Hermeneutika mint tudomány
Hermeneutika - a művészet és elmélet értelmezése a szövegek, a tanítás a értelmezését a kimutatások és - egyre inkább - a különböző személyiség. Meg lehet jellemezni, mint egy elmélet ismerete személy beszél, és az ismert rá.
A megértés kétféleképpen történhet: egyrészt - a emberek közötti közvetlen kommunikáció ( „interjú”), másrészt a fő oldalon - alapján megírt szövegeket. hogy hozza hermeneutika a filológia. Ezen túlmenően, annak megértését egységének két elvet. Ez egyrészt egy intuitív megértése a téma. másrészt alapján azonnali megértést is követte és értelmezése. „Értelmezés” az említett kifejezést.
Mivel a hiányos értelmezési mondások leküzdeni a kezdeti megértést, de csak részben: az értelmezése mindig jelen van, és félreértés. mert minden szempontból (az egyéni, történelmi, földrajzi) egyértelmű nem minden. Az értelmezés mind kognitív, mind szubjektív irányban: tolmács kimutatások hoz valami különleges benne. Schleiermacher azt mondta, hogy a tolmács feladata, hogy megvalósítsa a „tudattalan” a hangszóró, mondván, hogy jobb érthetősége érdekében, felfedezni rejtett értelme a látszólagos. Ebben az összefüggésben meg kell határoznia és értékelik a jelentését a megnyilatkozás. ez nem csak a beágyazott ő beszél (szándékosan vagy véletlenül), hanem az, amit ő tanult a tolmács.
Leírja a tudomány és a művészet a dialogikus szempont szerint a tudósok azt mondják róla, hogy az alapján a humán és a művészet, mert van egy „aktív kérdező felelős, beleegyező, kifogást, és így tovább. D.”. De a természetes és a matematikai tudományok Bahtyin meghatározott némítás, monológ. mert fontos, hogy ne „behatolás mélységét” és „abszolút pontossága a tudás.”
Érdekes gondolatok Bahtyin karnevál önkéntes az irodalomban. Farsang képviseletében a nemzeti intézkedések visszaállításához Közel-szabványok (például, az ünnep az emberi test alsó). A trónon - a farsangi király koronás király paródia (udvari bolond kalap helyett a korona), és végül leleplezte megvetéssel és istenkáromlás. Carnival inherens mesalliances (vegyület unjoinable) - például az olvasás és Hooker gyilkos evangélium. A közös tulajdonsága a karnevál - ambivalencia. eszik kettős értelme. Bahtyin gondoljuk, hogy a jelenség a karnevál megy álarcos, területi fülkék, farsangi irodalom ( „Don Quijote”, „Gargantua és Pantagruel”). A tudós is felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a Dosztojevszkij vett egy csomó Menippean szatíra (a hős-ideológusa keresi az igazság). Menippus használta a nyomornegyedben naturalizmus pszichológiai kísérletek elemekkel fantázia (Dosztojevszkij, túl sok rémálmok, álmok, álmok). Mellesleg, Dosztojevszkij valójában jósolta bolsevizmus, vagyis anélkül, hogy a megfelelő történelmi tapasztalat beszél a dolgokat, hogy valóra a jövőben.
Vannak olyan nem-hagyományos hermeneutika. példázza a munkálatok Michel Foucault és P. Ricoeur. Ha a hagyományos hermeneutika orientált végre valaki az ő, hogy megtaláljuk a közös alapot és megállapodás, az „új” hermeneutikai hajlamos arrogancia és a gyanakvás, hogy a vizsgált állítások, hogy ki a tudattalan és titokban kell tartani: a „rejtett és csendes részén, egy személy kell tenni, hogy mindenki lássa.”