Földtulajdon és a gazdasági-gazdasági rendszer (történelmi és jogi kutatás) a

Földtulajdon és a gazdasági-gazdasági rendszer (történelmi és jogi kutatás) a

Minden megváltozott az államalkotó Oroszországban. Az állam első kikiáltotta magát a legfőbb tulajdonosa minden földet, majd eltakarja az emberek, akik rajta élnek, tribute (telekadó), akkor biztosítja a jogot, hogy kezelni és ártalmatlanítani, majd elkezdték terjeszteni a „saját” föld között vassals - harcosok, kolostorok, hercegek . A érdekeit, akik ezen a földön kezdetben élt számviteli már nagyon kevés. A történelem tanúja sok konfliktus, viszály, háború, amelynek során az emberek kiűzték otthonaikból évszázadok, felgyújtották a kastélyt alakították át jobbágyok, rabszolgák, szolgák, bebörtönzött és szétosztották nyilvános timeservers. Néhány ilyen rabszolgák uralkodók és tartók ültetett a rendelkezésre álló földterület felett értékesített. És amikor a herceg, vagy harcoló ültetett a föld az ő szolgái, ő már azt mondta, ez az én földem. mert a dolgozni én rabszolgák. Ily módon nem volt a föld magántulajdona, és mivel ez egy ember most már van egy csomó földjükön erre ő csak vásárolni egy csomó rabszolgák, gyűjt sok kényszermunkások. Ez az osztály a rabszolga-tulajdonosok, földesurak bojárok hívták az idő, és hogy rejtezik az új koncepciók a földtulajdon és a rajta élő ember. A kifutásával Kijevi Rusz, jogokkal együtt a tulajdon, és mozgott és hatósági hatáskörét az uralkodó.

Földtulajdon és a gazdasági-gazdasági rendszer (történelmi és jogi kutatás) a

Veteményeskert. Tippeket.

Időszak után a feudális széttagoltság Rus kezdődött kialakulása egy központosított állam, amely szükséges az új alkalmazottak - válnak nemesek. Hallották új határ a fő szárazföldi; de ezeket a földeket már nem üres, és a közösségek. Osztogatnak földet a parasztoknak, akik ült velük, az állam kezdett, hogy alárendelt ezek a parasztok ispomeschaemym őket nemesek - a földbirtokosok. A feltétel az volt, úri szolgáltatást a császárnak; Ennek eredményeként, az egyetlen, aki szolgált a császár, megkapta a jogot, hogy saját földet, és kihasználják a parasztok rajta. Ezért felmerül a vágy, hogy megszilárdítsa a parasztok a helyeken, ahol élnek - élni és takarmány saját nevében és így tovább. Ami a parasztok chastnozavisimyh ez a törekvés, hogy végeztük több szekvenciák beavatkozások. Ami az állami parasztok e közösség intézmény jött létre.

Úgy véljük, hogy a vidéki közösség, annak minden attribútumokat, mint például: 1) a kölcsönös felelősség 2) közös szárazföldi és 3) kötelező egyenlősdi és peredelyaemostyu földtulajdonhoz - egy ősi jelenség, az orosz élet keletkezett hosszú kialakulása előtt az állam létezett nélkül változások megszüntetése, a 20. század elején. „De meg kell nyitni minden írástudó könyvek helyzetéről szóló gazdaságok tartományaiban őshonos velikovengerskih a 1596-1598 gg. Annak érdekében, hogy a független családok odnoselyah tartott ősi Rus, és hozzon létre Velikovengersky az embereket.” A közösség ebben az időszakban csak a pénzügyi és adminisztratív érték zaveduya elrendezés feladatok arányában a föld birtokában egyes közös és bevezeti őket a kincstár. A növekedés a hercegi földek csatlakozik a moszkvai fejedelemség a 14. században, van egy közös paraszti földbirtok; de az ingatlan volt kommunális, és használat - saját: minden volt egy külön szakaszt; újraelosztás nem volt; Sok vásárolni, eladni, maradtak ránk, öröklik, és mindez látható a dokumentumokat. Továbbra is a közösség selilas razseyanno és közösségi egységek nem tekinthető a falu és a plébánia, azaz Kerület, amely központi szerepet játszik a falu és a környező falvakban. Ezek a falvak állt néhány méternyire, egy udvar már a faluban. Farmer maga nem volt csatolni kell minden olyan területen, sem pedig a mezőgazdasági társadalom, vagy akár az állam, szabad változtatni a szántóföld a másik, ki a társadalom, sőt a parasztság.

