jót
Nino Csakvetadze. gyermekkor
Nem jó - ez jó, tudni minden. De ez az egész olyan egyszerű itt? Egyszer régen gondolkodtam jó, és miért a farizeus elítélte csak az a tény, hogy ő jó, és miért katolikusok úgy vélik, hogy a jó cselekedetek is könyörögjön Isten irgalmára, mintha meg akarna fizetni érte? És általában, mi a jó?
Mi ellenzi a gonosz? De a fogalmak a jó és rossz más: mi úgy tűnik, jó nekem, a másik - rossz. Minden szülő például kívánság gyermekek jó, miért van az, gyakran kiderül gonosz? Azt hiszem, ez azért van, mert olyan jó fekszik egy kis mag a gonosz, amely eredetileg jelen van minden jó. Ez a csendes, de nem semmi, hogy van egy közmondás
„A pokolba vezető út van kikövezve jó szándék” vagy az orosz „a legjobbat akarta, de kiderült, mint mindig.”
Mert belülről az emberi jó, mint ez emberi, leül egy kicsit ez a féreg, és sürgette a „Mi jó vagyok, nem egy ilyen jó üzlet!” És ez minden jó cselekedetek véget, mert akkor - csak a fa a tűztérben a hiúság.
Itt ez a finom szépsége jóság veszélyes: hogy valami jó, nem várható a hála, és még inkább - a dicsőség, vagy valami, csak szépséghiba, pedig egy hordó, és a méz lesz az összes csak egy kanál, mint ez a példázat a Takuane, Zen szerzetes, művész és költő, aki Japánban élt a késő XV - elején XVI században.
A TAKUAN Oso sok követője volt. Köztük volt egy öreg ember, akinek a nevét senki sem emlékezett. Egy kicsit különc. Egy napon az öreg elküldte a szolgáját, hogy Takuanu hogy az ünnepség után, hogy meghívja a mester, hogy az étkezés. „Ugyanakkor szerény sem volt az étel, szeretnék a házamban Ose kóstolta főtt rizs árpa” - mondta az öreg szolga.
TAKUAN, aki szerette ezt az ételt, mohón elfogadta a meghívást, és elment meglátogatni az öreg. Ott ajánlottak egy nagy tányér zabkása tele a rizs és az árpa. Nem fűszerek bajlódni az öreg nem volt ott. Az asztalon nem is ecetes retek TAKUAN-Zuke, előállíthatók a recept Oso.
Jellemzően, szerény, TAKUAN gondolta ebben az időben: „Valóban öreg hogy nem nyújt be a rizst nem savanyúság”, „hanem kérdéseket feltenni nem volt idő, mert a szája volt elfoglalva egy finom zabkása öreg nyugodtan ült előtte a látogató, várja a végén az étkezés, amikor a gyomor Oso töltött, ő .. felkeltem, hogy elhagyja, de az öreg megállította, és megkérdezte:
„Oso-san, azt fogja kezelni, főtt rizst, és mész, nem is köszönd meg. Esetleg a szerzetesek erre? „Te meghívott íze a főtt rizs árpa. Nem hívja meg beszélni veled „köszönöm”, „- azonnal azt válaszolta Oso, és gyorsan elhagyta a házat.
Ez a válasz megérintette az öreg, és úgy döntött, hogy valaha is megtérül a Oso. Egy napon az öreg azon, hogyan kell elkapni a szavát Oso. Ebben a pillanatban, a házába futott Oso és felkiáltott: „Az utca szakadó vödörben! Lend, kérem, napernyő és geta (fa cipő). "
Az öreg volt ragadtatva a lehetőséget, hogy játsszon Oso és nagyon udvariasan felajánlotta neki, amit kért. Az öreg meg arról, hogy ebben az időben Oso köszönöm neki, de ez nem történik meg újra. Oso gyorsan elhagyta a házat, és hamarosan elküldte a fiatal szerzetes, hogy jöjjön vissza, hogy a dolgokat. Monk volt, mint a gazdája -, hogy nem köszönöm az öreg, és az egyetlen dolog maradt, és hazament.
Néhány nappal később Oso és az öreg találkozott egy tea. Az öreg úgy döntött, ideje beszélni mindent, és megkezdte a távolból: „Te jártál azon a napon, amikor az eső fogott meg az utcán, igaz?” - „Igen, nem szerencse. Remélhetőleg a fiatal szerzetes visszatért az esernyő, és Geta! "
„Természetesen, vissza. Nagyon kedves volt tőled, „- mondta az öreg, mondván, hogy ő nem tudott segíteni köszönhetően Osa. Hogy tudta volna ilyen hibát? Oso szemben ült az öreg, és elmosolyodott. Az öreg nem tudta visszatartani többé, és kibökte:
„Oso-szan, rosszul nevelt. Lehet legalább mondd meg „köszönöm”! „-” Ha azt mondom, hogy „köszönöm”, így én is fizetek a tartozást - TAKUAN mondta nyugodt hangon. - Én mindig magam, köszönöm, és soha nem felejti el a kedvességét. Ha egy személy elvárja hála a kedvességét, ez nem igazi jóság.
Akkor nem hivatkozhat arra, hogy akkor lesz egy tanú az öröm mások és hallani a dicséretet. A jó cselekedetek önmagukban kell hozni neked örömet, és ugyanabban az időben, hogy valamit másoknak, vagy segít nekik, akkor nem kell várni a jutalom. Ez az igazi jóság. Ön csal magát, ha valami jót hiúságból vagy önelégültség.
Ugyanakkor engedélyezi, hogy adja meg a káprázat. Az emberek hajlamosak a kapzsiság. Ennek egy szívességet másoknak, ők akarnak valamit cserébe. Nem érti az embereket, akik nem látják a különbséget a kedvesség és a kamatot. Ha nem jó, vezetett csak a személyes érdekek, ha hibázik. Ha minden cselekedetét megpróbál segíteni másoknak, akkor soha nem fog csalódni. "
Az érdekelt? Megosszák az információkat!
„Nem kell minden jó munkák - meg kell” tudatosság „akkor van, hogy senki nem ... ez hasznos lesz az Ön és mások számára!”
----------------
Nem, nem értek egyet. Cseréje jó haszon - megkérdőjelezhető, bár mb Megértettem, hogy helyesen. Jó rossz, ha van egy fiókot Ímé én fordítottam az öreg hölgy az utca túloldalán, holnap -, hogy alamizsnát, holnapután -, hogy segítsen hallgatók megértsék a problémát ... tiltása kell ebben az esetben a tudat saját igazságát, de, hogy ez szinte lehetetlen, még akkor is szent. Vanity és büszkeség - az utolsó dolog, ami elmúlik. Jó cselekedetek magadnak, hogy ne essenek át a szót, hogy tartsák tiszteletben magukat. A végén, az lesz a legerősebb: így - nehéz, néha fájdalmas, különösen az a tény, hogy szeret, de ez egy nagyon hatékony gyakorlat. Próbáltam, tudom. Aki ad kap sokkal több, mint az, aki összegyűjti és véd. Mindig ezzel kapcsolatban felidézni F. Ranevskaya, aki soha nem hagyja valaki elengedte a lakásban, amíg ad neki valamit. A végén, ő sem maradt lakásában, hogy a végén élete szinte meztelenül: az összes elosztott. De ezen nem tudok pontosan. Guts. Üdvözöljük tudatos - az ellenkezője, hogy lehet. Üdvözöljük, ahogy én látom, kell egy ösztön, akkor nem, mert te gondolkodás nélkül, hogy miért és hogyan, és gyorsan elfelejteni. És ha eszébe jut, és még az ő viselkedik a jó cselekedetek - itt, és növekszik a képmutatást.
Hogy - az úttörő látta kereszteződésében egy vak öregasszony, és ... úgy döntött, hogy csinál egy jó cselekedet ... ő megfogta a kezét, és vezette az utca túloldalán, a az út közepén, amikor az idős asszony kitalálta, ahol ő vezette, visított és elkezdte verni úttörő táska ..., mondván ohalnik mit tettél ... szükségem van a másik irányba!
Joke régi ... egy tisztességes szakáll, de tanulságos!
A mi sotsiumnom világ jó - ez az, ami az embereket, a vallás, az állam, a tanár végül anyád! Ez - a jó, van egy koncepció által kialakított erkölcsiség - név szerint kurva lány, akik fizetnek azért, és menj! Ha azt mondjuk, hogy mi a jó - ez értelmetlen! Ugyanez vonatkozik a gonosz ... egyáltalán nem az abszolút e szavak jelentését ...
Minden, ami történik a valós, az idő ..., ott van a tény, hogy van ... és az emberek -, akkor kivetett jelenség címkék ..., akkor ment ... aztán tapasztalatlan úttörői fut megmenteni a világot ... jó, jó, szélsőséges esetben egy ismeretlen idős hölgy!
De a lelki világban - nincs hely, se nem jó, se nem rossz.
Nem kell minden jó munkák - meg kell „tudatosság”, akkor van, hogy senki nem ... és hasznos lesz az Ön és mások!
Prosper Merimee folytatta kifejezést a jó cselekedetek vezetnek fene ... hogy talán ez az út bélelt női nyelv, mert mindig szeretné, hogy a jó
Jó téma. Attól tartok, az a jó, ahol a jó - és van gonosz. Igyekszem nem rosszat tenni, és a többi is ezt tanácsolom ... meg kell lennie, de majd meglátjuk.