváltak Atisom. Fontos megjegyezni, hogy ezek birtokában a poszt, amíg a feltámadás a nyaralás.
Amikor a nap a tavaszi napéjegyenlőség, a Roman priest ünnepélyesen számolt be: „Csoda történt - Isten feltámadott!”. És az emberek tiszteletére rendezett ünnepség és a karnevál, ez volt a nap az öröm. Hihetetlen, de az ünnep a feltámadás Atis ünnepelték egészen a IV században egyidejűleg a zsidó húsvét, a Jézus Krisztus feltámadása. És mindenki - keresztények, zsidók és pogányok hittek a fő ünnep.
Ez a vallási jogvitát a Konstantin császár. A IV században tette a kereszténységet államvallássá. 325, a keresztény húsvét elválasztjuk a zsidóságból. De aztán az asztalok nem voltak színű tojás és kolbász vagy PASOK - hol ezek a jelek?
Az ortodox egyház van hivatalos változata, amikor Jézus feltámadt, Mariya Magdalina szenvedett ez az üzenet világszerte, és jött a Tiberius császár. Ez már hagyomány, hogy minden látogató kell, hogy az ő ajándéka a császáré. Mivel Mária szegény asszony, ez hozta a szokásos tojás. Tiberius, meghallgatását követően a hír azt mondta: „Krisztus nem támadt ugyanúgy, mint a tojás válhat vörös ...” És hirtelen ott volt a csoda - a tojás lett piros a kezében a császár. És az volt a szokás ez az esemény után festeni tojást húsvétkor. Csak a Biblia nem tesz említést erről.
Ez a változat jött, amikor szükséges volt, hogy elrejtse a másik, ez nem keresztény eredetű húsvéti szimbólumok.
A 988 Nagy Vlagyimir megkeresztelkedett Rus, és elkezdi a harcot a pogány ünnepek tanácsára a bizánci szerzetesek. De aztán Rus kereszténység idegen és érthetetlen a vallás, és ha a kormány elkezdett nyíltan elleni küzdelem pogányság - az emberek fellázadtak. Ezért választották taktika némileg eltérő: nem erőszakkal, hanem a ravasz.
Minden pogány ünnep fokozatosan átadta az új keresztény értelme, mint a keresztény szentek tettek a szokásos jelei a Rus pogány istenek. Így a „Kolyada”, egy ősi fesztivál a téli napforduló volt, a Krisztus születése. „Kupaylo”, a nyári napforduló ünnepe átkeresztelték a Ioanna Krestitelya, akit az emberek még mindig úgy hívják Ivanom Kupaloy. Ami a keresztény húsvét, ez egybeesett egy nagyon különleges üdülési úgynevezett „Velikden”. Ez a nyaralás pogány újév, és ünnepelték a tavaszi napéjegyenlőség, amikor a természet újraéled.
Ez egy játék, amit az úgynevezett „piros tojás.” A férfi, aki festett tojás, és megverte őket egymással. Megnyeri az, aki megtöri a legnagyobb külföldi tojás feltörése nélkül neki. Erre azért került sor annak érdekében, hogy vonzzák a nők számára, mivel úgy gondolták, hogy valaki krashanka nyerni, az ember lesz a legerősebb és a legjobb.
Női ugyanaz volt a rituális - harcoltak színes tojásokat. De ezzel más célra: így szimbolikusan megtermékenyítő egymást, mint a tojás sok nemzet a világon már régóta tekintik a szimbóluma az újjászületés és az új élet tavasszal.
Ezek a szertartások végeztük nemcsak a saját igényeinek, hanem hogy megnyugtassák a termékenység istennőnek Makosh. Őseink egyértelműen ezeket a rituálékat komolyan, mert tudtuk, hogy ez befolyásolja a közösség életét, ha nem, hogyan kell megbékíteni Makosh válhat, dühös és megfosztják a növény lesz majd szorozzuk a szarvasmarha és a gyerekek nem fognak megszületni.
