Leo Tolstoy a 1880-1900-es években
Leo Tolstoy, a 1891 munka
A korai 80-es években. Ez végül a már régóta változás a kilátások Tolsztoj. Writer döntően szakított a kilátást a főúri környezetben, amelyhez tartozott a születés és az oktatás, költözött a helyzet a patriarchális parasztság és későbbi műveiben”... esett szenvedélyes kritika PSE modern állam, egyház, társadalmi, gazdasági rend alapján rabszolgasorba a tömegek, a szegénység, a rom a parasztok és a kis vállalkozók általában az erőszak és a képmutatást, amely felülről lefelé átitatott minden a modern élet. "
Outlook és a munka a nagy művész volt jellemző mély ellentmondások. Mint a szóvivő a patriarchális attitűdök a falu, annak politikai éretlenség, a spontaneitás hiánya, a szervezet, Lev Tolsztoj nem érti a történelmi szerepét a munkásosztály húzta el a politikától, tagadta a forradalmian új osztályharc, amelyben a passzív ellenállás a gonosz és erkölcsi önfejlesztés, mint az egyetlen módja, hogy módosítsa a fennálló rend. A tanítás és a munka Tolsztoj, így van egy „ok” és „előítélet”, és hogy már a múlté, és mi tartozik a jövőben.
Az elmúlt időszakban az élete Leo Tolstoy írta a regény "The Death Ivana Ilicha" és a "The Kreutzer szonáta" történet "Mester és Man", "Apa Szergej", "Devil", "Ki a jobb?", A játék "The Power of Darkness", „gyümölcsök oktatás „és a” The Living holttest „a regény” feltámadás”, a történet a kor 50-es években. „Hadzhi Murat” történet „után a labda”, „hamis kód” és egyéb alkotások.
Ugyanakkor, Leo Tolstoy létre egy sor újságírói munkák, köztük a híres értekezését „Mi a művészet?”
A kiállítás a nyolcadik terem van telepítve a következő témákban: „A kreativitás Tolsztoj 1880”. „Dráma Tolsztoj”, „kreativitás Tolsztoj 1890-es.”, „Regény” feltámadás „” Leo Tolstoy - exposer a polgári társadalom Európában és Amerikában " „a kreativitás Tolsztoj 1900.”, „történet” Hadzsi Murat „” ápolása Yasnaya Polyana. Halál Tolsztoj „” Leo Tolstoy és az orosz irodalom „” Leo Tolstoy és az orosz művészet. "
A kiállítás csarnokban, portrék Tolsztoj élete munkája kiemelkedő magyar mesterek ecset és véső.
Kreativitás Lva Tolstogo 1880.
1881-ben, Leo Tolstoy és családja telepedett Moszkvában. 1882-ben részt vett a háromnapos moszkvai újra pisi. Egy alapos tanulmány az élet gyári munkások, idénymunkások, a parasztok, a lakosság dosshouses-szárny a szemét, hogy a borzalmakat városi szegénység. Számos újságírói munkák ( „Confessions”, „On átírt BBC moszkvai”, „Szóval mit tegyünk?” És mások.) Leo Tolstoy nagy erővel elfoglalták a sorsát-városi folk, főleg a parasztok, adja ki a de- féltékeny és ítélve a városban a kemény munka és a nem schadnuyu működését.
1880-es években. Leo Tolstoy létrehozza és sor élénk, fantáziadús népmesék írt egyszerű, világos Yazi-com, egy sor legendák, mesék és példázatok: „Mi férfiak élnek a”, „Két testvér és arany”, „Ilias”, „Ahol van szeretet, van Isten „” hiányzott a tűz - nem eloltani „” lányok okosabbak idősek „” Két idős férfi „” gyertya „” Hogyan imp él-yushku megváltott „” Godson „” munkavállaló Yemelyan és pu-stop dob „és mások.
Sok történetet ki hazugság, az önzés, a kapzsiság uraim, a kapzsiság ököllel-a parazitákat. De a vallásos ideológiai irányultsága, kényszerítik őket, nem harcolni, hanem az engedelmesség és alázat.
„Népmesék”, mint sok újságírói művek Tolsztoj, megjelent több ezer perces razhami könyvkiadó „közvetítő” és a terjedési körben keringetett a nemzet.
