Fundamentalizmus (fundamentalizmus)
A mozgalom eredetileg az Egyesült Államokban az első világháború. A mozgalom tagjai úgy gondolták, hogy a fő feladat -, hogy visszatérjen az ortodox protestáns kereszténység, és a harc a liberális ideológia, a német bibliai kritika, a darwinizmus és a többi „izmusok” a to-ryh láttak veszélyt az amerikai keresztények. Azóta a fő célja a mozgás és a „fundamentalizmus” már többször is változott, és hogyan módosítható a kompozíció, akik tartják magukat a fundamentalisták. A mozgalom négy lépésben, lényegében folyamatos fenntartása a szellem, a hiedelmek és attitűdök.
20-es években. Az első szakaszban a mozgás aktivitás állt az a tény, hogy feljelenti az alapvető keresztény értékek, hanem arra törekedett, hogy kizárják az ellenség az egyház protestáns ortodoxia.
A 20-es években. A fundamentalisták hitt a harc bontakozik ki a nagyobb egyházi felekezetek North, a harc igazi kereszténység ellen egy új, nem-keresztény vallás, behatolt a protestáns egyházak. Könyvében: „A kereszténység és a liberalizmus” (1923), Machen hívják az új naturalista vallás „liberalizmus”, de később egyre népszerűbb lett, hogy használja a definíciója a „modernizmus”.
A keresztények nevezték magukat, még a vezetők, mint a GE Fosdick, mi nem tudta elfogadni a fundamentalisták, mert tagadta a hagyományos készítmények a keresztény hit, és felajánlotta, hogy cserélje ki a modernista, természettudós helyzetbe. A téma heves vita kezdődött, és véleményét az a kereszténység, és módszerei teológiai tanulmányok és történeti megközelítések. A fundamentalisták úgy vélte, hogy az igazság rejlik az elvi álláspontok, to- fogalmazott a korai időszakban, és a modern kísérletek fogalmaznia azokat nyilvánvalóan hibás. Más szóval, a fundamentalisták kérte az állandóság az egyház tanítását.
Ezek a viták voltak a metodista püspöki templom, a református püspöki templom, és még Dél-presbiteriánus egyház, de gyakrabban törtek a presbiteriánus és baptista felekezet North. A vitathatatlan vezetője a presbiteriánus volt Machen, Krogh támogatott KE Macartney. Annak érdekében, hogy vezesse a harc ortodoxia, baptisták megalapította az Országos Szövetség a fundamentalista Észak baptisták (1921), a fundamentalista Testvériség (1921), valamint a Baptist Bible Unióban (1923). Mi vitatkoznak szemináriumokban, misszionárius tanácsok, papsági. Sok esetben együtt az egyházak a keleti és a nyugati államok, az igazi bástyája fundamentalizmus tettek déli baptista és sok új, független egyházak a déli és középnyugati.
A területen a közrend a fundamentalisták szemben darwinizmus bevezette természetesen az állami iskolákban. A legsúlyosabb formája konfliktus alakult ki 1925-ben a híres Scopes tárgyalás a (Dayton. Tennessee). A elismert vezető elleni harcban az evolúciós elmélet vált WJ. Brian miryaninpresviterianin és háromszor elnökjelölt.
Vége 20 hnachalo 40-es. 1926 a próbálkozások, hogy kiutasítja fegyveresek fundamentalizmus a modernisták nem lett semmi. Sőt, elvesztette a csatát evolucionizmus. Ők kezdtek vitatkozni egymás között az ortodox protestánsok, még mindig túlsúlyban van minden felekezet. A nagy gazdasági világválság változott a fogalma „fundamentalizmus” - kezdte alkalmazni csak egy meghatározott részét a hívek to- megosztott hagyományos keresztény tanítás. Eközben az Egyesült Államokban kezdődött, hogy megtalálják a követőit, hogy neo-ortodoxia nevéhez Karl Barth és a kritika a liberalizmus.
