Hogyan válhat egy jó tanuló
Tad viddhi pranipatena pariprasnena sevaya
upadeksyanti azok Jnanam dzhnananas tattva-darsinah
Ahhoz, hogy megtudja az igazságot a közelgő spirituális mester. Kérdezd tőle alázatosan, és szolgáld őt. Az önmegvalósult lelkek képesek tudásban részesíteni téged, mert látták az igazságot. / "Bhagavad Gita", 4,34
Annak érdekében, hogy legyen egy igazi tanítvány, először is meg kell ismernünk, hogy valami nem tudjuk. Ez a tudatosság vezet az alázat, az egyszerűség és a kihallgatás.
Ebben a versben ez áll 3 adottságok, amelyeket figyelembe kell rendelkezett tanítvány: o pranipatena - meg kell alázatosan meghajolt a lelki tanítómester. Büszkeség teszi az embereket érzéketlen és nem teszi lehetővé, hogy tanuljon. Nem vesz egy szerény viszonyított helyzete a guru, a hallgató nem tudja hallgatni. Meg kell gondolni, az alábbiak szerint: „Nem tudok semmit az Abszolút Igazság, csak meg kell hallgatni a tanító (guru).”. Aki azt hiszi, hogy mindent tud, nem igazán tud semmit. Tehát, meg kell hallgatni alázattal és nyitott szívvel. Szintén említett o pariprasnena - gondolkozzanak hallott és alázatosan kérdéseket feltenni a lelki tanítómester. És a harmadik, a benne rejlő minősége a hallgató - sevaya - hajlandóság, hogy szolgálja a lelki tanítómester, akarja, hogy őt az öröm. Tálalás guru kapcsolatot létesít vele, és segít abban, hogy jobban alázatos. Sőt, haladunk a minőségi e szolgálunk.
A tanítvány feltétel nélkül teljesítik a lelki tanítómester, és elutasította a büszkeség, hogy szolgálják őt, nem is shunning alantas munkát. A siker titka a lelki élet az a képesség, hogy megfeleljen a önmegvalósult hiteles lelki tanítómester.
A kíváncsiság és az alázat - ez a két adottságok egyaránt szükséges ahhoz, hogy megértse a lelki tudomány. Addig, amíg nem lesz engedelmes szolgái a hiteles lelki tanítómester, a kérdéseket neki nem hozza meg a kívánt eredményt. Mindenkinek van, hogy menjen át a teszt által szervezett lelki tanítómester, és amikor a tanár meg van győződve az őszinteséget a diák, aki nem biztos, hogy áldja meg őt és felfedi, hogy neki az igazi szellemi tudást.
Ahhoz, hogy valaki, aki követi a valódi ácsárját (spirituális tanító), aki a tanítványi láncolat, megnyitja a rejtett élet értelmét, és elnyeri a képesség, hogy mindent, ami az igazi világosság. / Chandogya Upanishad (6.14.2)
Van egy másik titok, hogy meg kell érteni. tisztítási sebesség, a sebesség megközelítés a saját boldogságát, melynek mértéke a szabadság a halálfélelem függ, hogy mennyire tartják tiszteletben a szellemi tudás és hordozója. Minél több tekintetben a lelki eredmény jön gyorsabban. Igen, egy egyszerű nyomás ebben az esetben ez nem működik elérni. Ez megköveteli annak megértését, finom törvényi, egyikük - ez a törvény a tisztelet, ami előfeltétele, hogy megszabaduljunk a halálfélelem.
Amint azt a tekintetben? Ez nyilvánul meg a képesség, hogy kérdéseket tegyenek fel nem kihívás, hanem nagyra értékelik. Amint elkezd szerzés ez, attól a pillanattól kezdve vettem diákként, ezért a lelki utazás kezdődött. Továbbra is csak találni szakképzett lelki tanítómester, és kérje meg minden részletet a lelki élet.
