Hol van a különbözet az örök béke
Június 28. 15:12
Hol van a mozgástere örök béke?
Mennyire fontos, hogy mindannyiunk számára néha gondol a halál - a szörnyű, keserű jelenség, átadó személy az egyik életből a másikba, egyik világ - egy másik. Ez a jelenség, amely elhagyja a zavaros elme - olyan nehéz, hogy megragadjuk a lényegét.
Halál roncsolja az álmait, akik álmodnak a halhatatlanság ebben a világban és a végtelen élet a Földön. Halál kényszeríti mindannyian, függetlenül attól, hogy mi álláspontunk ebben a világban, hogy nézd meg a földi élet, mint egyfajta megállás útközben. Ez a világ - egy ideiglenes menedéket, nem maradhatunk örökre ott nem talál meg minket benne a békét és a stabilitást.
Vannak emberek, akik megértik, hogy a valóságban is egy földi életre. Hisznek Allahban, elfogadja őt, mint Lord, az iszlám - a vallás, és Mohamed - a próféta.
tanultak a vallásukat, hogy a földi élet - ez a teszt az utat az Úrnak. Fog egy utazás hisz összegyűjti a készletek, ami azt reméli, segít neki elérni a végső célt, biztonságosan.
És néhány, tudva, hogy a földi élet rövid, és ha egyszer vége van, még eltévelyedett, és most úgy döntött, hogy él ebben a világban, tartalom vele, mint az egyetlen hajlék. Nem semmi tartalék, és nem is gondolok rá. És persze, a sorsa ezeknek utazók több mint szomorú.
Mindannyian ebben a világban, mint egy ember, aki megy, és megállás nélkül magad - csak elhalad, nem marad. Pontosan úgy, ahogy tanított minket, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele). Azt mondta, a nemes munkatársa „Abdullah ibn” Umar (Allah legyen elégedett vele, és apja): „Légy ezen a világon, mint egy idegen, vagy akár egy személy csak elhaladó” [Bukhari].
És ő Ibn „Umar majd utasította, hogy azt mondják:„hasonlóképpen ért az este, nem várható dozhivosh virradatig, és mielőtt azok elérnék a reggel, nem várható dozhivosh estig, és használja ki az egészségügyi, amíg ez egy betegség, és az élet az ő amíg el nem jött a halál! „[Bukhari].
Nem számít, hogy mit gondolunk magunkról ebben a világban - utazók, elhaladva, vagy az örök lakói ezen a világon, ami nem megy el, és soha nem hagyja - ez olyan, mint ha egyszer kijutunk innen. Azaz, minden esetben egyszerűen hurok, és rajta keresztül jön ki, amikor a kijelölt nap el fog jönni. És az álom örök marad ebben a világban, mint az árnyék gyorsan eltűnik.
Allah azt mondja, hogy ő próféta Mohamed (béke és áldás legyen vele): „Nem az emberek, hogy akkor mi nem biztosítottak a halhatatlanságot. Valóban, még ha meghal, akkor örökké élni? „(Sura 23:” A hívők”, 34. vers).
Ez hozta létre a földi élet a legtöbb magas. Azt kívánta, hogy csak, hogy: „Mindenki [a földet] halandó” (Sura 55, „Irgalmas”, 26. vers).
Nem számít, mennyire éltek a világban, mi is hagyja, és nem számít, hogy mennyire elkápráztatta minket a ragyogó, és egy nap lesz a vége. Nem számít, milyen hosszú bármely fennállása nem volt célja, hogy az örökkévalóságot.
Egyik amit látsz, nem örök,
Isten marad, és el fogja hagyni a fiai és vagyon ...
Ez az a forrás, amelyből mindenki ivott éltek előttünk,
És iszunk belőle minden bizonnyal meg kell.
A igazak elődei mindig emlékezni a halál és sietett, hogy jót tett. Egy ember elment a nemes munkatársa Abu Dharr (Allah legyen elégedett vele), és körülnézett szerény otthon, azt mondta: „Ó, Abu Dharr! Hol vannak a dolgok? „Azt felelte:” Valóban, van egy ház, ahol küldünk a legjobb, amink van. " Azt mondta: „De meg kell a dolgokat, miközben te még mindig itt.” Abu Zarr válaszolt: „Bizony, a tulajdonos a ház nem hagy minket benne.” A ház alatt utal ebben a világban, és egy sereg - Allah.
A Mindenható azt mondta: „A földi élet - nem az, hogy más, mint egy tárgy a használat, és a túlvilágon az örök lakóhely” (Sura 40 „megbocsátó”, 39. vers).
Ahhoz, hogy egy igazságos és szorgalmas teljesítése jó cselekedetek, hogy az ember, mint valami egyesek jöttek, és azt mondta: „A ház olyan, mint egy ember házába, aki elhagyja. Elmész? „Azt felelte:” Nem, én vessem ki hirtelen. "
Ismert, hogy a jámbor kalifa „Umar ibn” Abd al-'Azeez (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: „Bizony, ez a világ nem az örök hajlékában. Allah meg fogja ítélni az eltűnése és lakói - gondját. Hagyja ugyanaz, akkor lehet Allaah kegyelmezz Allah a legjobb, és tárolja, és valóban, a legjobb állomány - az istenfélelem. "
De még a legjobb oktatás adott nekünk Allah (béke és áldás legyen vele), mondván: „Mire ez a világ? Valóban, én vagyok ebben a világban, mint egy versenyző, aki pihent egy kicsit az árnyékban egy fa, majd elhagyta, így neki „[al-Tirmidhi; Ahmad].
Mindannyian határozottan elválik a világot, és napról napra hozza óra elválás ezen a világon. Mi engedelmesen mozgó ekkorra és kénytelen lesz mozgatni otthonaikból, amit választottam, és egyikünk sem tudja elkerülni.
De a halál nem a vége mindennek. Ez választja el az egyik életet a másik. Ez csak egy átmenet egy új világ, a köztes világban - barzakh, horror sír és megkérdőjelezi azt, hogy követi a horror az Ítélet Napján a feltámadás és egyéb események, valamint a hosszú és nehéz számítás: „Gondolod, hogy hoztuk létre, hogy a kedvéért szórakozás, és nem kerül vissza hozzánk? „(szúra 23:” A hívők”, vers 115).
Azaz, tényleg azt hiszed, hogy jönnek létre csak úgy, cél nélkül, magától semmit nem szükséges, és a teremtés Még nem kötöttek semmilyen értelemben? Vagy ez azt jelentette: a szórakozás, hogy van, hogy már játszott, és azzal szórakoztak, hogy, mint az állatok, emberek hozták létre, és oly módon, hogy nem kapnak semmilyen jutalmat vagy büntetést. Azért hoztuk létre, hogy az istentisztelet és végrehajtási rendeletek Allah. „... és akkor nem tért vissza hozzánk?” Ez nem érkezik meg az örök békét. Ahogy a Mindenható azt mondta: „Van egy ember azt hiszi, hogy marad felügyelet nélkül” (Sura 75 „A feltámadás”, vers 36). Ez csak az utat magának.
Esetleg úgy dönt, a alkotásait, hogy hoztunk létre Ön és bal oldalon csak úgy, anélkül, rendeletek és tilalmak nélkül jutalom és büntetés, és hogy visszatér hozzánk a világ örök számítására és megtorlás? [Ibn Kathir. Tafsir].
Minden a próféták és a kézbesítők a Legfelsőbb elmagyarázni az embereknek az igazságot, azt mondja: „Ó népem! Földi élet - nem az, hogy más, mint egy tárgy a használat, és a világ örök hajlékában Abide „(Szúra 40” Búcsú”, 39. vers).
Nem szabad elfelejteni, hogy a halál jön hirtelen. És mi az általunk készített ebben az életben, hogy az örök életet?
Ha útnak, leltározás az istenfélő,
És halála után találkozott az a személy, aki a készletek,
Megbánod, hogy nem tetszik neki
És nem készült ahogy elő.