A modern nők sütni húsvét szombaton, és úgy vélik ugyanakkor, hogy ez a hagyomány származik a zsidó húsvét kenyér nevű matzo. Azt mondják, hogy Jézus megtöri a kenyeret és úgy kezelték az apostolok az utolsó vacsorán, de a kenyér állott és lapos. A húsvét hogy laza, mazsolával és meghintjük hab tetején, majd küzdenek - akinek magasabb nőtt.
Meglepő módon ez a hagyomány származott sokáig a kereszténység jött Oroszországba. Őseink imádták a napot, és úgy gondolta, hogy minden télen Dazhdbog meghal és újjászületik a tavasz. És tiszteletére a születés, az új nap azokban a napokban, minden nő kellett sütni a húsvéti és végre rá szülés szertartás. Húsvéti sütés, nők emelt a szegély, utánozva a terhességet. Azaz, amikor a húsvét volt egy kemencébe helyeztük (kemence - egy szimbólum a női anyaméh), egy nő felemelte a szegély, utánozva a terhesség. Miután ez a szertartás megtermékenyítés Easter született, és tartották jelképe az új élet.
Lehet képzelni, hogy a sült termékek, hengeres alakú, és bevonva fehér cukormáz megszórt magok nem egyszerűen a férfi fallosz felálló. Ősök egyértelműen ilyen egyesületek nyugodtan, hiszen elsősorban nekik a betakarítás a föld és megadta a nőknek szült. Ezért, miután a húsvéti lehívni sütő, a festett kereszt, amely szimbóluma volt a napisten. Dazhdbog felelős nők termékenysége és a termékenység a mezőket, és ő volt az, aki futott a tizenkét jelei az állatöv.
Ezeket a hasonlóságokat Dazhdbog Jézussal hihetetlen: a feltámadás és a fő szimbóluma - a kereszt. Ezért nem meglepő, hogy a két kép egyesült után a keresztség Rus. Így Húsvét szimbólumává vált a kereszténység.
De a kolbász sokáig az egyház megtiltotta jelenik meg a nyaralás asztalra. Ellentétben Húsvét, őseink ettek kolbász egész évben, függetlenül a szabadság. De egyszer egy évben, húsételek kezelték, hogy ne csak egy vendég, és a halottak. Élező szerzetes Danila a XIII horror beszámolt a szörnyű pogány szertartás, az úgynevezett „Radunitsa”.
Az emberek összegyűltek a temetőben csütörtökön, mielőtt Velikodnaya. Úgy hozta a kosár étel, letette a sírba, majd elkezdett egy hosszú, hangos és hívja a halott, hogy kérje, hogy visszatértek az élővilág, és íze a finom étel. Pogányok hitték, hogy ez előtti csütörtökön Velikodnaya ősök kiemelkedett a föld és a közelében maradt az emberi lények, amíg a következő vasárnap a nyaralás után. Ebben az időben, nevezhetjük őket a halott, mert hall mindent, ami az említett, és megsértődik. Az emberek gondosan felkészült a „találkozó” a rokonok: cajoled brownie kisebb áldozatok, lógott az új varázsa, és tisztítani házakat. A mai napig ez a kísérteties ünnep közös a két boldog: a Nagycsütörtök, fürdünk és tisztítsa meg a házat, és a vezetékben vasárnap megyünk a sírba, és elvégzik darab húsvéti azok halott rokonok.
De ez a változás nem azonnal került sor. Pogány rítusok inkább nyersen harcolt, és a XVI században, ez a harc szegõdék Ivan Groznij. A király volt sok állítja, hogy az egyház, dühös volt, mert a papok nem hozott intézkedéseket, hogy megszabaduljon a kettős hit. És nem teljesítik a rendeletben Ivana Groznogo, a papok kezdte meg, miután a szerzetesrend, néha még egy kém. De ez nem segített. Az emberek nem akarnak lemondani a hagyományok, és a házak előtt továbbra is ellátta a pogány szertartásokat, és elment a templomba a szemét. És az egyház megadta magát. A XVIII században pogány szimbólumok nyilvánították Christian voltak még feltalált egy isteni eredetét. Tehát a szimbólum Krisztus feltámadásának kezdett termékenység tojás és a kenyér Dazhdbog szimbóluma lett a Jézus Krisztus.