„Srila Prabhupada ad példát. mielőtt írsz a táblára, meg kell kimerültem. Tehát, ha jön a lelki tanítómester, akkor először meg kell „törlés” minden eddigi elképzeléseket arról, hogy mi a „jó” és „rossz”. Így lehetővé teszi a lelki tanítómester, hogy írjon a szívünkben. „(E.S.Shrila Niranjana Swami)
Szintén ebben az összefüggésben azt szeretném idézni egy részletet egy előadás ES Jayapataka Swami "Srímad Bhágavatam" 1.1.8.
vettha tvam saumya tat sarvam tattvatas tad-anugrahat
bruyuh snigdhasya shishyasya gurave guhyam APY uta
És azért, mert szerény, a spirituális tanítók adtam nektek minden jót, hogy kaphat egy engedelmes hallgatója. Ezért meg tudja fedni nekünk mindazt, amit tudományosan magyarázni Önnek.
MAGYARÁZAT: A siker titka a lelki életben, hogy adja ki az elégedettség a lelki tanítómester, így lehetőség van arra, hogy az ő őszinte áldást. Sríla Visvanatha Cakravarti Thákurt énekelt lelki tanítómester a híres nyolc versszak: „felajánlom tiszteletteljes hódolatomat lótuszvirág lábainál lelki tanítómesterem. Hogy örömet az Istenség Személyiségét csak kielégíteni a lelki tanítómestere. Ha elégedetlen a diák megy keresztül a szellemi tudatosság, összeomlik. Ezért rendkívül fontos, hogy a diák engedelmes volt, és visszavonhatatlanul aláveti egy hiteles lelki tanítómester. Sríla Suta Goswami a hallgató megfelel az összes követelménynek, ezért az illetékes, önmegvalósítottak spirituális tanítók, akik között voltak Srila Vyasadeva és mások, átadta neki a teljes kegyelmet. A zsálya Naimisaranya voltak abban, hogy Srila Suta Goswami - hiteles lelki tanítómester, és így volt kíváncsi rá.
Előadásában Őszentsége Gurumaharádzs Swami Jayapataka
Ez a vers feltárja néhány titkot. Sríla Prabhupáda azt mondja, hogy itt a siker titka a lelki életben -, hogy megfelel a lelki tanítómester és egyre őszinte áldást. Egyszer Mayapurban napján Sríla Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur (majd Srila Prabhupada megkezdte a Mayapur projekt, amely magában építőiparban a legnagyobb temploma, a legcsodálatosabb és szellemi város) Sríla Prabhupáda jelentőségét magyarázza a lelki tanítómester tirobhavy tithi. Megemlítette, mint a múltban Jagannatha dasa Babaji segített megtalálni a pontos születési hely Úr Csaitanja és hogyan Bhaktivinoda Thakur ment házról házra, adományokat gyűjt az építőiparban az első templom is. Ugyanígy, Sríla Prabhupáda nyomon követni, hogy minden ácsárjákat mi tanítványi próbált tenni valamit a fejlesztési Sridhama Májápurnak. Lelki tanítómestere Sríla Bhakti Siddhanta Szaraszvatí Thákur is építettek, és fejlesztették tovább a szent szülőháza Úr Chaitanya Mahaprabhu. Aztán Prabhupada azt mondta: „Miután a nyomában, én is megpróbál tenni valamit ...
A siker titka a találkozón az előző ácsárjáink
Azt is mondta, hogy hálás volt az ő követői, akik segítenek neki, hogy dolgozzon a szent Dham Mayapur, ami annyira, mint az előző ácsárják. Ekkor Sríla Prabhupáda hangja törte - nem tudott többé beszélni. Könnyek patakzottak a szeméből. Egy idő után, ő csak azt mondta, hogy mindenki énekeljük a Hare Krisna. Így ért véget ez az előadás.
Többször Sríla Prabhupáda kiderült számunkra, hogy a tartós lelkiállapot - próbálja kielégíteni az előző acaryák. Ez nem olyan, hogy a ácsárját tartja magát az új vezetője, és felejtsd el az előző acaryák. Ez akkor történhet meg májávádik rendszerben. Azt hallottam, hogy a reprezentációk májávádik mikor lesz szannjászit vagy guru, ők Isten és tehet, amit kérek. Guru Brahma, Vishnu Guru, Guru Devo Maheshwari - a mantra az ilyen típusú. Előzetes Ácsárja upodablivaetsya lábtörlő a bejáratnál - tegye a lábát a fejére, és adja meg a nirvánába, vagy a brahmajyoti. De a mi vaisnava hagyomány personalists és mindig emlékezni az előző ácsárják a tanítványi és próbálja korona tudatunkat, amire vágynak.
