Kiev-Gecsemáné kolostor Szentháromság-Sergius Lavra leírás
A parttól három kilométerre a Szentháromság-Sergius Lavra van rendelve Kiev-Gecsemáné skete. A közepén a XIX században, és amíg a létesítmény a szovjet rendszer, ő volt az egyik a két kapcsolódó, de mégis önálló remetetanyák, ellentétes oldalán Korbushinskogo, vagy ahogy nevezik, Felső Scetis tó. A történelem megismétli kemény útját önzetlen szolgálat Isten népe, nizrinuvshegosya befejezni sérti a szentség és visszatér a szellemi gyökereit.
Jellemzői a szerzetesi élet
Magyar ortodoxia ősidők óta az volt a szokás: egy különösen buzgó szerzetesek, miután kérte az áldást az apát, hagyja a falak, a kolostor és rendezze el tőle. Ilyen ellátás lehetővé tette számukra, hogy inkább a ima, elkerülve a szentségtelen üres minden, ilyen vagy olyan módon, hogy behatol a falak a kolostor. Közigazgatásilag voltak tulajdonítható, hogy a fő kolostor és körülötte engedelmeskednek az apát, de az általuk választott életforma lehetővé teszi, hogy egy szigorúbb szabályozás épül szabályainak szigorú megszorítások.
Néha szerzetesek telepedtek magány lett remeték, de néha pedig egyesülnek a néhány ember, alapított egy kis, de független kolostor nevű remetelak. Maga a szó származik a neve a terület Egyiptom, ahol a legenda szerint egy szerzetes született, és ahol értékesítik szerte a világon.
Az alapítók az első kolostorok
A legkorábbi kolostor Szentháromság-Sergius Lavra - Gecsemáné - ben alakult, a közepén a XIX században szerzetesek, akik szeretnék, hogy megengedhet magának egy félreeső imádságos életre. Egy hely számára, hogy úgy döntött, a szemközti parton babérjain Korbushinskogo tó. Ez történt, amint az kitűnik a dokumentumokat 1845-ben, két évvel később pedig a közeli part Isakovskogo grove telepedett nagyon tisztelt azokban az években Moszkva hóbortos Filippushka.
Mielőtt ez az Istennek embere volt a lakója a babérjain, de miután kérte az áldást az apát a vajúdás magány, távol a testvérek egy félreeső helyen ásott magának egy földes cellában. De ez nem volt egy egyszerű fedezék, milyen gyakran telepedett Oroszország, akiket az élet mostoha. Cellájában Filippushka mintájára épült barlangok elrendezve a kijevi Lavra-Pechersk, ahol ő volt a lehetőség, hogy látogatása során a végtelen vándorlás. Négy évet töltött munka fáradhatatlanul hóbortos. Fokozatosan kezdett, hogy csatlakozzon hozzá, és a többi szerzetes. Ennek eredményeként a szorgalom, 1851-ben épült komplexum föld alatti alagutak kis sejtek és a barlang templom tiszteletére szentelt Arhangela Mihaila.
A csodálatos ikont, és Isten bölcs öreg
1852-ben, a helyi földbirtokos Aleksandra Grigorevna Filippova feláldozzák a barlang templom ikon az Istenanya Chernihiv, ezt követően az úgynevezett „Kiev-Gecsemáné” ikon és adta a nevét a kolostorba. Her kegyelem nyilvánult meg először, amikor az imák előtte is meggyógyult béna paraszt. Később az ilyen események megismétlődése többször.
Lezárása az időszak
Mivel a második felében az ötvenes években a XIX században Kiev-Gecsemáné kolostor bővül, és saját területén felépítendő új épületek. Különösen a fatemplom Szent Antal és a Theodosius-ben épült. Nőtt, és a barlang templom. De a fő épület volt a század végére. A barlang komplex vált hivatalosan is a kolostor csernigovi.
Iga alatt az istentelen hatóságok
De a szerzetesek éltek bennük sokáig. 1921-ben Chernihiv kolostor zárt, és van egy csodálatos ikont át a Moszkva templom Szent Sergius a Radonezh. Több már nem létezett Gecsemáné skete. Az érintett időszakban a NEP azt rendelt az állapotát a mezőgazdasági közösség, és hogy a mi tartózkodási egy ideig még tartani önellátás.
Azonban már 1924-ben lezárta az utolsó templom tiszteletére szentelt a Nagyboldogasszony és a Nagyboldogasszony, és hamarosan ezt követte a kilakoltatás otthonaikból és maguk a szerzetesek. Az utolsó apát a kolostor - az apát Izrael - száműzték, ahol meghalt az ötvenes évek elején.
A második világháború utáni években
A háború után, Sergiev Posad egyike volt azon kevés városok, ahol a szerzetesi élet újjáéledt. 1946-ban, a sorrendben a kormány újra a Szentháromság-Sergius Lavra, ahol a Nagyboldogasszony székesegyház az első szolgáltatás megtörtént Nagycsütörtökön. Azonban a visszatérés a szerzetesek a kolostorokban nem vitatták. Egy olyan területen, ahol korábban a remeteség Gecsemáné elejétől az ötvenes években ez ad otthont egy katonai egység. Annak megvalósítására felrobbantották az összes többi eddig kolostori épületek. Túlélte csak egy kis része a kerítés.
Fate of the Chernihiv kolostor nem volt kevésbé szomorú. A szovjet időszakban ez sokáig börtönként használtak, majd később egy bentlakásos iskolába a fogyatékkal élők számára. Csak 1988-ban, amikor a kormány megváltoztatta politikáját kapcsolatban az egyház megkezdte a helyreállítást. Ebben a tekintetben a kezdeményezés a Moszkvai Patriarchátus és részvételével ortodox aktivisták által létrehozott különleges bizottság.
Visszatérés a tulajdonjogát a kolostor Lavra
Ugyanakkor a legtöbb Szentháromság Szent Sergius Lavra, rendszeres istentisztelet előtt csodálatos ikont Miasszonyunk csernigovi, amely akkoriban az előcsarnokban a Szentháromság székesegyház, előtte más szentélyek. Szintén folytatják rendszeres emlékmű szolgáltatások egy sír öreg Barnabás.
Ennek eredményeként a fáradhatatlan imák és hosszadalmas tárgyalások tisztviselői különböző szintű Kiev-Gecsemáné skete végül átadták Laura, és ez a folyamat fokozatos volt. Kezdetben az épület visszakerült a korábbi tulajdonosok a székesegyház csernigovi és csodálatos módon fennmaradt fa idősebb Barnabás sejt - ugyanaz a személy, aki eljött a császár.
Sergiev Posad. Gecsemáné skete Csernyigovi ma
Az idő majd mindent a helyére. Ma Kiev-Gecsemáné kolostor, mint a korábbi években, és kap egy nagy azok száma, akik látogasson el ezt a csodálatos helyet. Ezen kívül ő újjászületett, mint a központ a lelki élet, akkor joggal tekinthető az egyik legjelentősebb történelmi és kulturális emlékek. Építészeti központ a komplexum Chernigov templom, 1889-ben épült.
Alatta egy barlang templom, amely kezdeményezte az építőiparban a kolostor. A refektórium mértékben bővült az elmúlt években a XIX században, és az a része, amely hozta létre az alapító a kolostor munkájáért hóbortos Filippushka, az oltár kerül ma. A templom már teljesen felújított és kimondta, imádják.
Az épületegyüttes a pszeudo-orosz stílusban
Ezen kívül figyelmet kell fordítani a magántulajdonban, és egy kétszintes épület, melynek építése fejeződött 1865. Meg kell jegyezni, hogy az összes épület, díszített Gecsemáné skete csernigovi Szentháromság-Sergius Lavra, miután 1889-ben emelték, pszeudo-orosz stílusban. Ez lehetővé tette az építész, hogy hozzanak létre egy egységes építészeti együttese, amely magában foglalta az épület és a székesegyház csernigovi.
Között a szentélyek, amely a híres Gecsemáné skete csernigovi - az ikon „sérthetetlen fal”. Az érték a kép Szűz Mária, Queen of Heaven, ami látható a felemelt kézzel az égre, zárt már a címe, ami kifejezi az ő közbenjárására a keresztények és az alkalmazás azok előtt a Pre-örök Fia. Ez az ikon, valamint a híres „Chernihiv Istenszülő ikon”, elismerten csodálatos.
Hogyan juthat el a kolostorba?
A közös kérdésére látogatni kívánó Kiev-Gecsemáné paródiában - hogyan érjük el azt? Nem lesz nehéz. Elég hajtáslánc a Sergiev Posad állomást, majd folytassa felé a buszmegállóban № 38. A kívánt nevezik - „Chernigiv paródiában”. Ön is használja a szolgáltatást taxi, mielőtt a falu farm. További közúti séta nem tart tovább öt percnél. Minden látogató skite kétségtelenül belevetette magát a légkörbe az orosz ortodox ókorban.
