Kultúra és antropológiai válság modern megértése - intelros
R.A.Suslova
Kultúra és antropológiai válság: jelenlegi ismereteink
A téma a válság az európai kultúra egyik ötlet az európai filozófia keresztül az egész XX században. Mivel a korszak fordulóján XIX - XX század, az európai társadalom belépő egy teljesen új fejlődési szakaszban, amikor a klasszikus modell a kultúra, a hagyományos értékeket, az uralkodó több mint kétezer éve (Isten, lélek, az erkölcs, a kreativitás, a lelki nemesség, az individualizmus) nyúlik vissza . A kultúra a XX század jóváhagyta az új trendek és értékek: az egyenlőség és a demokrácia, az urbanizáció, ingyen, az egyetemes oktatás, politizálása, tömegtársadalom és a tömegkultúra, és mindez történik a háttérben a gyors fejlődés a tudományos és műszaki fejlődéshez.
Ennek megértése feltétel áthatja az egész XX században: Spengler írt a halála európai kultúra és civilizáció támadó, Arnold Toynbee - a válság a nyugati kereszténység, Y.Heyzinga - a közművelődés kiterjesztésével, Husserl - a válság az európai emberiség mintegy A.Shveytser európai válság a világ, Weber - a konfliktus a modern tudomány, Karl Jaspers - a tragikus helyzetét szellemi korszak H.Ortega Gasset - a „tömeg ember” R.Gvardini - a végén egy ember a modern időkben, E.Mune - a válság hősi individualizmus G.Markuze - mintegy b „egydimenziós ember” E.From - a „manipulatív intelligencia”. A sok megközelítések problémák megoldása a válság minden gondolkodók a XX század pont a fő jellemzője a korszak - minél nagyobb a veszteség, vallási és szellemi értékeit.
Desacralisation európai kultúra szült egy teljesen új kulturális modell, nem az eddig ismert az emberiség történetében. Megtagadása az isteni, érzékfeletti valóság zajlik a XX század nem az egyén szintjén és szintjén a kulturális modell fejlődési trendek: az egyház szétválasztásának és az állami elkötelezettség vallási értékek válik választás kérdése egyes. A XX század először az emberiség történetében nem Isten, nem a lélek, és az emberi élet nyilvánították a legmagasabb értéket (például az alkotmány az Egyesült Európa nem tartalmazza az Isten szót, és a népi kultúra elősegíti kizárólag földi értékeket átalakítja az ember a saját ügyfél, és nem a saját alkotója).
Ez a helyzet látható és gondolkodók a XX században, amikor tükröződik a végén egy kulturális korban, az emberi megközelítés, ingyenes kulturális örökség „az elkövetkező Ham”, „az új barbárok”. A végén a XX század M. Mamardashvili ír a „antropológiai katasztrófa” (törekvés a modern ember primitív).
Az „antropológiai válság” rendkívül népszerű ma a humán. A jelenlegi helyzet az európai (és a világ) kultúra teszi, hogy fektessenek be a „antropológiai válság” egy új, drámai értelemben. Beszélünk a válság az ember mint faj.
A XXI században, természeténél fogva az ember - a genetika, fiziológia, magasabb idegi aktivitás, az elme - tárgya lehet visszafordíthatatlan változásokat. Ezek a változások előfordulhatnak két módja van: az első, ennek eredményeként a kitettség kedvezőtlen környezeti feltételek; másrészt ennek eredményeként a szándékos emberi beavatkozás a természetben.
Az első út - ez antropogén emberi hatást gyakorol a környezetre, ami lesz olyan nagy, hogy kezd veszélyezteti a létét. A XX század az emberi lét gyakorlatilag változatlan maradt: az éghajlat, a sugárzás háttér, napi idő eloszlását, diéta ... A XX század vannak teljesen új befolyásoló tényezők az emberi lét: az elektromágneses sugárzás (! DC), a légszennyezés, kémiai gyógyszerek, új diagnosztikai módszerek (X-ray, ultrahang, komputertomográfia, stb)., szintetikus anyagok géntechnológiával módosított termékek és mások.
Még ma is vannak olyan aggályok, hogy az emberi genetika lehet a „leggyengébb láncszem”, ami nem fog állni egy ilyen éles és átfogó hatása. Következmények, mint például ultrahang, a mai napig nem azonosították, de bizonyíték van arra (kutatási akadémikus P.Goryaeva) a hatása az ultrahang a tulajdonságait a DNS-molekula. Az utóbbi két évtizedben az egyes (!) Gyermek Európában (és most Magyarországon, és egyre több gépet) leesik kötelező ultrahang még születése előtt. Mi lesz a következménye az ilyen expozíció az emberi genotípus jelenleg lehetetlen megmondani.
Ugyanez aggodalomra ad okot az a technológia és a teremtés, a genetikailag módosított élelmiszerek. Beszélgetések ebben a kérdésben állandó különböző megértés szintjei: tudományos, politikai, társadalmi. Kedvezőtlen ökológiai helyzet is az emberi tevékenység eredménye és a negatív hatása ennek a tényezőnek az emberi test, és az öröklés már nem kétséges. Elég annyit mondani, hogy a sugárzás hatása az emberi manifesztálódik nem a hosszú és rövid távon, már a második generáció.
Egy másik módja annak, hogy változtatni a természet természetes személy kapcsolatos szándékos beavatkozás van, amelyek lehetővé válik, mivel a legújabb tudományos kutatások (genetikai programozás, az emberi klónozást, a fúziós az emberi és a globális számítógépes hálózat). Ebben a tekintetben az emberiség állni nemcsak tudományos, hanem filozófiai problémák.
A mai napig, az emberiség egyszerűen nincs olyan helyzetben, amikor egy ilyen meghatározás lenne szükség, és a „férfi” azt jelentette, jól bevált. A XXI században, ugyanaz a személy lehet szembe kérdések, amelyek megoldása megköveteli a világos megértése a lényeg az ember és antropológiai jellemzőit.
A deszakralizált társadalom egy személy nem tekinthető a fuvarozó a lélek, hanem, mint egy tárgy egy tudományos kísérlet. Ilyen körülmények között lehetővé válik szándékos emberi beavatkozás genotípus (géntechnológia), illetve az emberi klónozást. Ebben a helyzetben, ráadásul megoldásában számos egészségügyi problémát, mielőtt az ember kérdéseket vet fel erkölcsi tervet. Az a tény, hogy a XX században elterjedt volt fantasztikus történet hamarosan valósággá válhat, amelyre deszakralizált mai társadalom nem kész, nevezetesen, hogy a különböző mesterségesen létrehozott, genetikailag programozott személy „természetes”; hogy egyenlőek a polgári és politikai jogok (függetlenül attól, hogy hivatalos a szülők (és valószínűleg azért, mert a laboratóriumi és a tömegtermelés az ilyen klónok) arról, hogy adjon neki egy útlevelet, az oktatás, a szavazati jog, tulajdonjog, öröklési jog, stb.)
A géntechnológia nyit az ember előtt, és a szörnyű kísértések létrehozását biológiai tömeg munkaerő, az „új rabszolgák”. Az erkölcsi, morális szempontból az összes ezeket a problémákat nem dolgozott ki, és nem valószínű, hogy ez lehetséges, a keret a tudományos diskurzus vagy a polgári jog.
Ugyanilyen komplex morális és filozófiai tervek lehetséges tendencia illesztési fúziója az emberi test számára a globális számítógépes hálózat - „cyborgization ember” (I.Bestuzhev-LADA). Elég implantátum mikrochip az emberi testbe, hogy adjon neki egy csomó új funkciók és előnyök (az egészségügyi felügyelet példátlan fejlődés mentális képességek, memória, stb.) Ugyanakkor, ez a tendencia jelent hihetetlen veszélyt a létezését a társadalom. Ez mindenekelőtt annak lehetőségét, teljes ellenőrzése alatt minden emberi lény.
Az elutasítás a vallási és a humanitárius kezelés a probléma az emberi természet előtérbe kerül ma, és megoldatlan veszélyeztetheti a létét az emberi civilizáció, és még inkább -, hogy létezik az emberi szellem és a kultúra. Ez az, amit figyelembe kell venni ma a lényege az antropológiai válság.