Judah (928-586 BC
Az az időszak, a déli királyság
A déli királyság - Júda az első király, aki a fia volt Salamon, Roboám (Rehavam), melynek fővárosa Jeruzsálem tartott több mint 300 éve, és elpusztította Babilont ie 586. e.
Babilóniai fogságban (586-537 gg. Ie. E.)
Babiloni fogság azonban lett egy sír az emberek Júda, ellentétben az asszír fogság, végzetessé vált, hogy az izraeli lakosság.
Éppen ellenkezőleg, ő volt az első lépés, hogy elterjedt a tiszta monoteizmus a pogányok közé népek, mivel ez a kezdési időpont a nagy folyamat a szórás a zsidók, akik ilyen nagy jelentőséggel bír a felkészültség, a pogány világban a kereszténységet.
70 évvel később alapján a rendelet Cyrus perzsa nagyvonalú, hogy megtörjék a hatalom a babiloni zsidók voltak képesek visszatérni a föld és hogy egy új jeruzsálemi templomban.
Judea alatt perzsa uralom (537-332 gg. Ie. E.)
Bukása újbabiloni Birodalom (539), és a megjelenése a perzsa birodalom, ideértve annak alkalmazási körét mind a legfontosabb központja az ókori világ - Mezopotámiában, Kis-Ázsia és Egyiptom - a zsidók visszatértek Júdeába, ahol helyreállt a Templomot, és felélesztette vallási központ jeruzsálemi körül amelynek folytatása az állam és konszolidációja zsidó nemzetiségű.
Perzsa királyok hivatalosan elismert joga zsidók élni törvényei szerint elődeink, elfogták a Tórában.
Azóta, hogy kezd formát ölteni a domináns fejlődési modell etnikai zsidó, köztük a szimbolikus és kulturális központja Izraelben és kiterjedt diaszpóra.
Származó kezdetben Mezopotámiában és Egyiptomban, a végén az ezret. Ie. e. Diaszpóra kiterjed Észak-Afrika, Kis-Ázsia, Szíria, Irán, a Kaukázus, a Krím-félszigeten, Nyugat-mediterrán.
Judea a görög uralom (332-167 gg. Ie. E.)
Pusztulása után a perzsa királyság Aleksandrom Makedonskim Izrael földje (Palesztina) volt alárendelve az első Ptolemaiosz Egyiptomban (320-201 BC. E.), akkor a Szeleukidák Szíriában.
Ebben a korszakban a görög kultúra behatolt a zsidó környezetben. A felső osztályok tanulni görög erkölcseit és szokásait, valamint a héber és arámi kiterjed ógörög (koiné). Ugyanakkor meghosszabbítja a három filozófiai és vallási irányzatok a zsidók között.
A legnépszerűbb az a tanítás, a farizeusok és a törvénynek tanítói hívei. Értelmezések igyekeznek alkalmazkodni az alapokat a mózesi törvény az új életkörülmények, valamint hogy megvédje a tisztaságát a zsidó hit és rituális pogány és különösen a hellenisztikus befolyás.
Más irányba tartott a szadduceusok képviselői a papi és főúri osztályok. Így nincs jogértelmezés követelték egy vak végrehajtását szertartások az emberek.
A harmadik irány az, hogy távolítsa el a város zajától, a megváltást keresik egyszerű puritán életet. Képviselői ez a tendencia volt az esszénusok, az alapítók a keresztény aszkézis.
A szórás a zsidók minden országban a Kelet és a Nyugat megkezdődött a III. BC. e.
Amellett, hogy a kiterjedt zsidó telepek Mezopotámiában és Perzsiában Baktíriába és Örményország, hiszen a babiloni fogság, a korszak szabály Palesztina Ptolemaiosz kialakult egy nagyon számos kolónia zsidók Egyiptomban (Alexandria, és mások.), Ahol a város Heliopolis épült templomában Onias, hogy a versenyt a jeruzsálemi .
A II. BC. e. voltak telepek Római zsidók és néhány tengerparti városok a Földközi-tenger nyugati.
Felszabadító háborúk a Hasmoneans (167-140 gg. Ie. E.)
Az átadást a zsidók szerint a szíriai uralom alatt kezdődött Antiochus IV Epiphanes kegyetlen üldözése a zsidó vallás és az erőszak Hellenize zsidókat.
A nemzeti önvédelem a zsidók között vezette a pap Mattathias és fiai (Makkabeusok), volt egy lázadás (165-141 BC. E.) a Siriabeliek ellen, amely véget vetett a felszabadulás a zsidók hatalma Szíriában.
A 141 BC. e. felszabadult Júdea hirdette uralkodója Mattathias fia, Simon (Simon), az alapító hasmoneus dinasztia.
Hasmonean királyság (140-37 BCE ...)
Zsidó felkelést nemcsak megvédte függetlenségét vallásos zsidók, hanem létrehozásához vezetett független Hasmoneus királyság (164-37), fővárosa Jeruzsálem.
Ekkor hellenizált és nem zsidó csoport a sémi népek a Negev és Transzjordániát csatlakozott szerkezete a zsidó nép.
Simon utódja fia volt-John Hyrcanus (135-106 BC. E.), akik együtt saját személyében a címe király és a főpap. Utódai már messze hagyományait a kor, a nemzeti megújulás első Makkabeusok és teljesen megadta magát a hatása Görög kultúra.
Miután John Hyrcanus uralom az ő fiai Aristobulos, 106-105, és Aleksandr Yanay. 105-79. Az utóbbi követte feleségét, Salome Alexandra, 79-70.
A 63 g BC. e. kitört a háború fiai között Salome, Hyrcanus II Aristobulos II, ennek eredményeként ő hívták a választottbírósági bíró, a római hadvezér Pompeius, aki Jeruzsálemben Júda és utalja polgármesterük, része volt a római tartomány Szíria és ellenőrzése alatt Hyrcanus.
40 BC. e. Antigonus, a legfiatalabb fia Aristobulos kezdett segítségével a pártus király.
Board Hasmonean dinasztia
Hasmonean dinasztia szabály Júda több mint egy évszázada (164-63 BC).
A pap Mattathias hasmoneus és az ő 5 fia vezette lázadás ellen, a görög Szeleukida uralkodók Szíriában.
63 BC. e. Judah lett vazallusa Róma 40 BC. e. osztották Júda, szamárium, a Galileo és Perea (Transzjordániát). Mivel a 70 AD. e. Judah elvesztette önálló státusz és alakították át római provincia.
Júdea a Római Birodalom
Heródes halála után történt az elosztás Királyság területén az ő fia.
Galileában és Transzjordániát kaptak, hogy Heródes Antipás; földet az északi őket - Herod Philip; Júdea és Szamária - Archelaus, akit végül az öröklött és a címet király.
Egy politikai szempontból, a Galileo és Júda voltak és alárendeltje Róma azonban teljesen különálló állam.
Abban az időben a Galileo evangéliumi szabályok Irod Antipa (4 g ie 39 g BC ....) És Júda - Pilátus (26-36 g BC ..).
Amikor Heródes Agrippa júdeai egyesítették, és elérte a korábbi méretét.