esemény vér
AI Herzen.
„A vér az események, megalvadt a vonalak az e-mail! Abban az esetben, az emberi memória elhalványul, elhalványul, állott - ugyanabban a levélben írva, hogy a távoli időben, még mindig él, és tartott a vérzés, mert ... nem csak pontosabb, hanem inkább kifejezni ez a különbség lehetetlennek tűnik. "
Lydia Chukovsky. „” A múlt és gondolatok „Herzen”.
Levelezés Alexei Ivanovich Panteleyev (. Irod alias: L. Panteleev) és Lidii Korneevny Chukovskoy - egy csodálatos emlék. A műemlék az idő, a tanúsítványt a kortársak, de ennél sokkal fontosabb és értékesebb - emberi értelmében közzétett levelek. A szép, de sajnos nagyon rövid esszé Pavel Kryuchkov mondta:
„Van előttünk - önmagában alakított új a barátságról, a bizalomról szól, arról a relikvia értelemben testvériség, amelynek szüksége van a hossza - egy teljesen új idő, az új ember” (8. o.).
Ezekben a levelekben - nagyon eltérő és sokoldalú - van egy egyedülálló hő barátságot, a tiszteletet a másiknak ezek a betűk a végén a 40-es lesz egy hosszú, feszített negyven éve egy átgondolt beszélgetés barátok, nagyon különböző, eltérő embereket. Az különbözőség kezdődik az alapvető: a mély hit AI és a „sorvadás” vallásos érzés LK különbözőség érzelmi raktár, és az író életének tapasztalat - de ez nem osszák különbözőség. Ők egyesülnek tagadja, hogy feldühítette LK betűk Tsvetaeva „homály, képmutatás, önközpontúság, valamilyen érzelmi promiszkuitás» (11.XI.85, 571 pp.). Őszinteség tárgyalópartnerek - nem kitárja a lelkét, mint a kiáradása minden mozgását a lélek, de a felfedezés más, mélyebb bizalmat és figyelmet rá, a szükséges társ, barát,
„Ha nem lett volna olyan éles fájdalom a szem minden szembejövő könnyek - én valószínűleg ült és sírt - annál is inkább, egyedül vagyok egy üres lakásban, és akkor végre sírni zökkenőmentesen, minden kényelemmel. De ez nem sír, hanem írok nektek, ami természetesen nem kell csinálni ... És mégis, miért ne? Ha nem kiáltanak egymásnak a mellény, akkor ... mi vagyunk a bal? Ah, de tudom, hogy ez nem a bátorság, nem vidám, nem ellenálló. De nem vagyok egy szöget és gerenda, és minden csak egy ember »(9.VII.47, 30. o.).
A figyelem és érzékenység a másik - ez elsősorban érzékeny mások fájdalmát, mások szenvedését, és LK Azt írja:
Ezen felül, akkor még többet szeretni és tisztelni a művészetek: csak azt tudja megmagyarázni az embereknek az emberek.
- És miért? - Azt kérdezed.
És mivel az emberek által létrehozott másképp. Ezek különböznek. Mindenkinek van egy púp, a kukorica. Jó azt tanítja, hogy ne lépjen mások kukorica és úgy tesznek, mintha nem látja más emberek púp; ez kiváló; ez teszi az életet együtt elviselhetővé - hanem azért, mert lényegében semmit sem változtat »(13.IV.71, 325 pp.).
levelezés AI LK nemcsak lefedi szinte hatvan év ismeretségük nőtte mély barátság és bölcs, hanem a rendkívül gazdag tematikus lefedettséget - ez az „irodalmi esszéi modora”, és információkat találkozók emberek és olvasni, és az emlékek. A felek együttesen a múlt - és egyre több olyan mértékben, hogy a kevésbé marad kortársak azokat, akikkel el tudja választani a múlt, a memória, és számíthatnak a megértés emlékeznek kortársak és ellenőrizze az emlékeiket - roll a távolság az „egység az utolsó időben.” Néha félreértések és ad értékes emlékek; így félreértette a kérdést LK AI így beszél Evgenii Lvoviche Shvartse:
„Vajon bátor? Nem emlékszem, úgy tűnik, hogy Cervantes olvastam egyszer emlékszem a spanyol közmondás: „Senki nem mondhatja magáról:” Én vagyok bátor „de vannak olyanok is mondják, hogy” bátor volt »«
A közvetlenség és könyörtelen integritását, gyakran képesek érzékelhető mások, az erőszak, kiterjeszti LK és amelyek a legközelebb hozzád - és maga, ez a kétségbeesett világosság belső nézeteket való jogát látó kívül. Egy levelében 12.XII.66 mondja apjáról:
„Hogy szeret, és tesz egy nagy irodalmi és emberi - ebben biztos lehet benne. Dehogy nincs repedés sehol, még a legkisebb - ígérem.
