Hagyományok és szokások Ingus emberek - oo chiekts Vainakh
A hagyomány a ingus emberek fontos szerepet játszott az a szokás, vendéglátás: vendég, függetlenül attól, nemzetiség és a vallás egyre pihenés, ellátás és szállás. A tulajdonos egyedül felelős az életét és biztonságát. Megsértése szokásos vendéglátást járó súlyos megrovás és még tekintik a társadalom bűncselekmény.
Szabályzat etikett előírt visszajelzés finoman megakadályozására pazarlás tulajdonos, aki gyakran kész volt, hogy az utolsó vendég. Ha fel a tulajdonos és vendégei hivatalosan is Kunakov kénytelenek voltak egymást támogatva valamennyi kérdésben. A közelmúltban kunachestvo volt elég széles körben elterjedt az Ingus. Az eskü testvériség tartja össze a csere fegyverek. Kunachestvo nem bontható, a szó hűség maradt, annak ellenére, hogy a legsúlyosabb tesztek. Az ilyen baráti kapcsolatok gyakran öröklődött nemzedékről nemzedékre.
Volt még egy speciális fajtája a „versenyképesség” - a verseny nagylelkűség.
A jellemző Ingus - tisztelet a szülők és a vének. etikett szabályok közé tartoznak a kötelező rendelkezéseket, hogy így az időseknek, jobb vezető először beszélni, az a kötelezettség, hogy ne szakítsa meg és ne zavarja a beszélgetést idősebb, és hallgatni a tanácsot. etikett előírt normák szülők önmérsékletre kapcsolatban gyerekek. Ez különösen igaz volt az apja, aki jelenlétében vezető nem bírta a gyerekeket a karjába, átölel, vagy játszani velük.
Vendetta feladata volt az egész család, de különösen hozzátartozók - tagjai a nemzetség. Néha bosszú elhúzódott évekig, halad generációról generációra. A pusztító következményei vérbosszú eredményezte, hogy számos módon, hogy vessen véget a csorbát.
Egyeztetése vérbosszú benne egy meglehetősen összetett rituálék. Teljes vér bér kb.130 tehenek és közeli hozzátartozóira fizetett nyolc tehén, és a legtávolabbi - az egyik gyerek. Előfordul, hogy a gyilkos rokonai, mivel kénytelenek voltak a sértett fél a megbékélés. Ezek elrabolta a gyermeket a közvetlen család életét, és felemelte őt, és visszatért szülei, hogy a helyzet ilyen esetekben bemutatja egy pár évig. Ezt követően, a hadviselő családok bebizonyosodik nemcsak a megbékélés, hanem a családi kötelékek. Kevesebb szokásjog tekintik őket szentebb, mint a jelenlegi kapcsolat.
A házasság kor a fiúk volt 17-18 és a nők 15-16 év. Volt egy emberrablás lányok. Gyakran azonban a fiatalember korábban tárgyalt a lány elrabolták. Van még egy speciális kifejezés, „vezetett szülői beleegyezés nélkül.” Általában néhány nap után a vőlegény a menyasszony családja egyeztetést végre esküvő.
Gyakran előfordul, hogy a vőlegény családja nem tudott sokáig, hogy összegyűjti a szükséges fizetni a hozományt (menyasszony ára) jelenti. Ezért a megbízástól az esküvői mehet sokáig. Ebben az időszakban, a vőlegény nem kellett volna, hogy a menyasszony, de nem tudott menni a házába. A menyasszony elhagyta a házat csak orvosi felügyelet alatt rokonok. Egy nő, a második alkalommal, hogy feleségül, felét a hozomány.
Lakodalomban került sor a vőlegény házához, és ment néhány napig. Az esküvő napján a menyasszony küldték esküvői kísérete, amely 30-40 férfiak és a nők.
menyasszony távozása az otthoni visel ünnepélyes jellegét. vőlegény násznagy kikövetkeztetett menyasszony öltözött esküvői ruha, fehér kendő a fején. Lányok követte, énekelnek a kíséretében harmonikus.
Majd a menyasszony egy helyezése hozta hozománya, amely abból állt, párnák, takarók, komódok ajándékokat rokonok és hozzátartozók a vőlegény, egy nagy réz mosdó egy mosdó és egy réz kancsó vizet.
Ha a menyasszony egyedül volt, a menyasszony volt szükség ahhoz, hogy szinte az összes háztartási cikkeket: lánc kazán, fakanál, sziták, tálcák és így tovább.
Mielőtt a falu vőlegény násznagy esküvő értesítik az érkezését a vonat forgatás puska. A bejárat a ház a menyasszony átlépett egy seprűt. A szoba-törvény adta neki egy kanál mézet és olajat, mondván: „Légy olyan puha, mint a vaj, és édes, mint a méz." Ahhoz, hogy a kisgyermekek sok volt a térdén ültetés fiú, akit ő adott pénzt.
Az esküvő, amely három napig tartott, majd szinte minden falu lakói. Az ünnepségek kísérték versenyek táncművészet, a szellemesség, a teljesítménye népdalok. A vőlegény az esküvő nem vett részt. Bujkált ebben az időben egy rokon vagy barát, és haza kísérte cimborái csak este vége után az esküvő. Rokonok, akik részt vettek egy esküvő, hagyják otthon ajándék a vőlegény apja pénzét. Néha fizet költségeket a vőlegény családja, hogy a készülék esküvők.