Az első embrió kapcsolódó parasztok a földeken fakad bevezetése a kölcsönös felelősség - a feladatait „béke” adót fizetni a fizetésképtelen vagy nyugdíjas tagjai a vidéki közösség. Ennek következtében ez az intézkedés az azonnali szükségletek e vállalatok annak szükségességét, hogy bonyolítja tagjai költözni kedvezőbb talaj (főleg vallási). Kezdetben a kiadási akadályozza fizet elég jelentős idősek, amely alapján számítják ki az évek számát élt egy ember aki állomáson; számítás vált lehetetlenné, ha az udvarban évtizedek egymás után apa és fia élt. Tény, hogy beszélünk a gazdasági starozhiltsev kapcsolódási lakóhelyükön. Jogi mellékletet, amely kifejezett a mellékletet a parasztok az állami (adó) és a közösség arra utal, hogy a végén a 16. - a korai 17. században. és ez tette lehetővé összeállítása írástudó könyvek (1592-1593), amelyben az összes mezőgazdasági termelők, rögzített adó, elismert csatolt földjeiket vagy cégek. „Az ilyen kötődés, persze, semmi köze nem volt a jobbágyság. Ez csupán egy rendőri intézkedés” (VO Klyuchevskii).

Földtulajdon és a gazdasági-gazdasági rendszer (történelmi és jogi kutatás) a

korábban ismeretlen réteg van jelen a föld szerkezetét.

Leszállt, és adminisztratív oldalát a közösség fakad bevezetése a poll-adó (1722) rendelt egy nagyon nagy összeg, hogy egy időben - 74 kopecks lélek férfiak minden korosztály számára. „Fizető nemcsak a munkavállalók, hanem az összes felsorolt ​​felülvizsgálata jegyzékek: csak született, fiatal, idős, rokkant, szerencsétlen, őrült, egy szóval, minden határozott férfiak száma az emberek belekeveredtek a listán, a befogadás és a nemrég meghalt. Mi történt?

A parasztok tulajdonában parcellák különböző intézkedések. Az átadás adózás a lélek azzal a következménnyel járt, hogy a parasztok, akik egy csomó földet és egy kis zuhanyzó, könnyű volt, hogy fizessen-fojtogató adó, és azokat, akik kevés földet, és sok lélek, nehéz volt fizetni. A megbízások teljes panaszok az új rendet. A mezőgazdasági termelők továbbra is üljön az ő örökségét szerzett és területek, valamint minden család fizeti a közvélemény-kutatás számok zuhanyozó, szerepel a legutóbbi felülvizsgálat nélkül a figyelmet a földterület vladeemoy. Birtokában továbbra is magán, hanem a közösség, és egyértelmű, hogy semmilyen kirívó egyenlőtlenség értékelő terhek kivetését a szavazás.

Emberek, akik keveset vagy föld, és nem volt, de kerültek az azonos adót fej, nagyon könnyű, hogy jöjjön az ötlet egyenlő földosztás között adófizetők. Panaszok, hogy néhány kis földet, és mások sokat, általában a végén egy nyilatkozatot a szükségességét, hogy „poverstki” vagy „többlet”, amely nélkül a szegény „jelentős terhelése és a harag:” ... Látjuk, egy képet a harc szegények és gazdagok között, a nyelv a mi idő tulajdonosok küzdenek a proletariátus. A szegények készek a földet a gazdag és elosztjuk között egyenlő arányban a lakosság a plébánia. A díjazás a tulajdonosok a szegények nem hiszem. Sacred ingatlan kell elvenni semmit. A kormány támogatja a szegények és előírja poverstku földet, egyáltalán nem zavart megsérti saját elveit. "

