Könyv - ima - Yansi Filip - olvasható online, 11. oldal
Edzettem magam, hogy nem kezeli az ima, mint egy módja annak, hogy Isten jelenlétét, de a lehetőséget, hogy válaszoljon Isten, aki mindig ott van velem - nem számít, úgy érzem, az Ő jelenlétét, vagy sem. Ugyanez írta Ábrahám Dzhoshua Heshel: „Együttműködés Isten - ez nem a mi elérését. Ez nem egy rakéta, mi fut fel. Ez egy ajándék, hogy esik az égből, mint egy meteor. Mielőtt hajtsa ki a száját az imádságban, az elme hinni, hogy Isten azt akarja, hogy közelebb hozzánk, és hogy képesek vagyunk egyértelmű utat neki. Ez a hit, és arra ösztönzi, hogy imádkozzunk. "
Saját értelemben Isten jelenléte vagy hiánya - nem jelzi a jelenlétét vagy a hiányát. Amikor teljesen összpontosít „technikai” oldalán ima vagy indítsa kényszeresen bűntudata, hogy az én imádságom nem tökéletes, vagy csalódott amiatt, hogy az imák sem válaszol, emlékeztetem magam, hogy imádkozzanak - majd kommunikálni Istennel, aki itt [14 ].
Van egy csodálatos barát. Ez a fiatal, vonzó nő, mulatt. Minden nap ő már meglátogatta a fogvatartottak a börtönben Dél-Afrikában. Lakói között a börtönben domináló kegyetlenség és az erőszak, de a munka hozott kézzelfogható eredményeket: ott a helyzet észrevehetően meglágyult. A változások annyira szembetűnő, hogy Joanna kétszer forgatott a BBC. Megpróbálom elmagyarázni az eredményeket munkájuk, azt mondta: „Tudod, Philip, Istenem, persze jelen van a börtönben nélkülem. Csak azt akarom látni. " Azt a következtetést vonta le, hogy ugyanezt kell alkalmazni az imádság. Isten már jelen van az életemben, mindenben, ami körülvesz. Imádkozom, hogy Ő figyelt, hogy válaszoljon az Ő jelenlétét.
Hogyan hallani lelke
A negyvenkilenc éves, fogtam egy midlife krízis. Én fejét ragadt a problémák a válás, az apja halála, ami nehéz volt összeegyeztetni, sok kisebb bajok. Ennek eredményeként, rájöttem, hogy fontos volt, hogy összpontosítson a lelki életben. Megpróbáltam követni a kódot macho (nem segítséget kérni, sírni, hogy tartsa a józan ész, hogy mindent kézben tart, és így tovább), de ez csak rosszabb lett.
Aztán úgy döntött, hogy megnyitja az Istennek, és kezdett erre külön időt, és így imádkozott meditált, hosszú séták, olvasás keresztény irodalomban. Tény, hogy minden nap megkérdeztem magamtól, aki segített abban, hogy összpontosítson a lelki oldala az élet. Megálltam, hogy keresni támogatást az anyagban.
Kérdések Feltettem magamnak az ilyen:
Hogyan csökkenthetjük az üteme az élet?
Hogyan készítsünk életemben volt a csend?
Hogyan lehet megtanulni értékelni minden pillanatban?
Hogyan az igazat, hogy a meghallgatásra?
Hogyan gondoskodik az életed? (Ez azt jelenti, hogy mit kell alapul venni, amely meghatározott szabályok?)
Hogyan állítsa vissza a páncél, és a maszk mögött, amit elrejteni?
Hogyan lehet megtanulni egy lágyabb megközelítése az élet?
Mit tehetek, hogy szolgálja a társadalom?