Valahogy, valami prédikátorok Mayapurban, Sríla Prabhupáda kortársak utalt rá, hogy ha ő lenne építeni egy nagyobb templomot, mint a templomba az szülőhelye Úr Csaitanja, az nem felel meg az előző acaryák. Ez mind politikai trükk.
Sríla Prabhupáda egyszer említette, hogy ha valaki építeni egy felhőkarcoló Mayapurban, akkor ő fog menni a szellem világ. Miután Sríla Prabhupáda megkérdezték: „Ha tudnánk, hogy az elnök az Egyesült Államok és a King of Great Britain lenne jelen a megnyitón egy nagy templom Mayapurban, amely eleget tesz ezen előző acaryák, Sríla Prabhupáda válaszolt:” Ha meg tudod csinálni, majd Bhaktivinoda Thakur jönne a lelki világban, azt elviszi a kezét, és vezetett volna a lelki világban. „Így Srila Prabhupada kiderült számunkra, hogy ő mindig is tudta, hogy mi lett volna, nagyon boldog az előző ácsárják. mindig tartotta ezt a tudatot a szívben. ebben vers, a nagy bölcsek dicsőítsék Suta Goswami .. „Te engedelmes lelki mester, így ők minden én áldást” Nesmirennye nem akarja követni az elhangzottakat korábbi ácsárjákat Azt szeretnénk bemutatni a saját elképzeléseit, mint valami rendkívüli vagy jobb . így valójában hozni ezt az aggodalmat paramparán Prabhupada akarta mondani, hogy Naimisharani bölcsek voltak abban, hogy Srila Suta Goswami -. hiteles lelki tanítómester, így ők szívesen hallgatnak rá.
Mik azok a tulajdonságok kell rendelkezniük ahhoz, hogy egy hiteles lelki tanítómester?
Ez volt a probléma az apja Suta Goswami Romaharshanoy. Ő is nagyon jól, de ez csak azért történt, hogy ő nem a lényeg -, mert hiányzik az alázat. Amennyiben az eredeti guru belépett Lord Balaráma, neki kell állni, és kifejezni a tiszteletet. Az Úr eljövetelét - ez egy szokatlan dolog. Vyasasana azt jelenti, hogy üljön az ülésre a Vyasadeva, képviseli őt. És amikor belép Vyasa, határozottan, akkor állj fel, és kifejezni a tiszteletet. Ha ő azt mondja neked: „Ülj le, és megy egy előadás,” csináld. Ebben az esetben azonban belépett, Balarama, de Romaharshana gondolta: „ülök ezen a helyen a becsület, így senki sem köteles kifejezni a tekintetben.” Úgy tűnik, hogy ez a gondolkodásmód, hogy valami baj van, különben miért lenne az Úr Balaráma odament hozzá, és kiszabadította az életét levegő vékony fűszál? Kétségtelen, hogy Romaharshana volt egy nagy pandit, különben nem lenne ülés előtt minden nagy bölcsek. De miért, aztán, lekerült, hogy a hely a becsület? Miért van az, „után”? Mert nem kínálnak hódolatomat az Úr Balaráma, kénytelen volt lefeküdni előtt Lord Balaráma. Ebből megérthetjük, hogy bár az ösztöndíj fontos beszélni a tudomány a Krisna-tudatban, azonban sokkal fontosabb, hogy legyenek alázatosak felé lelki tanítómester és hű az üzenetet. Ha az üzenet vagy tökéletesen beszél megvetéssel: „Tudom, hogy valami, ami az én guru megtanított”, akkor nem jelenik meg a nagyságát az ember, hanem az annak a jele, hogy, mint Romaharshana, nem volt meg a szükséges tulajdonságait.