Különösen jelentős menyasszony először a víz. Cipelt egy tálca sütemény, egy korsó. Az ének és zene kíséretében többi falu. Amikor jött a folyó, a fiatal feleség pár pitét áttört egy pin vetette őket egyesével a folyóba, majd vizet meríteni kancsót. Amikor letette a kancsót a vállán, lövés dördült, és néha lövés pitét. Csak miután ez a szertartás a fiatal lehetne venni a házimunkát.
Számos szokások és rituálék jártak a szülés és gyermeknevelés. A vajúdás alatt a férje elhagyta a házat, amely minden ellátást felesége relatív. Visszatért megjelenése után a gyermek, és hosszú ideig nem szólalt meg a felesége. Előfordul, hogy a fiatal felesége elment szülni az apja házában. A fia születése megjegyezte ünnepélyesebb, mint a születése egy lánya. A születés egy elsőszülött fiú hirdetett lövések. A híre hamar elterjedt az egész falu fiúk díjat ezért a család apa és az anya. Nő rokonok vittek ajándékba az újszülött otthon.
Néhány nappal később történt az első pólya - adományozott a bölcsőben ünnepélyesen megállapított az újszülött.
Egy idő után, azt rendezett banketten tiszteletére fia, az elsőszülött, amelyben a férfi rokonai kaptak nevet az újszülött, valamint a jogot, hogy nekik a nevét, a gyermek játszott kocka. Amellett, hogy a közös muszlim nevek voltak a nevek az állatok és növények: Vorts (Wolf), GAMISH (Buffalo), Tsotol (Fox), Speed Night (tölgy). Gyakran a neveket adott tiszteletére a tisztelt ember a faluban.
Gyermekek oktatása bizonyos életkor alatt az anya felelőssége. Később a fiú hozta létre az apja. 6-8 éves gyerekek szinte semmit korlátozott. Fiúk és lányok játszottak együtt, és a munka, hogy nem vonzódik. 10 - 12 éves korig fiúk vitték át a nappaliba, ahol korábban aludtak együtt a szülőkkel kunatskuyu és a lányok - egy külön szobában. A fiúk kaptak egy sor férfi ruházat, és a lányok már úgy viselkedik, mint a felnőttek.
Temetési szertartás kombinálni muzulmán hagyományok eleme a hagyományos ősi hiedelmek. A temetés napján ébred megbirkózni. A temetési zsúfolt volt: az egész család részt bennük. A rokon halála azonnal jelenteni minden városban, ahol élt névrokonaival. Miután megkapta a hírt, a rokonok a férfiak lovas siet a temetésre. A férfi követte a nők szekereken, amelyhez kapcsolódik a jele, a gyász pólus fekete zászlókat.
Minden ember, egy múló vagy átmegy a ház az elhunyt, volt, hogy írja be az udvarra, és imádkozni. Áthaladva a falu mászott le a lováról, és szekerek és járt.
A fontos szerepet játszott a temetésen gyászoló. Az ő siralmai mesélt az erények az elhunyt és a terveit, hogy végezzen, amely megakadályozta a halál.
Nagy család volt külön temetők, osztva törzsi területeken. Widow egy évvel férje halála viselt fekete gyász ruhát. Egyes helyeken szokás volt, hogy viseljen a jele, gyász ugyanazt a ruhát, amit fel az özvegy napján férje halála. A temetés napján, a végén a temetési szertartás, a rokonok összegyűjtött pénzt a család az elhunyt.
A mezőgazdasági naptár Ingus szorosan kapcsolódó számos, a rítusok és szokások, amelyek megtartják nyomai az ókori hiedelmek. Betakarítás előtt ünnepelte a „kenyér az áldozat” - területén a szervezett ima és egy ünnepi étkezés. Kiégett a szabadság és a betakarítás után.
Az egyik legfontosabb naptári eseményeket Ingus volt az a nap, az első barázda, megnyitja a tavaszi mezei munka. Ő kísérte rituális szántás, lakoma, ugrások és játékokat. Különleges szertartások és áldozatok jártak állattenyésztés.
A leggyakoribb közülük - a mágikus módszerek az állatállomány védelme a szemmel verés és a ragadozók, amelyek együtt az ajánlatokat a legelő szarvasmarhák a legelőkön és vissza velük.
A kilépés a falusi lányok énekeltek, és a férfi lőtt a puskát. On megállítja a fiatalok ruha tánc. Este a hegycsúcson ünnepség résztvevői beültetett tábortüzet, tánc és szórakozás. Aludtak barlangok, és reggel elment a kápolnába Myatsela. Körülötte, a lakosok minden faluban található a meghatározott helyen. Aztán, hogy áldozatot.
Ingus ember létrehozott egy csomó más dalok, különböző teljesítményű és kifejező érzelmek, a képek a vagyon. Ez a dal, a tánc során végzett, a szeretet és esküvői dalok, dalok dicsőítő hősök, kigúnyolják nadrágpelenka-dal panaszkodik a halott.
Jelentős helyet foglalnak el a Ingus folklór különböző legendák, történetek és mesék.
A leggyakoribb hangszerek harmonika, amelyet játszott főleg lányok, zurna (a fúvós) és a dob.