Ezután a templom, és jött a legenda Mária Magdolna hozta a tojás Tiberius. Jeruzsálemben, a templomban Marii Magdaliny még festett a történetet.
De volt valami hihetetlen után a pogány mítoszok jön ki rejtőzik. Róluk kezdett, hogy új mítoszokat. Például kozákok hitték, hogy határozottan, amikor Mária sírt fia, könnyei esett egy kosár tojással, és így volt a húsvéti tojásokat. A Kárpátok, és még mindig azt hiszik, hogy a hegyek láncolt Sátánnak, és az egyetlen ember, aki festeni húsvéti tojás húsvét előtt, nem adnak egy kis szünetet ezeket a láncokat.
Ez természetesen legendás. De vannak dolgok, amelyeket nehéz letenni a képzelet. Amikor az egyház ősi szimbólumok húsvétkor csodák kezdtek történni. És ma pisankarki állítják, hogy a tojás mágikus.
Nő rajz egy Pysanka, be kell tartaniuk bizonyos szabályokat és tilalmakat. Ha ő megsérti őket, a húsvéti tojás nem lesz hatása. A fő szabály: az ügyet kell foglalkozni csak a nők, és csak azután a tavaszi napéjegyenlőség. Mert elhárításához szükséges választani csak egy megtermékenyített petesejt, és a festék is éjszaka, amikor senki sem látja. Ha közben elvonja nő, Pysanka elveszti mágikus. Egy nő nem tud osztályon a kritikus napokban. De a legfontosabb dolog, amit egy nő kell érteni a minden jel és festett képét, hogy képes legyen csatlakozni őket rendesen, és ismerik a különleges telek minden Pysanka.
Hogy Pysanka járt, szükség van az elején, hogy ez, hogy valaki úgy gondolja, mit kíván ez a személy. Attól függ, hogy ez a választás a színek és a mágikus jelek. Ha adsz egy Pysanka személy, meg kell mondani hangosan, hogy mit szeretne kívánok neki, és nem csak ad a kezébe a tojás, és hagyja. Ezután a mágikus erő működőképes lesz, és elég erősen. Megfelelően készült gyám akár életet menteni.
Mágikus húsvéti szimbólumok - nem keresztény. De Tatiana Pirus azt mondja, hogy nincs semmi baj, mert ezek a szimbólumok csak az jó. A templom áldás csak erősíti a jó erejét ősi varázsa.
Az emberek hisznek különböző változatai a származás, a húsvéti szimbólumok: a papok azt mondják, hogy a keresztény és pogány kutatók. De mindketten elismerik, hogy a lényeg nem a származás, hanem az a tény, hogy ezek a karakterek a házban fény és jóság.
Anyaga venni az átviteli csatorna „STB”, „Keresek igazság”
- Stanislav. Úgy vélem, Krisztus prishol testben Istentől HE PERVINESCHIZ egész Teremtés János 3:13. Senki nem emelkedik.
- Léka. És még egy dolog: 3-4 hónap I prisledoval illatát - vagy por, vagy a föld, általában állottság valamilyen. Ne.
- Basilio. Tudományos bizonyíték van a rögzítő eszközök, a mérést bármilyen nagyságrendű. jellemzik a lélek, stb S.
- Elina. Hello! Tárgy kínálat most népszerűbb, mint valaha, és mindig mindenre van mód, jelenleg veganizmus.
- Léka. A férje meghalt öt perccel éjfél, és a kilencedik napon, pontosan 11:55 Úgy érzem, olyan erősen megvilágított vevuyu arcát.