Időről időre az észak fundamentalisták létrehozott új címletek alapján az előbbi, az in-rymi hogy nem ismeri fel a tisztaság a hit. Így került megalapította a General Association of állandó baptista egyházak (1932); A református egyház of America (1936), későbbi nevén az ortodox Presbiteriánus Egyház Bible Presbyterian Church (1938); Konzervatív Baptista Association of America (1947); Független fundamentalista Church of America (1930) és még sokan mások. et al. A déli fundamentalisták uralja a legnagyobb Southern Baptist Convention, a déli presbiteriánus egyház, shirivshihsya mozgások Bible Church és a Baptista Egyház, beleértve Amerikai Baptista Szövetség. Szerte az Egyesült Államokban fundamentalisták alapított új rivayvelistskie mozgások, küldetések, szemináriumok, Biblia iskola, Biblia konferenciák és újságok.
Ebben az időszakban, a fundamentalisták elsősorban határozza meg teológiai álláspontja szerint az igazság a kereszténység, az általuk képviselt alapján szó szerinti olvasata a Biblia. Ez az igazság az volt, hogy az intézményesített, a vágás kizár minden közös liberálisok és modernisták; így hűség az alapokat a hit lett kombinálva fundamentalista szeparatista tendenciák. Ráadásul azonosították magukat a hagyományok, a rozs, a saját véleménye, megtestesítik a tisztaság személyes erkölcs és az amerikai kultúra. így A „fundamentalizmus” volt, főként a ortodox protestantizmus kívül nagy északi címletek, azaz - az új felekezetek, a Dél-templom és sok független egyházak szerte Amerikában.
Szervezeti közötti megosztást északi fundamentalisták jelöltek ki a létesítmény, egyrészt, az amerikai Tanács keresztény egyházak (1941), a-nek alapvetően viselt szeparatista jellegű, és a másik - a National Association of evangélikusok (1942), amely egyesíti az ortodox protestánsok különböző felekezetek. A 50-es években. a „fundamentalizmus” erősen meg van kötve a sASSS, és számos dél egyházak nem tartozó bármely fenti szerkezetek. A név „fundamentalista” büszkén viselte a teológiai iskolák Bob Jones University, Moody Bible Institute, Dallas Teológiai Szeminárium, több száz evangélisták, radiopropovednikov. Nemzetközi Tanácsa keresztény egyházak (1948) kérnek, hogy a „fundamentalizmus” globális szinten, szemben az Egyházak Világtanácsa.
Sok észak-amerikaiak és a britek, to- nem tartoznak a fundamentalisták és evangélikusok, látva a köztük lévő különbségek azonban az úgynevezett ezeket és más „fundamentalista”.
Terjesszen elő egy új generációs fundamentalisták a sajtóban és a televízióban - .. J Falwell T. Lyahey, X. Lindsay, P. Robertson és mások támaszkodva elsősorban a déli baptista, megtalálták a szurkolók minden felekezet. Három évtized után a második világháború hatására fundamentalisták és evangélikusok jelentősen nőtt miatt evangelizáció és kiadás, rádió, a növekvő befolyása a templomot. Fokozatosan törlődnek, és a különbség a fundamentalista evangéliumi; A statisztikák szerint a negyede az amerikai népesség lehet tekinteni a fundamentalistamevangelikam. Azonban nem minden fundamentalisták elfogadta az új vezetők, meghatározva azokat „neofundamentalistov”.
ST MclNTlRE (. Nep YT) Irodalom: G. W. Dollár, /) története fundamentalizmus Amerikában; R. Lightner, Neo-Evangel-icalism; L. Gasper, fundamentalista mozgalom, 1930-1956; J. Falwell.eds. Fundamentalista Phenomenon; G.M.Marsden, fundamentalizmus és az amerikai kultúra; C.A. Russel, Voices of American fundamentalizmus; N. F. Furniss, fundamentalista ellentmondások, 1918-1931; E. R. Sandeen, gyökerei Fundamentalizmus; J. I. Packer, „fundamentalizmus”, és az Ige Isten; James Barr, fundamentalizmus.
. Lásd még: evangéliumi kereszténység; "Basics".