Festés Temple 1
Műhelyünk hajtott végre számos falfestmények, amely meg tudja ítélni a szakmai festők és grafikusok képes dolgozni az építészeti térbe, amely egyesíti a szigorú kánon és a művészi szabadságot. Alapvetően festők magasabb művészeti oktatás. Temple festmény végezzük alapján a projekt felügyelete alatt. Festés működik a projekt csapat a tervezők, művészek, döntés a stílus és a színek a templom. A díszek falfestmény nem véletlenszerű színeket, minden szín a gondosan kiválasztott, karton, -delaetsya több lehetőség ugyanakkor úgy szabályozzuk, hogy minta nélkül nem ugrott ki az oldat teljes összhangban és más dísztárgy és festői jelenetek. Ellentétben számos, a műhelyek nem a mi problémánk -
rövid idő alatt, hogy fedezze a festmény annyi négyzetméter. Gyors soha nem jó. Nagy figyelmet fordítunk arra, hogy a falak tökéletesen előkészített (nem volt laza és egyenetlen) - ez az alapja az épület.
Fő munka festés egyházak a következők:
A kupola festett Rostoshi
Temple oltárképe Rostoshi
Novotroitsk templomi festmény
Temple Oleg Bryansk festmény
Temple festmény Sergiya Radonezhskogo p.Rostoshi Orenburg
Temple Levétel a keresztről festett Rostoshi
Temple of Christ és a gyerekek festett Rostoshi
Temple Szent János evangélista festett Rostoshi
Temple Dome Rostoshi festmény
templomi kórusok Rostoshi festmény
Church of the Ascension festmény Rostoshi
Töredéke a festmény g.Chapaevsk Samara régióban.
Egyház a feltámadás Rostoshi festmény
Temple Eucharisztia Rostoshi festmény
Cirill és Metód temploma Rostoshi festmény
Temple of Mariya Magdalina festmény Rostoshi
Színeváltozása templom Rostoshi festmény
Temple of the Descent a Szentlélek Rostoshi festmény
Temple Salvation Peter Rostoshi festmény
Mennybemenetele templom festett Rostoshi
templomi kórusok Rostoshi festmény
festett templom Vízkereszt n. folyóba Dema Orenburg régióban.
Project mennyezet festés All Saints kápolna Szent Miklós-székesegyház Orenburg
falfestmény All Saints kápolna Nicholas Katedrális Orenburg
mennyezeti festmény All Saints kápolna Szent Miklós-székesegyház Orenburg
Keresztre feszítés a kiotói
Falfestés egy ortodox templomot.
A belső tér a keresztény egyház díszített ikonok és falfestmények. Bizáncban, a legkorábbi időkben kifejlesztett egy rendszert építőelemek a festmény, amely alig változott a mai napig. Falfestés egy ortodox templom nagy jelentősége van a keresztényeknek. Mindenkor, a falfestmény a templomban a legjobb mesterek monumentális iskussva. A festmény az egyház ahhoz, hogy ügyes mester festmény, képesnek kell lennünk, hogy szervezzen egy nagy falfelület található, amely rendesen, és a számok egymáshoz képest. Tervező, így festmények a templom projekt legyen illetékes szerint a kánon, hogy helyezze történetek festés és díszítés között hramutak körül minden eleme a festmény harmonikusan kevert belsejébe a templomban. Festett Temple kell kombinálható egy ikonosztázzal, Kyoto, és egyéb elemek a Church lemez, ami egy egyetlen harmonikus és integritását az érzékelés. Festett templomi meg kell egyeznie az építészeti stílus a templom, valamint az egész komplexum a templom díszítés. Ha a templom épült bizánci stílusban, és a festmény az egyház, valamint a teljes belső tér a templom meg kell felelnie az irányban. Ha a templom épült egy modern klasszikus építészeti stílus, a lista templomok a bizánci stílusban, majd nevetségessé. A festmény a templomban kell végezni a mai akadémiai stílus ikon festmény. Természetesen a freskó a templom bármilyen stílusban kell, hogy tartsák a kanonokok ikonográfia.
Festés Temple - bizánci stílusban ..
