Hogyan készüljünk fel a gyónás és a szentáldozás
Vannak emberek, akik azonosítják magukat az ortodox, nem esik komoly halálos bűn, amely azonban részesednek csak három vagy négy alkalommal egy évben, és nem érzi, hogy nagy szükség van. Nem hiszem, hogy meg kell kényszeríteni, vagy meggyőzni közösség gyakran. Bár lehetséges, hogy ismertesse a jelentését minden keresztény és szertartásainak a test és a vér megpróbálom.
Ha ortodox férfi közösség minden vasárnap és munkaszüneti napokon, ez természetes, hogy a keresztény. Ha ez valamilyen okból nem működik, legyen ahogy kiderült. Havonta egyszer, azt hiszem, minden ember kaphat templomba közösség, de ha nem, mit lehet tenni. Lord és üdvözli azt a szándékot. Csak ne veszünk a Szent Mysteries of Christ tekinthető bravúr! Ha igen, akkor jobb, ha nem veszünk. Testének és Vérének Krisztus - nem a mi eredmény, de az Isten kegyelmét. Ha valaki azt akarja, hogy Bright Hét közösség többször, nem a sorrendben a bravúr, és az egyszerűség, mi a baj? Ha semmi nem akadályozza meg az a személy, én általában nem bánom. De ahhoz, hogy folyamatosan vegye közösség minden nap kell megalapozottnak. Önmagában ez még soha nem volt a norma az egyház. Itt Bishop Feofan Zatvornik az elmúlt években az élete közösség minden nap. Legyen minden nézd, hogy valóban inspirálja rendkívüli gyakori közösség: Isten kegyelméből, vagy a saját hiába fantáziáját. Nem rossz tanácsot és gyóntatója.
Archpriest Konstantin Ostrovsky
A szentsége szentáldozás kell készíteni magának Gauvin, hogy az ima, a böjt, Christian, alázatos hangulat és a viselkedés, és a gyónás.
. Ki akar részt venni méltó szent misztériumok Krisztus legyen legalább egy hétig, hogy imádságos lélekkel felkészüljünk erre: egyre nehezebb imádkozni otthon reggel és este, és ha lehetséges, minden nap egy héten, hogy részt vegyen a reggeli és esti istentiszteleteken. Ha a munka vagy szolgáltatás gátolják rendszeres részvétel az egyházi szolgáltatások, meg kell menni, amennyire a körülmények lehetővé teszik, és minden esetben győződjön meg róla, hogy az esti szolgálat előestéjén a nap közösség.
Egy tisztességes felkészülés az ima Szent Úrvacsora van egy speciális „szabály Szent Úrvacsora”, amely kerül egy teljesebb imakönyvet. Ez áll az olvasás előtti napon este a kanonokok: a legédesebb Jézus, a Boldogságos Szűz Mária, a Guardian Angel, a kánon és imák a szentáldozás és imádság előtt aludni, és reggel a reggeli imádság ..
+ fő anyaga: Hogyan kell imádkozni, kereszt, templom szabályok és az alapvető imádságok
Imádságos összeköti a bejegyzést, hogy az önmegtartóztatás éhgyomri ételek - hús, tejtermékek, vaj, tojás, és általában mérséklődése étel: enni és inni a szokásosnál kevesebbet.
+ alapanyag: ortodox pozíciók
. Felkészülés a szentáldozáshoz kell áthat a mély figyelmet azok bűnössége, a semmi Isten előtt, és bujaság; Meg kell egyeztetni minden, és hogy megvédjék magukat a düh és irritáció, tartózkodjanak ítéletet és bármilyen obszcén gondolatok és beszélgetések, megtagadja, hogy nézze szórakoztató helyek és épületek, amelyek vezethet torkolatánál a bűn. Tükröznie kell a nagyságát szentségének Testének és Vérének Krisztus, kiadások, amennyire csak lehet, míg a magány, az olvasás az Isten szavát és könyvek a lelki tartalom.
Azzal a szándékkal, hogy megkapja a közösség legyen, a legjobb, a nap előtt, előtt vagy után az esti szolgálat bevallani -, hogy igaz bűnbánatot bűneiket egy papnak, őszintén megnyílt a lelkét, és elrejtik minden bűncselekmény bűn. Mielőtt vallomást kell egyeztetni az elkövetők és sértődött, alázatosan kérve bocsánatot mindenki. A megbocsátás általában úgy végezzük, oly módon, „Bocsáss meg, bűnös (-s) vétkeztem (-la), mielőtt”, amelyre az elfogadott válasz: „Isten bocsásson meg neked, és bocsáss meg, hogy bűnös (-s).” Során vallomást, akkor jobb, ha nem várja meg a pap kérdéseire, és fejezze ki magát az összes, amely elnyomja a lélek, semmi magukat anélkül igazoló, és nem változik a hibás a többiek. Ahhoz, hogy megszabaduljon a hamis szerénység vallomása bűneiket, hogy tud írni egy darab papírt, és benyújtja a pap során vallomást.
Helyes vallomás előestéjén este, a reggeli ima szenteli minden előkészületet a Szent. Communion. Egy csipetnyi, akkor bevallom, reggel, de jönni a gyónás, amikor a Szent Liturgia már elkezdődött, rendkívül tiszteletlen a nagy rejtély. Neispovedovavshiesya nem engedélyezett a Szent Úrvacsora, kivéve abban az esetben, halálos veszélyben.
Valld, el kell vinni egy határozott döntést, hogy ne ismételje bűneiket újra. Van egy jó hagyomány -. Miután gyónás és a szentáldozás nem enni és inni. Természetesen tilos éjfél után. Ahhoz, hogy tartózkodjanak evés vagy ivás előtt Szent Úrvacsora szükséges tanítani és a gyermekek korai életkortól kezdve.
A templomban szükség, hogy jöjjön előre a leolvasási az órákat. . Az isteni liturgia, megnyitása előtt a királyi ajtó, és az eltávolítását a oltáriszentség, nem sokkal azután az ének a „Miatyánk”, szükség van az oltárhoz lépéseket, és várják az eltávolítását a oltáriszentség a kiáltás :. „Az istenfélelem és a hit közeledni.” Az első közösség (valamint alkalmas arra, hogy a kereszt, felkent) testvérek a kolostor, akkor a gyermekek, majd a férfiak és a nők a végén. Közeledik a kelyhet, akkor is előre távolságból, hogy a levertség, és vasárnap az Úrnak ünnepei - derék íj, érinti a padlót kézzel, és tedd egy kereszt karját a mellkasán - a jobbról balra. Mielőtt St. Chashei minden esetben valami nem megkeresztelkedni, hogy nem véletlenül nyomja St. Teke, tisztán mondjuk ő teljes keresztnevén, szájjal csodálkozik, és teljes figyelmét a szentségét a nagy rejtély, hogy a test és a Krisztus vére, és azonnal lenyelt.
St. elfogadásáról. Rejtélyek, nem egy kereszt, megcsókolja a szélén a csészét, és azonnal jön az asztalra a meleget, hogy mossa le az ízét és a részecske antidoron.
Végéig az egyház szolgálatában, hogy ne menjen, de biztos, hogy hallgatni az imákat a hálaadás. Ezen a napon -. Szentáldozás nap nem túl sok, nem mulatság alkohol és általában úgy viselkednek, áhítattal és őszintén, hogy „tartsa becsületes kellemes Krisztust.”
Az összes fenti kötelező, és a gyermekek számára a hétéves korában, amikor a gyerekek először jönnek gyónni.
. Szentáldozás lehetetlen elindítani:
amelynek ellenségeskedés felebarátja ellen,
nenosyaschim folyamatosan feszület,
Nem volt tegnap este szolgáltatást, és nem a gyakorlatban,
késő a Szent Liturgia,
nem olvassa el a szabályokat a Szent Úrvacsora,
nők alkalmatlan egyházi egészségügyi és megjelenését, nevezetesen az időszakban egy hónap tisztítás hajadonfőtt, nadrágban, a smink az arcán, és különösen a rúzs.
Az alapja a tilalom veszünk egy hosszabb vagy rövidebb ideig csak lehet akár egy súlyos bűn (paráznaság, gyilkosság, lopás, boszorkányság, tagadás, Krisztus tiszta eretnekség, bűnök ellen a Szentlélek:
Kétségbeesés - egy érzés, hogy tagadja Isten atyai jóságát, és közli az öngyilkosság.
Perzisztencia hitetlenkedve megtagadása semmilyen bizonyítékot Isten létezésére, még a nyilvánvaló csodák.
Túlzott támaszkodás Istennek, vagy kosnenie az életet bűn egy reményt Isten kegyelméből.
bűnök sír a mennybe a bosszúra nekik:
Szándékos emberölés, különösen apagyilkos, testvérgyilkosság és királygyilkos.
Szodómia, mesterséges változás a nemi (transznemű).
emberi elnyomás a szegény, védtelen özvegyek és árvák fiatal.
Tartsa meg a szegény munkás becsületesen megkeresett azok díjai; csalás és sikkasztás obiratelstvo koldus fogoly vagy egy beteg ember.
Gyászoló szülei, és az okoz súlyos sérülést vagy verés) vagy teljesen összeegyeztethetetlen a közösség erkölcsi állapotának (például elutasítása megbékélés bűnbánó elkövető).
Az elválasztás a Eucharisztia - az ortodoxia bűnbánat, álló elválasztás a közösségben a Szent Misztériumok előírt bűneiért nyilvánvaló és fontosabb. Van egy jele a szabályokat a Szent Atyák az időzítés az elválasztás:
eretnekek és szakadárok - amíg azok lemondanak a hibákat,
krovosmesnikam - 12 éves,
házasságtörők - 9-15 év,
gyilkosok - akár 25 éves,
homoszexuálisok - 15 év közötti,
közösül egy vadállat - akár 15 évig, vagy az elhasználódott,
hamisan esküvõk ellen - akár 10 éves,
varázslók - akár 25 éves,
sírásó - 10 év.
Bűnbánat - egy speciális szolgáltatás, amely vallja pap kínál elvégzésére bűnbánó bűnös az ő lelki javára. Amint lehet beadni kielégülést tilalmat közösség egy bizonyos ideig, növelje a napi ima szabály kiegészítő szabály olvasás hárfák, kanonokok akathists számos íjak. Előfordul, hogy a bűnbánat rendelt megerősített böjt, zarándoklat a szentélyek az Egyház karitatív, konkrét segítséget a szomszéd.
Továbbá, a nem-ortodox, aki felkeresi gyülekezetek nem kanonikus, szakadár egyház egyesületek (görög katolikus és a római katolikus templom, az ukrán Helyi Ortodox Egyház, az ukrán ortodox egyház - Kijev Patriarchátus, és mások.) És szekták. Az ilyen emberek bűnbánatot kell tartania, hogy tudatosan vagy tudat maradt szakadást, és nem vette figyelembe az isteni tanításai egy, szent, katolikus és apostoli Egyház, miközben tiszteletben tartja a döntést az ökumenikus tanácsok.
+ alapanyag: Nyolc főbűn
Bevallom, bűnös (s), a szolga (a) Isten (ek) (név)
Mindenható Úristen, Szentháromság megdicsőült és imádták az Atya és a Fiú és a Szentlélek minden bűnömet önkéntes és nem önkéntes. szóval, vagy tettel, vagy gondolat.
Sins rabszolgasággal a büszkeség:
arrogancia, hiúság, ambíció, a képmutatás és színlelés, arrogancia modor, kérkedő szó, ragyogás ruha, megcsömörlésre vágyak, barátságtalan, a bosszú szellemét, megvetés felebaráti és minden bűn csúnya szerelem, túl nagy véleménnyel volt önmagáról, figyelmen kívül hagyva mások számára; gőg, arrogancia, önteltség. Harag, hiúság, makacsság, az igazság, önigazolás, zúgolódás, a fogyasztói magatartás Isten felé, az Egyház és a nép, a szándékosság, az önzés, hiánya nagylelkűség.
Sins of rabszolgasorba hiúság:
Sins of rabszolgasorba csüggedés:
Szent Ignác (Bryanchaninov) meghatározza sin szenvedély csüggedés az alábbiak szerint: „lustaság minden jó munkát, különösen az ima. Elhanyagolása ... semmittevés. Túlzott nyugtatás aludni, fekve és mindenféle negoyu. Perehozhdenie egyik helyről a másikra. Gondatlanság. Fogságban. Nélkülözés az istenfélelem. Keserűség. Érzéketlenség. kétségbeesés "
Sins of rabszolgasorba szomorúság:
kommunikáció. Ignatius (Bryanchaninov) meghatározza a szomorúság és csüggedés ezen a módon. Szomorúság - szomorúság, szorongás, elvágva reményeket Isten, Isten neblagodarenie, a gyávaság, a türelmetlenség, nesamoukorenie, zúgolódás, szomorúság szomszéd, lemondás a határokon
Sins of rabszolgasorba harag:
ingerlékenység, indulat, szenvedélyes vita, harag, a gyűlölet és a bosszúvágy, a megbocsátásra harag, a szeretet az disputációkkal, viták. A szeretet hiánya az egyik szomszédja, türelmetlenség, harag, ingerlékenység, harag, kárt okoz a felebaráti hajthatatlansága, a gyűlölet, gonosz gonosz megtorlást, a megbocsátásra harag, neheztelés, a féltékenység, irigység, zlozhelatelstvom, bosszúvágy, rágalmazása, meggyőződés, kapzsisággal, nesostradatelnostyu szerencsétlen
Sins of rabszolgasorba kapzsiság:
kapzsiság, mohóság, extravagáns, kapzsiság, fösvénység mnogostyazhanie, msheloimstvo, zsarolás, skvernopribytchestvo rabja dolgok
Sins of rabszolgasorba paráznaság:
Szent Ignác Bryanchaninov felsorolja a bűnöket eredő szenvedély a paráznaságtól „Tékozló meggyújt, tékozló érzéseit és kívánságait a testet, és a tékozló érzés, a vágy, a lélek és a szív (skoktanie) elfogadását tisztátalan gondolatok, beszélj velük, öröm őket, hozzájárulását őket, lassítani. Tékozló álmok és az átfedés. Megszentségtelenítés istitsaniem. Nehranenie érzékeli, különösen a tapintás, milyen szemtelenség elpusztította őket az erényeket. Trágárság és érzéki könyvek olvasása. Sins tékozló természetes paráznaság és a házasságtörés. Természetellenes paráznaság bűnei: nőies, szodómia, az állatokkal való fajtalankodás és hasonlók "
Sins torkosság által rabszolgasorba:
Szent Ignác (Bryanchaninov) felsorolja azokat a szenvedély kapcsolatos falánkság:
„Torkosság, részegség, és a felbontás nehranenie üzenetét taynoedenie, kezelésére, sőt sérti az absztinencia. Helytelen és túlzott Szerelem a test a gyomrát és a többi, ami áll az önbecsülés, mely nehranenie hűség Istenhez, az egyház és az erények az emberek. "
Sins az Úr ellen:
Hit hiánya, a hit hiánya, kétség, habozás hinni, az ellenség ellen vsevaemym Isten ellen és az Anyaszentegyház, arrogancia, babona, jóslás, arrogancia, hanyagság, kétségbeesés az üdvösség, feledékenység az igazság Isten, és az elégtelen odaadás az Isten akarata, engedetlenek akció az isteni gondviselés , nestaraniem az Isten ismerete, az Ő akarata, a benne való hit, tisztelni őt, félelem tőle és remény benne, és buzgalommal az Ő dicsőségére. Hálátlanság Istennek minden nagy tetteit, bőségesen kiáradt rám, és általában az egész emberi faj nepamyatovaniem róluk mormogás Istenben, a szeretet hiánya neki, nem kell félni, és nem az Ő szent akarata.
Sins az egyház ellen:
Eskük, fogadalmak hiba, arra kényszerítve, hogy mások káromkodás és eskü neblagogoveniem a szentélybe, káromlás Isten ellen, a szentek minden szentély, káromlás, szentségtörés (emberrablás templom mellett), könyörgés Isten nevét hiába, vékony esetben vágyik. Tiszteletlenség szabadság Isten nehozhdeniem az Isten templomába, lustaság és a gondatlanság, tiszteletlen állt az Isten templomába, beszélt és nevetett, a figyelem hiánya az olvasás és az ének, figyelemelterelés a tudat, vándorló gondolatok, séta a templomba az istentisztelet ideje, idő előtti meghibásodását a templom, a tisztátalanság jövök (ek) a templomba, és megérintette (-as) szentélyébe. Hanyagság az imádságban, így a reggeli és esti ima, nehraneniem figyelmet ima közben, így az olvasó a szent evangélium, a zsoltárok és mások. Isteni könyveket. Eltitkolása bűnöket vallomás, önigazolás bennük, bűnbánat nélkül, bánat, a szív, és nestaraniem megfelelő felkészülés a közösség a Szent Mysteries of Christ, nem egyeztethető össze a szomszéd, hogy jöjjön (a) a gyónás és ebben a bűnös állapotban mertek (-a_ kezdenek közösség. Értékvesztett oszlopok és gyors napja: Szerdán és pénteken, inkontinencia, az élelmiszerekben és törvénytelen, gondatlan és tiszteletlen képre, a keresztet is.
Szomorúság, bánat, látás, hallás, ízlelés, szaglás, tapintás, vágy, tisztátalan, és minden érzékem, a képzelet, szavak, vágyak, tettek (itt meg kell nevezni a bűnöket, amelyek nem jelennek meg, és terhelt lélek), és a másik bűneit, amelyek nem emlékszem.
Calling bűn, meg kell gondosan hallgatni a pap válasza, amely végén olvasható az ima.
Forrás :. Pochaev lemez és más forrásokból