De írtam volna neked egy részleges igazságot, ha azt nem említette, hogy még egy kötőjel KI amit valószínűleg ismeretlen. Ő nem képes a barátság ... <…> KI Ebben az értelemben egy nagyon különleges ember. Nemrég olvastam egy külföldi újságban, hogy KI Pasternak barátja volt az elhunyt. És gondoltam ... a többiek? Nem. Tisztelte BL Azt akarta, vágyott rá is. Meghallgatta verseiben és beszédek lelkesedéssel és áhítattal. Soha nem mondhat belőle. Ő egy jó szomszéd neki: megmentett pénzt, könyvek autót. amikor BL beteg (nem utoljára, és egy éve 2) KI nyugtalan egy jó kórházi neki, és így tovább. Minden jó volt. De ezek a kapcsolatok, én nem nevezném a barátság. Mert a barátság azt jelenti, szükség lelkileg, nevezetesen annak valamit KI sz. <…>
KI a természet a jó is. A természet szereti a gyerekeket (a gyermekek számára - művészek), és minden megnyilvánulását tehetség. Ő arra, hogy megcsodálják a tehetség, mint bárki más.
De nem lehet - barátok. Ez az ajándék nem adta Isten. Ez is egy különleges ajándékot „(p. 251, 252).
A döntő esemény az életében a tárgyalópartnerek válik „enyhülés”: van egy lehetőség, hogy élni és írni őszintén - nehezen, „mindennek ellenére”, de mégis írok valamit, hogy meg kell beszélni, hogy mi tekinthető igaz - és most a „kompromisszum” a kor válik nem „hazudik”, és válassza ki a „nem igaz” helyett minden. Ez a tapasztalat - a harc a felszabadulás Brodsky, Szolzsenyicin segítséget, vissza a nevét a külföldi kiadványok - a tapasztalat döntő jelentőségű LK másrészt az, AI Ezt követően, lehetetlen, hogy menjen vissza, és kezdje újra élni, mint ha „nem”: harci szellem és az igazság érzete rejlő LK Mostantól irányul, hogy nem a szerkesztői dolgok a mindennapi életben, és nem a „vnutriliteraturnuyu harc”, amely megőrzi az ízét „Komsomolskaya idealizmus„20-as évek - válnak tudatos etikus cselekvés. Változás a koordináta-rendszer, amely ma már a hősök a könyv - nekik ott újra, vissza a világ az abszolút értékek, amelyekben nincsenek egyedül; erkölcsi döntéseket tűnhet makacs, érezhető, hogy nem praktikus, de értelmes cselekvés visszatér, akció, okirat visszanyerje jelentését. Szellemi és erkölcsi jellegű oldalainak közel az orosz értelmiség az 1860-as évek. és tisztában vannak ennek a kapcsolatnak:
”... És nekem, állampolgárság művészeti jutott jelenti többször jelentett. Azért vagyunk itt, a fiatalok nem szeretik a Wanderers, leereszkedő nevetni azt a feladatot kapják, torzítást festmények. Néhány évvel ezelőtt néztem egy kiállítás a fiatal művészek Leningrád, ott volt egy csomó kedves, nagyon szabad, nagyon maradt. És mégis, a leghosszabb ideig álltam én ceruzarajzokkal ismeretlen művész, rajzok, úgynevezett „elfojtott”, „farm”, stb »(16.IX.66 oldalakon 246 - 247.).
De egy téma - a téma memória, visszatér, imprinting - végigfut a levélbeli összetett. Átadás a híreket a nyitás az Anny Ahmatovoy Múzeum által rendezett erőfeszítései VA Bilichenko a Művelődési Ház. AA Zsdanov, AI Írt másfél évvel a halála előtt: „Én elutasította a meghívást, és azt írta, hogy néhány olvasó és tisztelői a Ahmatova zavaros gyűlöletes kombinációja a két” AA”. Attól tartok, hogy neki, nem fog jönni. Nos meglepő, ha nem éri el, és LN Gumilyov »(14.I.86 o. 573). Mert tárgyalópartnerek fontos memória - emlékezés, az éberség, az egyetlen dolog, ami nem teszi lehetővé a múltban, hogy feledésbe merülnek, egyre nem is létezik, és elengedni, mintha semmi sem történt volna, és így lehetővé teszi, hogy újra és újra ismételni a múltban, mert nem lenyűgözte, nem volt tartani, mint egy „korábbi”, és ezért bármikor megtörténhet újra.
Éberség, erkölcsi visszatartó jelen, mint a valóság - nyomás nélkül, pátosz nélkül, mert így a lény - az egyetlen lehetséges módja, hogy a tenyészetben. Válaszul a memoár esszé [2] a Tamare Grigorevne Gabbe, LK Azt írta:
„Mivel én vagyok hálás a rekordot a Tus. Emlékezz kiváló - mert ez az egyetlen védelem. És te konszolidált összes »(11.XII.73, 381 old.).
Az egyik legutóbbi, megrendítő betűk LK Arra utal, hogy az AI
„Azt kérdezed, ha írok emlékeit KI <Чуковском> Sajnos nem. Már egy éve nem elég kusza emlékirataiban a MP <Бронштейне>[3] -, mert nem írok KI vagy körülbelül AA <Ахматовой>. Nem tudok semmit egy időben. És itt befejezni, befejezni - és minden mást, ami már biztosan mozog, hogy legyen idő, egyhelyben. Én ettől a kétségbeesett, még álmomban érzem a neuspevanie, sokan nem alszik, akkor a sok alvás, akkor kelj fel, és eléri a munkát, hogy nem megy, akkor jelentősen és tartósan fájó szívvel »(2.V.82 o. 496) .
Memories - „szellemi munka” kemény munka a lélek, a memória erőfeszítést. Próbálok '70 -es évek végén összeegyeztetni AI Alexandra Iosifovna Lyubarskaya, LK a másik fél arra törekszik, hogy megmagyarázza az oka a legutóbbi gyengeség, mint köztudott, az, hogy nem mentség, hanem megmagyarázni:
„Tudod, én mérges sura szinte minden alkalommal kerül kapcsolatba (közvetve vagy közvetlenül), de én minden alkalommal sokkal később a dühös, tette szerencsétlen. <…> Úgy gondolom, hogy a sógora semmittevés romos lélek - a belső, nem a külső, úgy néz ki, elfoglalt. Itt is lehetővé teszi magát, hogy írjon emlékei az emberek, akik szerették őt. Ez bűn. És a tétlenség - és a tudatos bűn - elítéli, irritált, őrült örökre »(16.III.79 oldalak 442, 443.).
Memória és emlékezés tartják tapasztalat az írásokat az arcát történelem (lásd írni LK - AI 10.VIII.58, 136. oldal: .. A temetés MM Zoshchenko) - tárgyalópartnerek tisztában, hogy ezek a szövegek, és azokat a dolgokat, és olyan dolgokat, hogy azok tükrözzék, már a történet egy részét - és nem megfelelő intézkedés lehet remény a későbbi bűnbánat, de lehetetlen a feledésbe.
Az utolsó levél A. Azt mondja:
„Megyek aludni félelem nélkül, de a vágy szív - Kár szegény Masha [4]. És minden esetben nem fejeződik be időben a munka »(16.VI.87 o. 598).
LK a levél kézhezvételétől írta naplójába (23.VI.87): «Milyen szörnyű kézírás megváltozott ... ... Alexei Ivanovich, Alexei Ivanovich. Ő talán most az imádság szól Mása. Írás, kézírás és a férfiasság és a véka alá - viszlát „; és 9.VII.87: «Alexey meghalt. Ma reggel 7 óra 35 m A legrosszabb sora az utolsó levelet nekem. "Nem volt ideje, hogy befejezze a munkát időben„(idézi. P. 599, a 2. megjegyzést).
A történelem az orosz kultúra a szovjet időszakban is íratlan - meglévő csak az epizódok, töredékek, amelynek valójában nem menteni a maradék nagy része az ő szövegei, mivel ez tükröződik a megtört felismerhetetlen formában. Személyes memória, a memória a résztvevő - és néhány emberi létrehozott dokumentumokat embertelen időben - ami ezt időben lesz a valóság.
[1] Az írás, LK Ez a következőképpen fog működni: „Az előző levelemben rossz, rossz, pontatlan kérdezzek - volt-e bátor? Nem úgy értem, a civil kurázsi - milyen állampolgárságot a harmincas években! Egyes civil bátorság! nem volt lehetséges, még a jó emberek, ha csak azért, mert még a legjobb megragadni a valóság nem tisztázott, unalmas [vyd. kapcsolatba - AT ]. És én, mint mindenki más, senki sem követelheti, és nem bíró. De ha foglalkoznak EL Mindig is éreztem - talán téves - az ember, aki általában kitérő, indirekt, hogy a ritka, elragadó, bájos humor élete titkos. Ez minden, amit akartam kérdezni. A gyűjtemény [Ez a gyűjtemény: „Tudtuk, hogy Evgeniya Shvartsa.” - L.; M. Arts, 1966] ezt nem így »(18.VIII.66, 245. o.).