Mi nem jön létre csak úgy, és mi adott okot, hogy nem voltunk korlátozva gondolatok hétköznapi, de ahhoz, hogy azt higgyük: mi lesz velük az örökkévalóságba? És mit tettünk az örök sorsa nem volt világunk csúnya és örömtelen?
Az egyik legkiemelkedőbb tudósok az iszlám, Imam Ibn al-Jawzi (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta, adja ki az utasítást, hogy a fiát: „Ki nézi a világot, azt fogja látni, hogy ez a világ létezett születése előtt egy hosszú idő, és létezni fog még mindig sok a halála után, és rájön, hogy itt a sír hosszú lesz. És ha tükrözni fogja az Ítélet Napján, tudatában van annak, hogy ez utóbbi ötvenezer éve. És ha ő gondolni menny és pokol, rájössz, hogy az ott tartózkodó végtelenségig. És ha azt hiszi, megint az ő földi élet, még ha ez fog élni, például hatvan év, az azt jelenti, hogy harmincan is tart álmában, és körülbelül tizenöt van a gyermekkori. És ha ő nézi a fennmaradó időben, akkor rájönnek, hogy szinte az összes fog menni, hogy megfelel a testi vágyak, az étel és a megszerzése földi javak. És látni fogja, hogy még a mi maradt az örök világban, sok időt fog tölteni az elkövető parádézó emberek és ott nemtörődömség. On mit fog vásárolni [boldogság] az örök életet? Végtére is, az ár - még néhány órát. "
Jelenleg nagyon kevés időt, és óránként már egyre kevésbé marad. Tehát meg kell sietni tettek -, mert nem tudjuk, hogy ha holnap jönnek hozzánk, és nem tudjuk, hogy mikor fogjuk elengedni az élet.
A unokatestvére Allah (béke és áldás legyen vele) és a negyedik igazak kalifa, Ali ibn Abu Talib (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Ez a világ elfordult, és a világ örök közeledik hozzánk, és mindegyikük rendelkezik fiai . Legyen gyerekek a világ örökre, és ne legyetek gyermekek a világ, mert valóban, ma - a törvény, és nincs számítás, és holnap - a számítás, de nem tettek. "
Minden perc, mert sok esetben, de az idő rövid, és létfontosságú, hogy utolérjék, amennyire csak lehetséges. Az igaz hívő tudatában van ennek, és ahelyett, hogy passzívan figyeli, hogy élete végéhez közeledik, ő aktívan átalakítja a világ körülöttünk, dolgozó, jót tettek, és ezzel egyidejűleg próbál tartózkodjanak bűnöket. Végtére is, a földi élet túl rövid ahhoz, költsd valami, ami elvezet a tűz.
Még bűnt követnek el a hívő megérti az élet lényege a földön, nem siet, hogy bűnbánatot és a laikus vezeklés később.
Adja meg a lélek, a kívánt bűnbánat
Amíg meg nem jött a halál, és nem korlátozza a nyelved.
Siess, amíg el nem csattant levegőt ...
Ez - egy nagy állomány a cselekvők jó.
Allah azt mondja: „Mondd [elhaladó a szavaimat]” Ó szolgái, akik elpártoltak magatokat, ne essen kétségbe Allah irgalmát. Bizony, Allah megbocsátja minden bűnöket: az ő - Megbocsátó és Könyörületes. Nézze meg az Úr, és küldje el neki, mielőtt gyötrelem yavyatsya neked, mert akkor nem lehet segíteni. Kövesse a legjobb, amit kiderült a ti Lord előtt kín hirtelen yavyatsya neked, amikor nem is érzik, hogy jönnek. Ahhoz nem kell beszélni az ember: „Ó, jaj nekem, mert én voltam hanyagabbul Allah! Én csak egy volt gúnyolódásai „Or, hogy nem kell mondani neki:” Ha Allah vezetett engem a helyes út, akkor én lennék az egyik igaz. " Vagy, hogy ne kelljen vele beszélni, amikor meglátja a gyötrelem: "Bárcsak lenne még egy esélyt én lesz az egyik cselekvők jó„(Sura 39 »tömeget«, versek 53-58).
Gd a földet engedelmes nekünk, hogy tudjuk élvezni áldását, és nekünk adott annyi lehetőséget, hogy végre jó cselekedetek, hogy csak akkor tudjuk használni ezeket a funkciókat időveszteség nélkül valamin, ami nem hasznos.
Allah azt mondja: „Ő - ő, aki a földet engedelmes Önnek. Jól megy annak dombok, és egyék az ő öröksége, és hozzá fog megérkezni a feltámadás után „(Sura 67” Power”, a 15. versben).
Gyógyító szívek, ismert az egész iszlám világban, Imam Ibn al-Qayyim (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: „Ez az, akkor nem marad a kolostor jó, örökre - bementünk egy darabig, mintha megállás nélkül az utasokra, és nem kellene, hogy valami ismerős, mint az állandó lakóhely. Beléptünk a kolostorban csak a raktárból a szükséges örök hajlékában, hogy ez a világ - csak egy átmeneti, nem az a hely állandó lakóhely, egy híd, egy járat, de nem a haza, nem állandó hely, ahol élnek. Vers hivatkozást tartalmaz Uralkodása His azonosság, az Ő bölcsessége, az ereje, hatalmát és kegyelmét, és egy emlékeztető kegyelmét és jóságát és figyelmeztet a túlzott ragaszkodás a világban, és annak átalakítása egy állandó tartózkodási helyét. Meg kell gyorsan áthaladjon rajta az Ő lakhelye, az Ő Paradise. Így ez a vers emlékeztet minket Tudása, ő egyediségét és kegyelmét tartalmazza a motiváció, hogy őt keresik, és hogy felkészüljenek a találkozó vele, és az érkezés neki, valamint egy üzenet, amely egy napon Allah gördül majd ezt lakhelye mintha soha volt, és hogy ő lesz újraéleszteni lakói után megölik őket, és vele fognak visszatérni „[Favaid].
Az egyik legjelentősebb muszlim tudósok, Imam al-Qurtubi (Allah legyen irgalmas neki) azt mondta a híres munkája „Tadhkira = Emlékeztető”: „Az alvó gondatlanság séta véletlenszerűen, meddig fog ez a gondatlanság és hanyagság? Gondolod, hogy marad csak úgy, és akkor nem kell számítani holnap? Vagy úgy gondolja, hogy a halál vesz kenőpénzt? Vagy úgy gondolják, hogy ez teszi a különbséget az oroszlán és a kölyök gazella? Nem, Allah, sem jólét, sem fia nem véd meg a haláltól, és nem jár az ember használ semmit, hanem a jó cselekedetek. Boldog, aki nem hallott, tanult, és megértette végre azt, hogy mit mondott, és megtiltotta a lelkét, hogy kövesse a szenvedélyek, rájöttem, hogy sikerült - azoknak, akik megtérnek, pontos és érzékek, és hogy az ember lehet, hogy megvette és hogy minden tetteit, és minden erőfeszítést látja a Mindenható. Awake ugyanaz az álom, és egy készlet a jó cselekedetek, és nem várnak a helyzet jámbor, amikor te magad átitatott bűn, és kötelezettséget indiszkréciók, ne feledjük, hogy Isten lát, amikor egyedül maradni, és hagyja, hogy senki becsapni álmok és remények és nem tesz meg feladni a tetteket!”.
Meg ez a Korán kalauzol bennünket, emlékeztetve minket a múlandóság a földi élet és a munka szükségességét, és gyűjtsük össze a jó állomány az örök béke, és nem töltik értékes perc, hogy ne legyenek közelebb a paradicsomba, és elválik a tűz. A találkozó az Úrral küszöbön áll, hiszen megjelent ismeretlen, hanem azért, mert meg kell használni az időt, miközben még mindig ebben a világban, és mi van a lehetőség, hogy működik.
Áldott legyen az Isten, aki ad nekünk több ezer munkalehetőség a béke és örök, záró előttünk néhány jó ajtók, minden bizonnyal nyit egy számunkra!