Konfucianizmus és a taoizmus - studopediya
Konfucianizmus - egyike a modern Kína nemzeti vallás, kialakítva az viszont egy új korszak az etikai és filozófiai tanításai Confucius (Kung Fu-ce), és az ő követői. Kínai konfucianizmus hatolt, és már nagyon gyakori Japánban és Koreában.
A forrás a doktrína a „írásai” - „írásai”, írta a követői Confucius. Ők vannak osztva „Pentateuch” és a „Négy könyvek”, de nem az összes ilyen könyvek köze a valláshoz. Az alapja Konfucianizmus „Pentateuch”, a legrégebbi része, amely - a „Book of Changes” - gyűjteménye mágikus formulák és varázslatok; második - „Ancient History” - a történet a legendás kínai császárok; a „Book of Songs” - gyűjteménye ősi költészet, amely szintén tartalmaz kozmológiai, mitológiai elképzelések és vallásos énekek és himnuszok; „The Book of szertartások” - egy leírást a vallásos és nem vallásos szertartások könyv, „tavaszi és őszi” - Krónika egy kínai fejedelemség, amely nincs kapcsolatban a vallás. „Négy könyvek” tartalmazza a tanítás az emberi művelés, a tanítás, hogy kerülni kell a szélsőséges, és eleget minden harmónia; mondások és aforizmák a Confucius és tanítványai és tanítása legkiemelkedőbb tanítványa Confucius Mencius.
Kezdetben az ősi templom kerül egy baba vagy szobor az elhunyt, később helyébe egy tányér formájú fekete fa deszka, különös varázslat részvételével az egész család elviselni egy elhunyt lélek. Ezt az eljárást néha több évig tartott. A lemezeket tárolja a templomban egy speciális módon áldoznak a jelentős családi események, szisztematikusan havonta átlagosan szezonban. Általánosságban elmondható, hogy a vallásos hit a kínai tisztelet ősök tükröződik az öt feladatai a gyermeki jámborság, mindig kifejezte teljes mértékben tiszteletben tartják a szülők; hogy nekik a legkedveltebb élelmiszerek; gyászol, ha betegek; szorongatott során halál; hogy a halott áldozat ünnepélyesség. Meg kell jegyezni, hogy a terv a kínai vallás, a legnagyobb szerencsétlenség egy ember hiányzik a leszármazottja, aki, hogy vigyázzon rá halála után. Azok számára, akik meghaltak vannak speciális kínálatát, vagyis etetés lelküket. Mivel a papság konfucianizmus nem az áldozat végre családok fejét.
A legfontosabb elv a konfucianizmus - a sérthetetlenségét a fennálló társadalmi rendszer, a hagyományos életforma, amely csökkenti az „öt kapcsolatok” a következők: a kapcsolatát az uralkodó és a tisztviselők, a szülők és a gyermekek, a férj és feleség, idősebb és fiatalabb testvérek, barátok között. Így egyértelmű, hogy a konfucianizmus, a doktrínája a megváltoztathatatlan állandóságának a megállapított sorrendben, a szétválás az emberi társadalom magasabb és alacsonyabb, akarata szerint az ég, mint volt politikai - természete nyilvános istentisztelet. Ezt bizonyítja az is, állami vizsgák konfuciánus könyvek létezett császári Kínában, a belépő közhivatalt.
Taoizmus - az egyik vallási rendszerek az ősi Kínában, amely abból adódott, a IV-III században. BC A legenda szerint ez a titok, a tudósok felfedezték, egy ősi legendás császár Huangdi. De úgy találta, hogy a taoista-ig nyúlik vissza az ősi kínai tanítások a varázslók és a sámánizmus. A nagyon tan meghatározott a „Canon az út és az erény” ( „Tao Te Ching”), ami arra vezethető vissza, a legendás bölcs Lao Tzu.
Később hajtani, és a panteon az istenek által vezetett, a trió - a Shang Di, Lao Tzu, és a Pan Gu. Shang Di - ez az elnöklő istensége, Lord. A kultusz az isten létezett, mivel a II évezredben Az ő neve egyesült istenség fogalmak és ősi védnöke az uralkodó ház. Az I. évezredben Shang-di egyesült a kultusz az ég, „Tian” (Heaven) ugyanaz, mint a Shang, Tian Di (égi uralkodó) és belépett a Szentháromságban. Pan-gu - a világ teremtője. Jellemző ennek az isteni Szentháromság, hogy ez lett istenített Laozi. Itt meg kell jegyeznünk, hogy létezik a kínai ötletét szeplőtelen fogantatás, úgyhogy Lao Tzu fogantatott egy hullócsillag. Megjegyezzük, futólag, hogy a császár Shen-Nung, Huang és Yao fogantak szerint a hegyi szellem villám fény és vörös sárkány, és az anya császár Fu Xi fogant tőle, lépve a nyomvonal egy óriás.
Az érdeklődés egy másik fontos fogalom a taoizmus - „tétlenség” - a tagadása céltudatos tevékenység, amely alapvetően ellentétes a természetes állapot, világrend. Ezt az elvet követve, a bölcs uralkodó elrendeli a Mennyei Birodalom, kezeli az állam, megakadályozza a félreértések a társadalomban, figyelembe véve, összhangban taoista eszmék, minden, ami létezik az univerzumban, mint egész, elkötelezett összehangolásáról konfliktus.
Fontos szerepe van a fogalmak a túlvilágra: minden ember két lélek: qi - élete elválaszthatatlan a testet, és a menyhal, leválasztható belőle. A halál után, attól függően, hogy az arány a bűn és erény lin válik szolgáltatást, vagy isten. A lélek, a gazdag és híres emberek fordulnak istenségek, és kellett volna, hogy áldozatot hozni. Érdekes megjegyezni, az egyediség és a sajátossága ezeket az áldozatokat hozta az alsóbb osztályok különösen: hogy elkerüljék a költségek ezeket a dolgokat a helyén, ahogy azelőtt, feláldozták a kép ezeket a dolgokat, vágott papír pénz, élelmiszer, stb
Jelentős és fontos a kínai vallási, különösen a taoizmus vízelvezető rendszer úgynevezett geomantiki - találgatás arról a tulajdonságokat a földre, inkább területeken. E rendszer szerint, minden területen befolyásolja a jó és rossz erők, illetve meghatározzuk, és jótékony vagy káros kockázatot élő, vagy ott van eltemetve. Ezen az alapon, volt egy különleges szakma között a taoista papok és jövendőmondók - keresők boldog helyeken. Amint a papok állapítsa meg, hogy az esetleges kedvezőtlen terep, sürgősen hagyja az egész világnak, ásás és szállító vele, és az elhunyt. Ezzel szemben, jelentette be a kedvező - értékben gyorsan.
V-ban. Ez hivatalos dogma és a rituális a taoizmus, és ez lesz az államvallás. Azonban a belső, sok szekta, amely radikálisan különböznek egymástól. Ezen túlmenően, a taoizmus eklektikus elemeket ötvözi a buddhizmus és a konfucianizmus, háztartási babonák és egyéb misztikus gondolatok, például részt vesz ördögűzés -izgnaniem gonosz szellemeket a szervezetből. Végül, taoizmus elvesztette korábbi jelentőségét, és elfoglalja a modern Kína egy kisebb helyzetbe.