Ez az, ahol úgy tűnik, vannak a gyökerei a közösség, és ez hogyan kiderül, mi volt benne rejlő vágy, hogy „egyenlet”! Nem ősi orosz vágy kollektivizmus és egyenlő minden olyan monetáris kötelezettség felmerül a kérdés, az egyenlő földhasználati jog valamennyi tagjának vidéki társadalom (nemzetközi közösség), amely felhatalmazást adott, a parasztok állami Mezhevoy Instruction 1754-ben megállapította, hogy:

  1. A jogot, hogy a személyes hajlam paraszti föld törlődik. Ezek a területek lehet valaki nem eladható és zakladyvaemy, sem a gazdák, sem a kívülállók, nem is a bíróság.
  2. Az öröklési jog a föld paraszti törölték. Az egész földet, ahonnan a parasztok hozott adót fej, miután az elhunyt tulajdonosok, az örökösök nem esik - meg vannak írva a falu, mint egy állam. Ez a fajta államosítása a földet.
  3. Jobb, hogy vegyenek részt a szabad földet a rájuk vonatkozó személyes munka törlésre kerül. Az a tény, hogy a parasztok szántott ismét látható ellenük az írástudó könyveket, és eladták, elvették a pénzszűkében lévő vevők és eléri a falvak az állami tulajdonú földet.

De a hozzáadott érték és az élettartam még ide. Azt is nem fordul elő önmagukban, hanem az a kormányrendelet alapján 1781, amely elrendelte, hogy a „föld között parasztok és a föld kevert, osztva adót a lelket, és egy már igazodás a fejkvóta, így minden szolgáltatás és működését.” Ugyanakkor a parasztok megrendelhető közvetlenül a gazdaságok, hogy rendezze a nagyközségi, és ha nem teljesítik a megrendeléseket, majd a gazdaságokban őszi törött kemence. A legtöbb parasztok nézeteltérés egalitárius újraelosztás az egész földet meg a helyi hatóságok végre szoros vagy nem végzett egyáltalán: a gondolat, hogy a veszteség ősi föld, a parasztok nem lehetett összeegyeztetni. Egyes tartományokban gyakorlati átmenet magántulajdon a közösségi használatra végeztük, csak a végén a 30-as években a 19. században.

Így a végén a 18. - 19. század elején, a föld magántulajdona, átmeneti örökletes, megsemmisült, míg az ország, és helyébe közterületek Khutor chrezpolosnym. Mivel az egyenlő földbirtoklási egyenlő a földhasználati jog valamennyi tagjának vidéki társadalom (world közösség). A világi föld között egyenlő arányban osztják a családtagok, akik elérték a munkaképes korú, de művelt, szántott, tárcsázott és lekaszált külön az egyes gazda. Az utóbbi nem gyakorlatilag nincs önálló földjogokat a jogszabályba. Telek neki nem annyira a jobb, mint a vám, adó, amely az alapvető koncepciója a paraszti föld-épület - mint ahogy a díjat, így az alapvető koncepciója landlordism. Tehát, az egyik volt a jogot, hogy saját, nem ápolása; mások nem rendelkezik a jogokkal, hogy művelt. Feudalizmus elkülönül a földtulajdon gazdálkodás.

Mi - földtulajdon? Amikor megjelent? Van-e bizonyíték, hogy a föld kapott megbízást megelőzően földtulajdon? Hogy őseink elvették ősi földeket? Ha Oroszország, volt közös földhasználati? Mi hozta az ország Stolypin földreform? Amikor a kormány bejelentette, a munkához való jogot Zaimka „self-capture”? Ahogy jött a mai nap? És mi célból minden földreform Magyarországon és a világban?

Mi történt valójában a föld évezred?

A válaszok ezekre a kérdésekre annyira lenyűgöző, hogy eleinte csak nem illik a fejemben. Azt akartam mondani: „Nem lehet nem hiszem!”

És csak néhány hónap kemény munka darabok az igazság és a féligazság kezdett kialakulni a teljes képet. Azóta már nem, hogy miért egyikünk sem ismeri az igazi történetét a földreformot.

Ha tetszett ez az anyag, kínálunk egy válogatást a legjobb anyagok weboldalunk szerint olvasóink. Válogatás - tetején a meglévő öko-falvak, ősi otthona, a történelem és az egész öko-házak, megtalálja, ahol kapsz a legkényelmesebb a Facebook vagy a VKontakte

Kapcsolódó cikkek