Kommunikálni, hogy a - rossz - az emberek, hogy segítsen az ortodoxok

Addigra érinti a gyanta, az rontani, és aki belép közösségben a büszke, mint ő.

E Ha a te jobb szemed megbotránkoztat téged, vájd ki azt és vesd el magadtól.

D o nem csal megrontanak gonosz a jó modor.

A séta a közeledés a bűnösökért, mert nincs más olyan, de csak azért, hogy ösztönözzék őket, hogy tartsanak bűnbánatot, ha valamilyen módon meg lehet tenni anélkül, hogy a bűnt.

Nagy Szent Bazil (330-379).

A Orobie veréb csábította csapdájába: a bűnös, mint mi jár bajok mélységben.

I f ön beteges eltérő módon, hogy barátok egy ember, aki gyenge értelem; Mondom ezt nem így kerülik valaki, mint egy bűnös, de ez - ha mindkét fél gyenge, és még nem szenvedett kárt tőle, és ő tőled.

H e együtt élni, és nem tanácsot az emberek sovány átállni nem sötétednek az ártatlanságát, hogy a gonoszság nem érvényesült akkor több mint a jóság és az irigység nem nyert több mint gnoim szenvedélymentességhez.

Rev. Efrem Sirin (IV c.).

A egche kölcsön fordítva, mint erény át, amint a betegséget, hanem küldje el ismerősének az egészségre.

Gregory a Bogoslov (329-389).

H e büszke élő, élni a szerény.

Azáltal, hogy barátságban fertőzött gyűlölettel és viszály, ő egy barátja a ragadozó állat.

Mintegy tstupi - gyorsítók csinálni - a férfiaktól, idegen érvelni és szellemi intelligencia.

E Ha szereted az élet az elhunyt, nem része azoknak, akikkel az ellátást hiúság, és ha véletlenül kap a környezetükbe, függetlenül attól, hogy ha például nem voltál ott.

St. Antoniy Veliky (251-355).

H e kommunikálni kezdenek, hogy amit lát, kerülik jó.

Rev. Nil Sinaysky (IV-V cc.).

E st, akik a hatalom a szeretet és a barátság az ügyek lekut nemtelen és neblagonravnym, és a gondolat, szeretet és barátság gyengíthetik az erő a konfrontáció fordítva.

St Filaret, Metropolitan Moszkva (1783-1867).

T Melyek a nagyon is emberi gyengeség, hogy jó ember, belépett a társadalom gonosz, ő lesz dühös, míg a ritkán jó.

John Chrysostom (407).

N othing így nem árt egy személy, különösen a fiatalok, mint a rossz társaságot. Mert olyan jó fasz - ez egy olyan iskola, ahol nincsenek könyvek tanítani egy személy a keresztény filozófia, azaz a becsületes élet, és a kezelés a gonosz az oka a szélsőséges korrupció.

Tikhon Zadonskii (1724-1783).