Igor Kanterov
Nyomtatható változat
Állami vallási szakértelem be a közelmúltban, csak öt évvel ezelőtt - egy ideig a korábbiakhoz képest, igen szerény a jubileumi ünnepségek. És mégis észrevehető jelenség társadalmi, szellemi és vallási életében a mai Magyarországon, mivel az közvetlenül kapcsolódik a végrehajtásához egyik alapvető alkotmányos szabadságát a lelkiismeret. Lassan, leküzdésében sok nehézségek és akadályok, vallási szakértelem egyre lényeges eleme az egyház és az állam viszonyában, hozzájárulva azok javítására és az optimális modell.
Függetlenség és magas szintű teológiai kultúra nyilvánul az hogy a szakértői Tanács keretében az Igazságügyi Minisztérium a Magyar szakértői véleményeket vallási szervezetek, amelyben a magyar társadalom nagyon sok heves vita - Jehova Tanúi, az Egyesítő Egyház és az Egyház a Last Testament, az Üdvhadsereg, stb Ezek a tulajdonságok teszik a szakértői Tanács az igazságügyi minisztérium a Magyar járnak, mint egy szervezet szakmai értékeléseket, amelyek érdekeltek egyaránt a kormányzati szervek és a vallási szervezetek, amelyek tekintetében a vizsgálat folyik.
Vallási megközelítése vallás torzítatlan megértése a természet ezt a jelenséget. Az az elképzelés, ez képződik alapján egyes bizonyítékokat a természet vallást általában, és készpénz jellemzői sajátos típusokat. A kérdés, hogy az igazság vagy a hamis vallási ne kerüljön, mert a kísérlet megoldani vezetett módszertani zsákutcából, és mint többször is megerősítette a gyakorlat, szétzülleszt munkáját szakértői tanácsok. Vallási tanulmányok, a vizsgálat során tartózkodniuk kell megítélni a igaz vagy hamis vallás is, mert doktrinális tanítás a hit tárgya hitoktatás követői függetlenül attól, hogy ez a tan képzett világi vallási tanulmányokat vagy másik nevet.
Sok problémát produkál konfliktus áll fenn, hogy a normák a törvény „a lelkiismereti és vallási szervezetek” és a hiányzó elméleti vallástudományi a modern egységes megközelítést természetének megértését vallás és alapvető jellemzői. A törvény meghatározza a jelek vallási szervezetek, mint például a létezését vallás teljesítése istentiszteleteken, hittan és a vallási nevelés. Így a törvény rögzített csak az egyik értelemben a szó „vallás” - a közös cél (a vallást, mint institualnoe vallási, felekezeti hagyomány). Ezzel együtt, van egy szubjektív személyes értelmezése szerinti vallás (mint egyéni hit, vallás). Ezen túlmenően, átvitt értelemben, vallási nevezzük mindazt, amit imádunk.
Ez rendkívül téves értelmezésére különböző definíciói vallás lényege, hogy intellektuális gyengeség tünet vagy fegyelmezetlenség gondolkodás teológusok, a vallásszociológusok és teológusok. Ennek fő oka a disszonancia módszertan gyökerezik bonyolítja a vallási jelenség, egy hatalmas különféle formáit és módszereit kijelző ami keresni a különböző megközelítések a tanulmány. Még a „vallás” kétféleképpen értelmezhető alapuló eltérő történelmi hagyományok: a filozófia felől a római szónok és filozófus Cicero, eredeztetik ige relegere - „újraolvasása”, „akartak”, és teológiai - a korai keresztény író Lactantius, a kimeneti religare az ige - "kötődni". [2]
Jelentősen megakadályozása végző objektív és képzett vallási vizsgálat továbbra is folyamatban vannak visszaesések ideologizált és átpolitizált értékelések a vallásról. A megnyilvánulásai ilyen visszaesések néha nem is rejtett, így nem nehéz megállapítani, hatása alatt minden ideológiai és politikai attitűdök hozott vallási szakértői vélemény. Általában az ilyen következtetések van egy komplett módszertani hibái: felesleges csuklós hatáskörén vallási szakértelem, gyakran formájában egyenesen bűncselekménnyé vizsgált vallási közösségek, a képesítések használatát saját történetét, doktrinális tanok és rítusok túlnyomórészt vádló nyelvet. Ezért az ilyen „szakértő” több, mint egy vádirat, hanem egy objektív értékelést a vallási, a vallási egyesület. Sajnos az ilyen „szakértelem” nem ritka kivétel, és csak rontja a Hitközség. Bízza regisztráció szervezet bocsát ki annak érdekében, hogy visszautasítják a nyilvántartásba vételét, illetve ismételt nyilvántartásba vallási szervezet vagy elismerésének vallásos.
Tanulás a tapasztalatok szaktanácsot lehetővé teszi számunkra, hogy beszélni a tehetetlenségi gondolkodás részéről a helyi vallási tudósok részt vesz a vélemények kidolgozása, folyamatos szokás ideológiai kényelem, a becslések szerint egy-dimenziós különböző vallási szervezetek, a hitük és a rituális gyakorlatok szervezeti formák. Sajnos, a leegyszerűsítő és vázlatos, a becslések a vallás lényegét érintette a következtetéseket szakértői tanácsok, amelyek közé a vallási tanulmányok, felöltözve vezető rangot. Ezek a hibák nyilvánulnak elsősorban a vallási szertartások, a becslések és vallási csoportok lencséjén keresztül bármely vallási hagyomány, amely figyelembe, mint a „modell”, „standard” vallási szervezet. Mint ilyen, a legtöbb gyakran szolgál a zsidó-keresztény hagyomány, amelyet az jellemez, a hit, hogy létezik egy teremtő Isten megszemélyesített lény, különálló attól a személytől, és hogy az ima, hogy Isten a legmagasabb formája az emberi tevékenység. Ezeknek a kritériumoknak megfelelően, egyes hittudósok ítélik vallás, kizárva ezzel a szervezetek, amelyek nem felelnek meg e kritériumoknak, vallási. Ugyanakkor, a mai hazai és külföldi kutatók vallás egyetért abban, hogy a létesítmény, hogy van dolgunk, vallásra vagy nem kell, hogy legyen objektív, és nem lehet alapul venni fogalmak csak egy hagyomány. [4]
Ennek fényében rendkívül fontos és szükséges megértését külföldi és hazai tapasztalatok, hogy minimalizálja a nemkívánatos következmények közötti ütközések merev követelményeket a jogszabályok és az egység hiánya között hittudósok megértésében alapvető jellemzői a vallás. Az egyezmények, határozatok és jelentések az ENSZ Emberi Jogi ajánlott kellően objektív és széles meghatározások vallás, nem diszkriminatív módon, hogy bármilyen vallási irányzatok. Ők azért került elutasításra, elavult és túlságosan szűk kritériumokat vallásosság alapján a vallási hagyomány fogalmak. Ehelyett a javasolt „etikailag semleges” megközelítés, nem csökkenti, és nem emelik semmilyen vallást.