Dráma Lva Tolstogo
Otthon Performance program Leo Tolstoy 1889
Munkái közül Tolsztoj, 1880-1900-es években. Ez kitüntetett helyet foglal el a játékát, "The Power of Darkness" (1886), "Plo-dy oktatás" (1889), "The Living Corpse" (1900).
„The Power of Darkness” - a dráma egy elmaradott, sötét pórus alakú falu, amely szerint a Lenin, kapott re-fosztogatni a fővárosban. A nagy xy-dozhestvennoy erőt merít író pusztító ereje a pénz tönkreteszi a világi alapjait a paraszti élet disfiguring a psziché az emberek, szemenkénti farkas törvények kapzsiság és a kölcsönös gyűlölet. Keresztül a szájában karakter Mitrich és Akim író elítéli ezt a vészes romboló erő, hanem akadályozza azt csak pat-riarhalno-paraszt eszményeit alázat és vseprosche-CIÓ.
Dráma „The Power of Darkness” sokkoló nézők mély és igaz képet a paraszti pszichológia ve likolepnym köznyelv. Ez egy hatalmas bajusz-gyalogság az orosz színpadon és külföldön.
A játék „gyümölcsét felvilágosodás”, szem az első on-címet „trükkös”, hogy továbbra is gyümölcsöző, a mélyben, a népi hagyomány orosz klasszikus vígjáték.
Minden szatirikus éle ellen irányuló tőke tétlen Gentry az ő üres életét képmutató és hamis erkölcs. Értelmi elhanyagolható földesurak Zvezdintsevym Krugosvet és pszeudo-fogása a komédia engedélyezi egyszerű emberek, hírvivők elszegényedett, feldúlták a falut. De - az emberek Glu-bokogo elme és józan, komoly életszemléletét. Leo Tolstoy kiteszi a polgári-nemesi kultúra ebben a darabban.
Tolsztoj játszik kiemelkedő make-niyami orosz és a világ dráma.
Gorkij színre játszik Tolsztoj összhangban a legjobb-mi működik a drámai művészet, „finom SZÉLES a komédia” Jaj származó Wit „” főfelügyelő „” Gyümölcsök felvilágosodás”- írta - nem rosszabb, mint a vígjátékok Moliere és . Beaumarchais'.
A játék "The Living Corpse" kedvelt V. I. Leninu. N. K. Krupskaya azt mondta: „Azért jött egyszer Bern orosz társulat, amely játszott a német nyelv; játszik Tolsztoj, „The Living Corpse” ... a játék nagyon jó. Illich, aki gyűlölte a mag minden me-schanstvo, konvenció, ez a játék nagyon razvolnova la. Aztán akart több időt nézni. "
Tolsztoj dráma játszott nagy szerepet az idő szónok magyar színház. Együtt a játékának Griboyedov, Puskin, Gogol, Osztrovszkij, Csehov, Gorkij drámai művek Tolsztoj tette az arany alap a mi klasszikus repertoár. Még a forradalom előtt, a legnagyobb magyar színházak - Kicsi, Arts, és mások - adott életet a színpadon dramaturgiai alkotásai az író.
Tolsztoj dráma megszilárdította a repertoárban szovjet mozikban. Sok színház, különösen a Moszkvai Művész Színház a Szovjetunióban. Keserű, de játszik Tolsztoj, sikeresen valósították meg, mint dramatizált regénye „Anna Ka-renin” és a „feltámadás”.
Kreativitás Lva Tolstogo 1890.
Hasáb regény „vasárnap” korrekciókkal Leo Tolstoy
Az elején a 90-es évek volt jelölve a nehéz magyarországi katasztrófa - az éhínség, hogy megragadta sok részén Stra-HN. Több mint 40 millió parasztnak meg a közeljövőben a halál.
Ahogy 1873-ban, az éhínség idején a Samara Huber-SRI, LN Lev Tolstoy a 1891-1893. Ő vezette a széles társadalmi mozgalom, hogy segítsen az éhező Crest minket. Együtt asszisztensei szervez író-tengely a falvakban Ryazan és Tula tartományok hálózati démon fizetett étkezők, melyek etették tízezer parasztok, különösen az idősek és a gyermekek.