A festmény a belső a bizánci templom, szemben a korai keresztény egyházak a középkori Európában nem látott, mint egy sor odelno történetet, a Biblia képekben. „Scenes helymeghatározó rendszer, harmonikusan épül a fal síkjában, különös expresszivitás mutatja az alapvető keresztény tanítás, teljesen mutatja a régi történet, és Újszövetségben. azonban, festés játszott nemcsak didaktikus funkciót. hívő. hogy az ortodox egyház nem csak látja a képet falfestmény a templomban, de ő lett mintha egy bűntársa m minden eseményt a szent történelem. A freskó a templom bizánci művészek festették jelenetek és képek a szentek nem természetes távú, mély, hely, de a templomban a gép, azt a benyomást keltve a szent jelenlétét a hívők körében. Néha használják a fordított perspektíva festés festők a templomban. Az összes képet, ha festés templom . szerint elrendezett azok jelentőségét a legfontosabb eseményeket ábrázolja a központi része a templom: a kupola, az ívek, az oltáron. A falak, valamint a ikonosztáz fenti izobrazhayutya a pátriárkák és a próféták és az apostolok és az alsó történetek az Újszövetség, ábrázoló földi élet Krisztus. Az alján a templom a szent festmény több látható jelenléte a hívők körében. Amikor a festmény a művész ábrázolja az egyház, mint a háttér téglafal ad csak egy kis mélysége és lehetővé teszi, hogy érzékeljük a számok szentek a valós térben a belső templomban. Ugyanazt a szerepet játszott és az arany háttér, nem ad egy nagy mélység, de mutatja a képeket a szentek a földöntúli ragyogás. Arcok a szentek nem ábrázolt profil, kivéve a negatív karaktereket. A szentek a festmények és az ikonok nem ábrázolják a hátán. mert Ez azt jelentette, annak hiánya ebben az akcióban. De szigorú frontality nem hagyja show festmény a kölcsönhatás a karakterek maguk. Ezért szoktam háromnegyed képeit is a számok. Amikor a festmény konkáv felületek bizánci festők rendelkezett frontális számok egymás ellen, biztosítva a leginkább vzaimodestviya őket valós térben.
Késő van. mivel a XII században a bizánci és a többi keleti ortodox egyházak a világ temploma festmény lesz gazdagabb és bőbeszédű. De az általános stílus a falfestmény a templomban változatlan marad. Az alapot a ikonográfiai tartalmát bizánci falfestészet szolgált mintául templomok ortodox országokban, különösen a festmények drevnevengerskih templomok egész következő évszázadok ellenére némi javulás.
A közepén a 9. század vége után képrombolás a Bizánci Birodalom, a virágzó egyházi ikonográfiai art. Mire sformirovyvaetsya vékony teológiai és művészeti rendszer a keresztény egyház festmény. Tökéletesen átgondolt rendszer festmény az egyház egyértelműen összhangban van az építészet, a templom, és egy egész vele. A festmény Szent Szófia székesegyház Kijev megjeleníti teljesen konstantinápolyi templomban freskó stílusban. Ez tükrözi a fejlődés a bizánci stílusú monumentális vallásos művészet a maga idejében, és a modell a legtöbb drevnevengerskih templomok. Helyileg alkalmazott készítmények festmény Szófia székesegyház ismételni festmények ortodox templomok, amíg a 16. században. A központi kupola Szent Szófia székesegyház ábrázolja Pantokrátor körül négy arkangyal. A dob közötti térben az ablakok ábrázolják növekedési adatok a 12 Apostol. A négy evangélista mutatjuk be a vitorlákat. Az ívek ábrázolják szűzérmék 40 vértanú Sebaste. A boltív választja el a szentélyt, három érmék bemutatott Deészisz - Iisus Hristos, az Istenanya és Keresztelő János. A központi szentéllyel a kagyló - Virgin „Oranta” alatt - az Eucharisztiában. A bal oldalon az Eucharisztia Iisus Hristos Apostol közösség kenyér, a megfelelő bort. Az Eucharisztia - egy szimbolikus ábrázolása az utolsó vacsorán. A kép alsó részén az apszis ábrázolják püspökök és diakónusok. Ezek-, mivel vették körül közepén állt az oltár a Szentszék. Az Újszövetség a ciklus különösen kiterjedt, mert célja, hogy oktassák az újonnan megkeresztelt emberek. Ezért itt is van egy narratív elem: Az oszlopok ábrázolt arcok pervovvyaschennikov. és nyugati arcok felé imádói - Angyali. Tizenkét nagy ünnepek mutatjuk be az ívek a kupola kereszt. Egy ilyen elrendezés a szabadság az ívek át az ágak némi eltérések találhatók a festmények az ortodox egyházak a mai napig. A központi falak jeleneteket ábrázolnak a földi élet Krisztus, a Passió és az eseményeket a feltámadás után. Az apszis a bal oldalhajó Szent Péter és Pál ábrázolt jelenetek az Apostolok Cselekedeteiben. A jobb apsziskápolna Joachim és Anna, a szülők, a Virgin ábrázolt történetek a születés és gyermekkor a Szűz. A két véglet az apszis a folyosókon a Nagy Martyr George és Arhistratiga Mihaila festett zhitiyami- ezek syatyh és a lap ikonok. A galéria képviselteti: az utolsó vacsora és a prototípus - a házasság kánai, a Szentháromság jelenség Ábrahám és Shadrach. A különleges vonzereje volt ktitorskih székesegyház freskó portré a család Yaroslava Mudrogo, ő építette a templomot. Ez volt található a nyugati falon a kupola kereszt. A fényképek ktitorskih dal a templomban festmények elterjedt volt akkoriban. Egyházi kurátor - szuverén vagy nemes ügyfél az építési vagy festés a templom, néha egyházi hierarchia meghajolnak imában Krisztus vagy Szűz Mária. Gyakori volt a kép a családi templom építője. Gyakran ábrázolják a festményeken egyházi kurátor tart a kezében az elrendezés a templom építtetett. A kis kupolák és boltozatok alatt a galéria alsó érmék vannak jelölve az angyalok, kerubok és szeráfok. Festés megmaradt oszlopok és falak a templom tele képekkel az arcok a szentek. Lépcsőtorony a székesegyház, a karzatra vezető, festett világi tartalmi témák, mint a festmény bizánci paloták, t.k.hory szolgált helyen. ahol imádkozott a nagyherceg és kísérete.
Ezek a módszerek templomi festményeket gyakran látható a mi korunkban.
Festés Temple akadémikus stílusban.
A 18-19 évszázadok Oroszországban a legtöbb festő, ha festés egyházak tartsák be a történetet, és kompozíciós hagyományait a bizánci stílus ikon festmény, de a képek egyre festői jellegű. Ősi stílus ikon festmény maradt fenn csak a óhitűek.
I. Péter reformjai befolyásolta a fejlődését vallásos művészet, valamint a világi zhivopisyu.Mnogie művészek és tudósok. összpontosítva nyugati reneszánsz művész, valamint ingyenes munkát foglal festett templomok és narpisaniem ikonok ikonosztáz. Akadémiai stílus ikon festmény ebben az időben széles körben elterjed. Alkotó ikon-festészet műhelyek, a munka egy tudományos módon. 1757-ben a budapesti kinyitotta az Academy of Arts, ami lett a központja az esztétikai standartov- világi festészet, valamint az egyház számára. Számos művész vezető pozíciókat töltött be az Akadémia, részt is festett templomok és gyártásával ikonok ikonosztáz. Nagy hatással volt a magyar festők mestere olasz vallási festmények a reneszánsz, különösen Raphael és Michelangelo. FA Bruni (1799-1875gg). Olasz születés és a katolikus vallás végrehajtott festmények, vázlatok, festmények a Szent Izsák és Kazan katedrális a város Budapest. Munkája felháborodást váltott ki néhány kortársak csodálatát mások. A vallásos művészet akkori rányomta bélyegét olyan neves művészek, mint Brühl Borovikovsky és mások.
Tól 1875-1883 -akademisty művészek festették a Megváltó Krisztus székesegyház Moszkvában. A freskó a templomban irányítása alatt művész vett Bruni: VP Vereshchagin, N.A.Koshelev, IN Kramskoy, VE Makovsky, AT Markov, TA Neff, IM Prianishnikov, ES Sorokin, VI Surikov, GI Temple Semiradskiy.Rospis olaj végeztük mészvakolattal.
-VM Vasnetsov negatívan beszélt a monumentális időszak vallásos művészet, amely vált természettudós a szentek-ülők. Mellesleg művészek, helyreállítása falfestmények az új templomban Krisztus a Megváltó régi vázlatokat, még tovább ment. Például a tárgyak, a „The Last Supper” vagy „bevonulását Jeruzsálembe” Nyesztyerenko látható az arca az apostolok, hanem az arcok az apostolok arcok barátok a művész.
A 19. század végén és a 20. század elején, a régi ikon kezdett tartatik értékes műemlékek, gyűjtenek és visszaállítás. Hullám az érdeklődés az ókori ikonok segített megváltoztatni a hozzáállását művészek, tudósok, hogy ikonfestészet. Van egy „neovengersky” stílusú templom festés. Az alapító egy új irányt a templomban festmény lett VM Vasnetsov (1848-1926gg). Azokban az években 1885-1886 ő, valamint más mûvész a festmény a Vladimir katedrális Kijevben. Amikor a festmény a templomban Vasnetsov nem összpontosított nyugati reneszánsz művész, és a bizánci és az ősi monumentális festményt, így egy modern stílusban. Vasnetsov munkája volt nagy hatással művészek festők a 19. század végén és a 20. század elején.
A munka a festmény a katedrális is részt vettek és MV Nesterov, akinek négy ikonosztáz a folyosókon, a dal „Christmas”, „feltámadás”, „Vízkereszt”, a képek a Borisz és Gleb Olga hercegnő és mások. Munka- MVNesterov látható falképmaradványai Holy Protection Church Márta és Mária kolostor Moszkvában. Nesterov mint Vasnetsov, hajlamos Nouveau kombinált dekoratív és az orosz folklór. Annak ellenére, hogy a festői minősége ikonográfia Nesterov ellentétben Vasnetsov közelebb festmény, mint az ikonra.
Festők workshop célja, hogy felépüljön a híres művészek a legjobb minőségű, arra törekedve, ugyanakkor nem kóbor túl messze a kanonokok a régi iskola ikonfestészet.