Ezek a kérdések segítettek felvenni a kapcsolatot a saját lelkét hallja őt. Közelítették meg, hogy Isten. Olvastam a cikket Genriha Arnolda - norvég író, egy pap fia. Nagyon közel állok a szavait: „Mivel Krisztus tanítványa - nem jelenti azt, hogy nem valami különleges. Csak meg kell, hogy legyen hely az Istennek, hogy lehet élni bennünk. "
Christian szerző Brennan Manning évente többször, vezeti szemináriumokat egy csendes imát. Egyszer azt mondta nekem, hogy nem volt olyan eset, hogy egy résztvevő az ülés, komolyan végrehajtja valamennyi ajánlást még nem hallottam Bozhego hangját. Ez izgatott, bár okozott némi kétség. Jelentkeztem egy ilyen szemináriumokon. Osztályok öt napig tartott. Mind a résztvevők napi beszélgetések Brennan egy órát. Már hogy a munkát a gondolkodás és a szellemi munkát. Ezen kívül, minden nap megyünk közös ima, de ő beszélt csak Brennan. Az összes többi időt tudnánk használni a saját belátása szerint, de egy feltétellel: minden nap meg kellett tölteni 02:00 imában.
Részt vettem több szeminárium, de alig egyikük I szentelt az imádságnak több mint harminc perc alatt. Az első nap mentem a gyepen, magával vitte a munka Brennan és egy notebook. Leültem, egy fának dőlve, és azon kaptam magam gondolkodás „Kíváncsi vagyok, meddig tudok ébren maradni?”
Szerencsémre, a mezőn, a szélén, amely ültem, ő léptekkel egy csorda 147 elk. (Már rengeteg időt számolni őket!), Hogy az egyik elk - egy esemény, és nézni azonnal száz negyvenhét elk legeltetés a vad - ez egy izgalmas kaland. Azonban hamar rájöttem, hogy még nézd meg a száz negyvenhét elk két órán keresztül, hogy enyhén szólva, unalmas. Elks csökkentette a fejüket, és horzsolást. Ezek szinkronban, mintha végszóra, felkapta a fejét, hogy nézd meg karknuvshuyu érdes hang a varjú. Aztán megint leengedték a fejüket, és rágni kezdte. Minden 02:00 semmi sem történt. Nem támadja meg a hegyi oroszlán. Nem harcol egymással, birkózott agancs, jávorszarvas-férfiaknál. Minden állat, fej dönthető, békésen csámcsogó füvet.
Egy idő után, én tele volt a nyugalom a jelenetet. Moose nem vette észre a jelenlétemet, én nekik csak egy része a környezetet. Azt illeszkednek a ritmust az életüket. Nem hiszem, hogy bármely munka otthon maradt, illetve a feltételeket, amelyek fogy, sem a szöveg, amelyet el kellett olvasnom utasításban Brennan. A testem ellazult. Mind nyugodt körülöttem a csend.
„A csendesebb az elme - mondta a nagy misztikus, a Dominikai Meister Eckhart - az erősebb, értékesebb, mélyebb, jelentőségteljesebb és tökéletes ima.” Elk nem kell külön gondoskodni, hogy nyugodt az elméd. Úgy érzi jól állt a réten mellett a másik jávorszarvas nyája és rágott fű. Szerelmes nem a törzs érdekében összpontosítani gondolataikat a témában a rajongás. Imádkoztam és kaptam egy pár pillanatig tiszta, osztatlan figyelmet Istenre.
Azon a napon, két óra ima, azt mondtam, nagyon kevés szóval, de rájött egy fontos igazságot. A Jób könyve, a Zsoltárok, egyértelmű, hogy az Úr kell kommunikálni nem csak az emberekkel. Ő nem közömbös, hogy minden a sok és változatos lények lakják bolygónkat. És kerestem egy új perspektíva a helyünket a világegyetemben - a kilátás fentről.
Több nem láttam elk, bár minden nap észrevette őket a erdők és mezők. Az elkövetkező néhány nap, Azt mondtam Istennek, sok szó. Ebben az évben voltam, hogy kapcsolja be ötven, és kértem az Ő útmutatást a hátralévő életét. Írtam le, hogy mit kellett volna tenni, és eszembe jutott az a gondolat, hogy nem jött volna nem töltöm a néhány órát egy rét elk. Ez a hét volt számomra egyfajta szellemi audit, és láttam, ahogy a további növekedéshez. Rájöttem, hogy mennyire érinti Istenről hordom a gyermekkor, és milyen gyakran a válasz nem volt hideg, még a hitetlenséget. Nem volt hallani a hangját. Azonban az a hét végére kellett egyetértek Brennan - Hallottam az Isten.
Nehezebb, mint valaha, ez volt az a hit, hogy Isten mindig megtalálja a módját, hogy olvassa el, aki igazán keresik őt. Képesek vagyunk hallani, különösen, ha elnémítja a zaj körülöttünk. Eszembe jutott a történet egy üzletember, aki úgy döntött, hogy keressen lelki felfüggesztheti osztályok végtelen házimunkát és eltölteni néhány napot egy kolostorban. A szerzetes vezette őt a cellájába, és azt mondta: „Remélem, a tartózkodás itt lesz áldott. Ha kell valami, mondja el nekünk, és mi tanítani, hogy nem nélküle. "
Ha szeretné megtudni, hogy imádkozzanak, hogy imádkozzon. Két nappal szentelt az imádságnak és sok mindenre megtanított. Már a kezdet kezdetén, rájöttem, hogy amikor imádkozunk gondolnunk kell többet Istenről, és nem magáról. Még a Miatyánkot mondta, mielőtt arról, amit Isten akar tőlünk: „Szenteltessék meg a te neved; Te országod jöjjön; akaratod „(Mt 6: 9, 10).
Isten azt akarja, hogy törekedni kell a jelentését megtestesülő ezek a szavak váltak életünk céljait.
Gyakran jönnek Istenhez, hogy ne kérjen semmit magamnak, de csak azért, hogy legyen vele? Ahhoz, hogy megtudja, mit akar velem, és nem fordítva? Miközben imádkoztam a réten, ahol elk legelnek, én megmagyarázhatatlan érteni a választ én kérelmeket Isten vezetése mindig is közel. Semmi sem változott. Csak megváltozott a felfogás. Az imádság, elkezdtem nyitni Istennek. „Az egész teremtés énekli a Te - Rilke írta - néha ez is tisztán hallható.”
Istenközpontú ima, az ima-meditáció önzetlen. Néhány nevezte „haszontalan” elfoglalt, mert megszokták, hogy imádkozzunk pragmatikusan, remélve, hogy kap valamit. Itt imádkozunk így spontán és „praktikus”, mint egy gyerek játszik. Amikor időt Istennel elég, akkor sürgős kérelmeket, amelyek tűnt annyira fontos, hirtelen megjelent előttem egy másik könnyű. Azt továbbra is kérni ugyanaz a dolog, de az Isten szerelmére, nem magának. Imádkozom, hogy ez a napi igényeket, de én meg elégedetten az imádságban, a legfontosabb és a legnagyobb az igényeimnek - legyen az Úrral.
Ima, amelynek alapja, hogy szükség van a kommunikációra, hanem a vágy, hogy egy üzletet - ez a leghatékonyabb módja annak, hogy közelebb Istenhez, aki annyira tökéletes számunkra, hogy nem vagyunk képesek elérni semmilyen mértékű tökéletessége, nem is képzeltem ezt a szintet a tökéletesség. Apostol Petr, idézve a harmincharmadik zsoltár biztosít bennünket, hogy „a szemét az Úr az igazak és fülei azok kiáltását” (1 Péter 3:12).
Nem kell verni a dobokat a rituális áldozat vagy állatok vonzza a figyelmet az Isten. Ő mindig kész meghallgatni minket.
Anglikán teológus Austin Farrer emlékeztet a fontos tényt: „Az ima tűnhet unalmasnak vagy nehéz, de ha még mindig szenteli magát neki, hogy a végén mi általában válik nem annyira unalmas és kevésbé bonyolult, mint az elején. Mi úgy tűnik számunkra, tompa, homályos vagy sötét, szemében Isten, aki örömmel, amikor készségesen elkövetni még a legkisebb mozgás, hogy közelebb kerüljön hozzá, egészen más. És hol látjuk csak nyomokban Isten jelenléte - van Ő jelen van teljesen, a kerubok seraphim és az egész mennyei seregnek. " - Kb. aut.