A nagy bölcsek elgondolkoztam a helyzetet. Éppen elvesztették tanár, a guru. Megértették, hogy Lord Balaráma választotta hangszórók Suta Goswami. Úgy gondolkodott, hogy miért Suta Goswami fel vyasasana. Mivel nem volt alázatos és hűséges. Megtanulta a lelki tanítók és kapott áldásukat az ő modorú, lojális karaktert. Ő engedelmes hallgatója. Vannak különböző típusú diákok: hallgatók kihívást, a diákok, az alkalmazottak guru motívumokkal és sok más típusú. De engedelmes tanítvány érdekli, hogyan felel meg a lelki tanítómesterének. Ez az, amit meg kell minden tanuló, nyomdokain e nagy híve.
„Kérem, ne haragudjon” - Lord könyörgött hamis. „Ne mondd el senkinek. Ez csak a vallásos munkát. Az emberek ihlették. Ne rontsd a munkámat.”
Mi az első minőségi guru?
Sríla Prabhupáda kifejti, hogy az első minőségi guru -, hogy egy tanítvány. Senki sem guru, ha ő nem egy tanítvány először.
Amikor Sríla Prabhupáda kérte a siker titkát, ő is említette ezt: „Csak próbálom kielégíteni a lelki tanítómester, ha tettem valamit jól, hogy azért, mert megpróbáltam hallgatni nagyon óvatosan.”. Hallgatva, lehetett megismételni. Ha nem hallgat, akkor hogyan lehet ismételni? Hogyan lehet megmagyarázni?
Sríla Prabhupáda egy nagyon jó hallgatóság. Azt is említette, hogy ő mindig is hallani Bhaktisziddhánta Szaraszvati Thákur. Miután a bhakták folytatta parikrama Navadvipa. Jártak sok szent helyet és Sríla Bhakti Siddhanta Szaraszvatí Thákur utazott velük. Az egyik helyen egy kicsit le a kitaposott pályán és hű két lehetőség adott: vagy megy, hogy ezt a helyet, és jöjjön vissza másnap vagy marad a táborban, hogy hallja előadást Sríla Bhakti Siddhanta Saraswati Thákurnak. Sríla Prabhupáda gondolják, hogy hallgatni a guru sokkal fontosabb, mint csak megy, és látni néhány szent helyet. Így maradt hallgatni Bhaktisziddhánta Szaraszvati Thákur.
Egy másik alkalommal, Sríla Prabhupáda hallgatta Bhaktisziddhánta Szaraszvati Thákur és valaki odajött Sríla Prabhupáda, és elkezdte, hogy érintse meg a vállát, és megpróbálta magára a figyelmet, de Prabhupada figyelmen kívül hagyja azt, és tovább hallgatta minden szavát Bhaktisziddhánta Szaraszvati Thákur. És az egész nép továbbra is érintse, akar mondani valamit. A végén, utat enged az ütögetés, Sríla Prabhupáda a férfi felé fordult, és azt mondta: „Mi a baj?”. Abban a pillanatban, Sríla Bhakti Siddhanta Szaraszvatí Thákur felkiáltott: „Miért nem kap ki syudi nem is beszélni velem?” Azonnal Prabhupada ismét középpontjában az előadás, ami után úgy érezte, hogy ő kapott egy különleges áldást Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thákurnak - csak egy a kis epizód. Ha a tárgyalás Sríla Prabhupáda annyira fontos volt Sríla Bhakti Siddhanta Szaraszvatí Thákur megerősítette azt az érzést Sríla Prabhupáda, hogy a lelki tanítómester beszélt közvetlenül neki.
Bármi is volt, ez egy büntetés, úgy érezte, egy áldás.
saksad-dharitvena samasta-shastrair
uktas tatha bhavyata eva sadbhih
Kintu prabhor yah priya eva tasya
Vande guroh Sri caranaravindam
yasya prasadad Bhagavad-prasado
yasyaprasadan a gatih Kuto pi
dhyayan stuvams tasya yashas három sandhya
Vande guroh Sri caranaravindam
Áldás csak a kegyelem a lelki tanítómester válhat Krisna. Anélkül, ő kegyelme minden olyan kísérletet, hogy elérje a tökéletességet kudarcra van ítélve. Ezért én mindig emlékezni a lelki tanítómestere, és dicsőítsék őt. Legalább naponta háromszor van, hogy meghajoljon a mély képest lótuszlábának lelki tanítómestere.
Bővebben érdekes cikkeket a lelki tanítómester: