Hogyan kell menteni a nyugalmat a szenvedélyek, a templom tiszteletére a Boldogságos Szűz Mária - Sporitelnitsa

Egy részlet a könyvből Dmitriya Avdeeva „Hogyan kell tartani a békét a világban”

Mi az a „bűnös szenvedély”, és hogyan keletkezik a lélek?

Passion - egy különleges hajlam a lélek, amely tolóerő az egekbe szöknek, és elnyomása mind a másik fél a lélek és a személyiség (St. Gregory Par- láma). Saint Siluan Afonsky tanították, hogy gyanúba a hatalom a szenvedély felett homlokát századi ígérete a finomságokat. Ta Kim, a törekvés a Udo-elégedetlenség fő ösztönző NYM motívuma az emberi viselkedés és elfogadása bűnös gondolatok. Ez a lényege a pszichológia szenvedély.

„Szenvedély - írja Bishop Feofan Zatvornik, - van egy fokozatos ismert módon a vágy, hogy bűn vagy a szerelme bűnös valamilyen üzleti vagy előre métámnak.” Szenvedély az ember fokozatosan alakult válik második természete, a fő lényege az érzések és vágyak.

Így a szenvedély - ez bűn nye lélek készségekkel, amelyek USD Gogo-idő és gyakorolják a bűnben mintha természetes tulajdonságait. Így például, aki állandóan intézkedések provokált, éghető változó düh és ugyanakkor tele egyfajta bosszú, stb - .. Possessed a Stra-Stu harag. Aki mindig készen áll, hogy igyon, ha csak ez volt az alkohol, vagy aki szeret enni édes és ízletes, és korlátok nélkül - az egyik megszállta egy szenvedély részegség és chrevougo-diya. Ki szeret gondolkodni és beszélni magukat a magas és alacsony mások átkozódva, és elítélték őket Dai - így az a szenvedély a büszkeség, CA-május végzetes szenvedély. Szóval, minden bűn által keltett szenvedély.

Amint azt a szent atyák, a vetőmag-kormányzati jellegének gonosz ember - önbecsülés, co-Thoroe „nő” a samovoznoshenie (népszerűbb), a szeretet élvezet (vágy) és az önzés (Silverlaine-Bie). Gyakran a Szent Atyák találunk elosztása nyolc fő szenvedélyek: chre-vougodie, paráznaság, fösvénység, harag, szomorúság, depresszió, hiúság és a büszkeség.

Szenvedély, fészkel a természetben, erősen küzd velünk, hogy izgatott és aemy usilivaemy bűnös világban, és a démonok. Az világ természetesen minden szenvedélyes, hiúságot-nek a bűn, ami lett az élet része körülöttünk, a magánélet, a család és az on-szignifikáns, és ott vált az egyéni és a nagy-Bel.

Amellett, hogy a világ, a szenvedélyek gerjesztett bennünk démonok. „Fellángol bennünk tiszta szenvedély, - mondja Szent János Karpafsky - naprakésszé tétele, felemel és szaporítása gonosz démonok.” Szerint a pre-szerű Maksima Ispovednika „az ördögök növelje bennünk a szenvedély, figyelembe sodeystvennitsy képzelni mi gondatlanság, bűnpártolás (izgalmas) őket, és csökkentik a szenvedély - az angyalok, arra ösztönöz bennünket, hogy de-laniyu erényeket.” Démonok, mint a forrása minden gonosz mindenütt körülvevő emberek, tanítani őket, hogy minden bűnt kormányzati ható előnye: a test miatt, különösen a CHUV-jellegét; az emberek; végig-cal dolgok és körülmények életünk, hanem közvetlenül hatnak

Ezért Pál apostol bemutatja a keresztény élet útján folyamatos távú harcot a gonosz szellemeket, ellenségei a chi-Thrym, rosszindulatú és erős.

Abba Dorotheus azt mondja, hogy kapcsolatban a szenvedélyeket lehet három felmentéseket a lélek az emberben vagy eljár ki a szenvedély; vagy ellenállni; vagy felszámolására.

Először - sin, mert ez vezet a teljesítmény a szenvedély, jól áll neki.

Második - kezd kitisztulni, mert már nem működik a szenvedély, de accom-tivlyaetsya és küzd vele, de van egy szenvedélye is.

A harmadik - közel szenvtelenséget, mert törekedni mastery, és az ellenkezőjét teszi a szenvedély.

Mindhárom államok nagy választékban.

Harc a bűnnel kezdődik a bűnösök megtéréséért Istennek. Ez mindenekelőtt buzgó ima, bűnbánat, a Gre-huh, olvasás Isten Igéjét, a megvalósítható utáni személyes elkötelezettség elleni küzdelemben Stra-styami, és természetesen, szentáldozás. Eleinte ez a harc ve létezik, elsősorban a bűnös de-Lamy, majd bűnös gondolatok.

Ahogy fejlődött a lélek bűnös Stra-sti?

A Szent Atyák jelzik több egymást követő pillanatokban vagy szakaszaiban fejlesztése és megerősítése a lélek bűn. Az egész természetesen a felkelés a lélek szenvedély lehet PGI-san az alábbiak szerint:

1. Razziák bűnös gondolatok a Szent Atyák nevezik „prilogi”.
2. Figyelem a megjelent bűnös gondolatok, azok elfogadásának, gondolok rájuk, szimpatizálnak velük - „kombinációja soslozhe-, öröm.”
3. A rögzítés szenvedélyes gondolatok, vonzódik hozzá, a belső megállapodás teljesítmény - „fogságban és a vágy.”
4. A döntés, hogy feladatukat.
5. Az ügy maga.

A harc minden Stra Stu kell tartani határozottan szem előtt, és tartózkodjanak a következő alapvető szabályokat.

1. Kerülje alkalmak és izgatja-CIÓ és kínálat az indulatok a lélek.
2. Szenvedély kell vágni a legelején a képződésének.
3. A harc a szenvedélyek nem lehet a Hold-tartályban. Ha történetesen esik, majd megbánta, shis, újra és újra növekszik, és menet áfa Krisztushoz, leküzdve bűnös to-klonnosti.
4. Soha nem szabad elbizakodott in-sti csak támaszkodnak saját erő és a bal minőségű, de a remény az ő közeli élő, először is, az Úrban.
5. Sin, mielőtt de-törmelék, született a lélek gondolat. Nem szükségességét, hogy elnyomja a bűnös gondolatok megjelenését.
6. Sikeresen felszámolták minden szenvedély az csinál a jó cselekedetek, a másik a szenvedély. Minden szenvedély protivopo-hamis erény. Tehát minden szenvedély és felszámolására ellenkező alapján: önszeretet - a szeretet minden, büszkeség - alázat, gyávaság - türelem, a falánkság és a részegség - WHO-holding, testi szenvedély - teljes driem és tisztaság, harag - szelídség, Sze-brolyubie és kapzsiság - alamizsnát és kapzsi és t. d.

Mint a hogy a gyermek életkorától, a tinédzser egyszer Viva bűnös szenvedélyek?

Fejlesztési lehetőségek bűnös hajlam-ség, valószínűleg sokat, de lehet pro-nyomon, és azok egyes momentum. Ma-lysha, például lehet, hogy a tendencia, hogy telhetetlenségre. Tehát gyerekeket szeretnék, hogy, először is, igrush kami és megoszthatja őket a társaik, kis testvér. Például a felnőtt-ment vásárolt kapzsiság. Under-hajtások - ez különösen nyilvánvaló a „com-helyeken való” idő - kell a szüleik és a rokonok arány, drága ajándékokat és nagyon ideges, mérges, ha téged nem teljesítik. Miután a CPE brolyubiem bizonyítja a népszerűsége. Ez a bűnös szenvedély van egy csomó Tenko, és az átmenetek. Úgy találta, hogy túlzott ragaszkodás divatos ruha, ékszer, lányok - a Cosmo-kullancs. Vágy, hogy másoknak örömet egyértelműen eltúlzott.

Ugyanakkor egy másik szempont határozza népszerűsége - büszkeség, arc-Merie, hiúság. Miután ezeket szenvedélyek jön a vágy, a falánkság azaz ahonnan jön minden testi tisztátalanság. A „kezelés” szenvedély igényel önismeret, őszinte bűnbánat, és bla-Godat Istent. Kisgyerekek is kell válnia enchurched, nevelés, az imádság és a közösség gyakran. A szülőknek meg kell emlékezni, hogy a szülői vallásosság és a lelki egészség gyermekeik szoros kapcsolatban vannak.

Megosztás: