japán Lessons
Ezzel szemben a magyar nyelv a japán számos formája van, a személyes névmások „I”, „te” és hasonlók, amelyek különböznek nem csak a hang és a helyesírás, hanem a jelentését. Ez a sokféleség kifejlesztett egy hagyományos udvariasság rendszer alapjául a japán nyelvet. És ennek megfelelően a fő különbség a különböző formák névmások udvarias hangon.
Itt Megpróbáltam, hogy mindazok, névmásokat, hogy lehet hallani a anime és általában mindazok, amelyeket magam hallottam, és nekik nagyobb érték miatt a korlátozott ismeretekkel.
Watashi - alakú, a semleges árnyalatú udvariassággal.
Watakushi - emelkedettebb formája „Watashi”. Főleg a nők, nevezetesen papnők, hercegnők és arisztokraták ^ _ ^
Ore - egyfajta „I”, hangsúlyozva a beszélő férfiasság, és elég udvariatlan. Ezt használják, ahogy sejteni lehet, főleg a férfiak.
Boku - udvarias és tiszteletteljes formában használ egy közönséges fiú.
Atashi - nőnemű forma „Watashi”, jellemző a női beszéd.
Uchi - lefordítva „otthonom”, udvarias formában használják a nők. Legalábbis én még sosem láttam férfiak használják.
Washi - forma kifejező beszélő fölénye valakit. Használt többnyire idős.
Onore - használják a visszatérési forma „ő”, „ő”, stb Jibun - szintén csak a visszaható névmás az „én”. „Ő”, stb
Sessha - nagyon udvarias archaikus, lekicsinylő a hangszóró annyit tesz, mint „ez méltatlan”.
Ware - archaikus formában. Amennyire én tudom, ez fejezi ki a fölénye a hangszóró. Nimes hallja, hogyan használják a mágusok a saját varázslatokat.
Waga - az "én", a "mi", "saját".
Arakajime - "I", "én".
Wagami - "én magam". Ezen kívül a japán hang is gyakran beszélt magáról harmadik személyben, ami különösen jellemző a gyermek beszédét.
Általában a japán megpróbálják elkerülni a használatát a második személy névmások és inkább helyettesíti a nevüket, illetve a különböző udvariassággal. Ezen túlmenően, a szerkezet egy mondat japán könnyen csinálni hivatkozás nélkül a másik fél közvetlenül. Mindazonáltal közül a második személyű névmásokat nem tapasztaltunk kisebb diverzitás, mint az első ^ _ ^
Anata - a leggyakoribb opció nem a legudvariasabb, de nem durva.
Anta - egy női változata „anata”.
Omae - egy udvarias változat, de több familiarny.
Kimi - egy udvarias hivatkozás az alárendelt.
Otaku - nagyon udvarias formában, de gyakorlatilag nem használják.
Onore - nagyon durva és udvariatlan változata a „te”.
Kisama - kezelés nem csak a durva, hanem a támadó, tekintve, hogy egy pót. Mert az ilyenek a fogak és így ^ _ ^
Temae - is visszaélésszerű murzhskoy variáns kifejezése megvetés. Általában használt, amikor hivatkozva az ellenség.
Wagakimi - "az én uram."
Maro - „te”, látszólag archaikus formában, A modern nyelv, a szó, amit még soha nem hallottam.
Nare - archaikus formája.
„Ő”, „Ő” - a harmadik személy.
Ano hito - „a nép”, udvarias semleges kifejezés utal a harmadik fél. (Beállítások - Kono hito, sono hito)
Yatsu - meglehetősen durva és udvariatlan említést valakit.
Aitsu - korábbi udvarias, de túl sok túl familiarnoe.
A „mi”, „Te”, „ők”, és általában a többes számban.
Általában, többes hozzáadásával képződött az utótagokat a speciális névmások, például, egy utótag „-tachi”, amely jelöli a mellékletet körülvevő hangszóró, például:
Watashi-Tachi - "Én és mások", azaz „Mi”.
Wareware - „mi”, a katonai formában is fel lehet használni, mint egy királyi „mi”.
Warera - "mi", "mi".
Oira - udvarias formában használni a szerzetesek.
Orera - „mi”, a férfi formában.
Warehito - „Én és mások”.
Wagahou - "mi", "a mi oldalunkon".
Wagatou - a "mi-csoport".
Wagahai - „Én és a csapat.”
Gojin - "mi", "a nép."
Bokura - „mi”, a férfiak nem nagyon udvarias.
Karera - „ők” általában a férfiakról.