Tevékenységek Tolsztoj éhínség enyhítésére vstre-tila jóváhagyása és támogatása Magyarországon haladó emberek. I. Y. Repin ment az írót Dankovskiy megye Ryazan tartomány, és vele együtt felkeresett számos érintett települések rossz termés. Melegen üdvözölte a tevékenységét írók Tolsztoj, A. P. Chehov, V. G. Koro-Lenk, N. S. Leskov, és mások.
Lva Tolstogo regény "vasárnap". reggel Nekhlyiidov
A regény „vasárnap”
„Vasárnap” vádlottak. illusztráció Leonid Pasternak
A regény „feltámadás” Lev Tolsztoj dolgozott újra közel folyamatosan 10 éve, 1889-1899 alapja a telek alapul a történet néhány lány Úgy Rosalia, amely együttműködik blaznil és dobta a gazdag ifjú, később kiderült, hogy a zsűritag - a fél a bíróság azt. Ez a történet azt mondták Tolsztoj 1887-ben ismert bírósági aktivista és író A. F. Koni.
„Feltámadás” fogant, mint a bűnbánatot és megújulás a vallási mester, felismerve-Sheha a „bűn”, mielőtt elcsábította nő az emberek. A központban a regény volt kérdés az erkölcs, kezelik a szűk absztrakt morális fogalmakkal. Később azonban az ötlet az új átesett susche kormányzati változásokat. Élen jár a jelenlegi problémák a nemzeti élet került előterjesztésre, megvilágított szemszögéből kíméletlen felmondás az uralkodó osztályok.
Ideológiai pátosza a regény - a kompromisszumok nélküli Autry-tsanii összes alapjait tulajdonosi világon. Egyfajta felháborodás és tiltakozás esik Leo Tolstoy CAR-iai „Comedy Bíróság”, a rendőrség és a büntetés-végrehajtási apparátus, a hivatalos egyház kiteszi a képmutatás és hamis erkölcs Bourget-áz. Leo Tolstoy, a Lenin szavait, könnyek és mindenféle maszkokat a mindenható „mesterek élet”, és feltárja az elnyomás az egyes mélysége helyiségek-schiche-polgári társadalom.
„Vasárnap”. Katusha a kamrában a tárgyalás után.
Középpontjában a regény - képek Katyusha Maslova és WIR Tria Nekhludoff. Katyusha Maslova - az egyik Yar-kDa női karakterek az orosz irodalomban. Először azt
Látjuk ifjú, bízva lány, tele hittel az életben, a jövőben. Bright vidámság, oduhot-Vorenus és néhány speciális tisztasági átragyogni mindenben formában Katusha, az ő gondolatait és cselekedeteit. De a világ héja-STI és az erőszak, ami körülvesz Katyusha, összeegyeztethetetlen az emberi boldogság. Elcsábította és elhagyott Prince Nekhludoff, találja magát alján az élet, tisztában vannak a harag, keserűség és megaláztatás. Azonban a hozzávaló egy jó megállapított, zuhanyozó a Katyusha, az ő belső erkölcsi ereje védjék meg a végső bukása. Barátkozás a színpadon a forradalmárok, felmérve CCT valami hozzáállás magukat, hogy megvalósítsa nagy igazság, Katya újjászületett egy új, becsületes életet.
Képgaléria Nekhludoff továbbra is pozitív-CIÓ forma vastag. Ahogy Dmitry Olenin, Pierre Baie zuhoe és Konstantin Levin, Dmitrij Nekhlyudov látta az igazságtalanság környező élet és őszintén keres egy nagy jobb pályán. Találkozó a tárgyalás becsapott ifjúkorában Katusha a döntést, hogy kövesse őt a börtönbe elkövetett-morális forradalom Nekhlyudov lelke vezesse be a világot az elnyomott, az arc az élet az emberek. I.Nehlyudov úgy dönt, hogy szakít az osztályban, megtagadják-Xia a saját kiváltságos helyzetben, hogy az időben megosztott az emberek az ő helyzete. Azonban a kedvéért a zsidó vallási és erkölcsi tendenciái Leo Tolstoy redukálható-dit Nekhludoff a finálé a regény nem gondolni a harcot a mindenkori gonosz, és a jóváhagyását nem ellenállás gonosz gondolatok az erőszak, súlyosságának csökkentésére ezt képviselt. Problémák a regényben. Így a regény „SUN senie”, mint más művek Tolsztoj, Stalky Azt jelzi erőteljes elme-vádló művész a pre-ok prédikátor és moralista.
Mély ideológiai ellentmondásokat Tolsztoj mondta a regény és a képeket a száműzött forradalmár. Writer melegséggel és együttérzés felhívja elszántságuk a harc az emberek érdekeit, és a magas erkölcsi tulajdonságokat, de nem fogadja el a drasztikus, forradalmi-WIDE módszerei elleni harc autokrácia.
„Resurrection” először nyomtatva a „Niva” magazin 1899-ben Az új vetettük alá vad elnyomó cenzúra-Siyam. A kimenet a regény a fény adott okot, hogy erőfeszítéseket betétek zaklatás és maradi reakciós író és Tolsztoj kiközösítés a Church (1901).
Alkotó LO Pasternak létre 1898 -1899 években. nagy sorozat illusztrációk a novel „feltámadás” (31. ábra olasz ceruza és 2 olaj). Az illusztrációk hagyta jóvá Mr. dicsérte L. N. Tolstogo. A 1913-1915 gg. Pasternak ismétlődő 10-il átvilágítási ebben a sorozatban (akvarellek).
A kiállítás műveit Pasternak: „Tavasz”; "Nekhludoff Morning"; „A bírák”; „Esküdt”; „Az alperesek; „A reggeli Korchagins”; "Katyusha-in matins"; "Kuzminskaya emberek"; „Koldul Panovo”; «Mariette az ágyban"; „Találkozni foglyok babakocsi gazdag”; "Politikai kötött poluetape" et al.
Lva Tolstogo kreativitás 1900. A történet „Hadzsi Murat”
"Hadzsi Murat". A halál a katona Avdeeva.
Az elmúlt évtizedben az élet és a munka LN Tol szemcséjű időszakra vonatkozik az első orosz forradalom. V. I. Lenin rámutatott, hogy az író munkája egy tükör az orosz forradalom. „... Leo Tolstoy feltűnő mentesség megtestesülő műveiben - és milyen xy-dozhnikov, és mint gondolkodó és prédikátor - vonások-ISTO paraméter identitás, a teljes első orosz forradalom, erejét és gyengeségét”
De szimpátia a küzdő nemzet, élvezi a növekvő társadalmi tudat, Lev Tolsztoj elítélte a forradalom-közi módszerek harc a tömegek, figyelembe véve a következetesség, megjelenése gonosz erő az egyetlen igazi módja annak, hogy az UNI-chtozheniyu régi világ.
V. I. Lenin azt írta, hogy Lev Tolsztoj nem érti a forradalmat és a kedvéért a vallási jellegű kormányzati tan tőle:”... ő tanítása szemet žalos teljes ellentmondásban élet, a munka és a harc a sírásója a jelenlegi rendszer, fészer -tariata '.
A legnagyobb grafikát Vastag th 1900. Ez egy új „Hadzsi Murat”. Ez darazsak nova a tényleges epizód a kaukázusi háború kapcsolódó történelem az élet és a halál Hadji Murat, OD-CIÓ riválisok Shamil - a fejét a reakció Reli-gioznogo flow (muridism) a Kaukázusban.
Az elmúlt évtizedben az író életének is a játék „Living Corpse” (1900), a történet: „Miután a ba-la” (1903), „A kovácsolt kupon” (1904), „Alyosha a Pot” (1905), „A hagyatékai az Elder Fyodor Kuzmich „(1905),” Miért „(1906),” Három napig az országban „(1909 1910) és számos művek befejezetlen maradt:” nincs hibás a világon „” Khodynka „” Tőle minden minő-CIÓ „és mások.
A múzeum:
Táviratok és levelek különböző személyek és állami szervezetek szimpátia Vastag-MU a kiközösítés. 1901
COB zöld üvegből, Tolsztoj küldött ajándékba működését Mal'cev szemüveg-CIÓ Plant. 1901
A szikla felirata: „Te sorsára jutott sok ólom-cal emberek séta megelőzve a század glubokochtimy Leo. És mielőtt azokat máglyán elégették, balra rothadás a börtönökben és a száműzetésben-max. Engedi, hogy elválasztott, amennyit akarnak, és mit akarnak a farizeusok, a főpapok. Magyar nép mindig melegen ditsya, figyelembe véve a saját, nagy, drága, drága. "