Cufii - hűség az igazság
1 Fejezet hét völgyet
Egyszer élt egy nő, aki elhagyott, hogy a vallás, melyet felhoztam gyermekkorban. Azt is elhagyta a soraiban ateisták ragasztva egy másik hitet. Ami után kénytelen volt igazat egy bizonyos hitvallás. Ő megváltoztatta a meggyőződés egyenként, és úgy gondolta, hogy valami szert, és eközben nem volt elég. Minden alkalommal, amikor belép egy új gyülekezet, ahol ő volt a meghívott, és átalakítja úgy ítélték meg, valami hasznos, jele annak szentségét és a megvilágosodás.
És eközben a belső állapotát különböző reménytelen zavart. Végül hallott egy híres tanár, Imam Jafar Sadiq, és odament hozzá.
Miután meghallgatta panaszait és teológiai számítások, azt mondta: „Menj vissza a házba. Küldök én határozatot írni. "
Hamarosan az asszony látta a küszöbén egyik tanítványa Sheikh. Kezében egy csomagot a mestertől. Kinyitotta a táskát, és látta benne egy üveg, amelyben a homok fekete, vörös és fehér; Mindegyik réteget elválasztjuk a másik hajtóka pamut. Kint volt egy felirat: „Vegye ki a ruhát, rázza az üveget, és látni fogja, hogy nézel ki.”
Vett egy szövet, és megrázta az üveget. Multi-színű homokszemcséket egymással, és a kezében csak tömegű szürke homok.
Az ember - ez egy paradoxon. És ez az egyetlen állat, amelyik az egyetlen élőlény, amely paradox módon - és ez annak egyediségét. A sajátossága az emberi lény a legmélyebb paradoxon. Minden más állatok nem paradox.
A fa egy fa, egy kutya egy kutya - csak egy ember sohasem képes „vanságának”. Állandóan kap növekszik. Az ember mindig felülmúlja önmagát - és ez a paradoxon. És ez fekszik a nagyon alapvető lényének. Ő nem véletlen, hanem alapvető fontosságú.
Már csak, hogy megértsük ezt a paradoxont, mint te, így kapnak egy első pillantás az emberiség -, hogy az ember.
Man - ez mindig egy projekt kialakulását. Ő tagja lenni a formáció - és ebben rejlik a paradoxon. Ő örökké között mi volt, és hogy mi lesz. Ő mindig a múlt és a jövő: a híd, lógó két örökkévalóságban, a múlt és a jövő. Ő - a transzcendencia, szüntelen transzcendencia. Az ember soha nem elégedett azzal, amit ő, mindig megpróbál túllépni. Bármit is tett, minden erejét alapvetően célzó válik valami több, valami nagyobb, valami jobb.
Az ember mindig előrefelé, ez vándor, zarándok. Az egész élet egy utazás, folyamatos utazás tart és tart. Született egy kutya, egy fa születik. Fa születik minden fás, és a kutya sem születik minden sobakovostyu. De az ember - ez nem az a tény, egy személy megszületik csak lehetőséget a potenciális. Az ember született, mint egy üres lappal, amelyen semmi van írva, mint semmit.
Minden más lények egy bizonyos lényeg, hogy egy bizonyos lélek. Az emberek, ugyanaz a mindent pontosan az ellenkezője. Először jön létre, és csak ezután kezdi keresni a személyazonosságát. A többiek ott van a lényege lények először, majd létezni. Már van egy beépített program; soha nem nőnek fel, ők maradnak. Ezért úgy tűnik, olyan ártatlan, olyan derűs, így feszültségmentes. Nézz a szemébe egy tehén - hány a világ, a béke, a nyugalom. Nem szorongás, nincs liszt, nincs sötétség. És nézd a férfi szemében. Ők mindig komor. Mindig liszt, mindig megkérdőjelezte: „Mit tegyek ez, vagy hogy” kérdést: „Vajon én magam, vagy sem?”, Kérdezték: „Én végre, vagy nem?”
Állatok derűs, nyugodt, de az ember - ez egy folyamatos feszültség. Ez az ő pompáját, és ez is annak étkezés. Ez a méltóság, és ez is a probléma. Ez pompájában, mert képes létrehozni magát, - Isten. És ez az ételt, mert elválaszthatatlan lapul lehetősége csökken, nem letelepedni. Ki tudja? Pompájában származik szabadsága - nem programozható. Ő - az egyetlen állat, amelyik marad program nélkül. Nem kapott egy térképet, nem kapnak egy receptet.
Man - az egyetlen élőlény, aki nem engedelmeskedik a megrendelések nem kiadható. Ő jön létre üres, és csak ezután kezd keresni annak létezését. Csak akkor kezd tapogatózni, hogy hozzon létre, hogy tárja fel. Az ember - ez egy nagy kaland.
Azonban a kaland elválaszthatatlanul kapcsolódik a bizonytalanság, a bizonytalanság, a kudarc, félelem. Man at minden lépést letér. És a lehetőséget, hogy letér sokkal több lehetőséget, hogy menjen a jó irányba. Ezer és egy módja - melyik a helyes? Ő örökké bajban. Bármit is dönt,
választhat vele a bizonytalanság, mert soha nem lehet biztos abban, hogy ez az út vezet a cél, vagy vezet be olyan patthelyzet - legyen ez vezet valahová, vagy letörik valahol a sivatagban.
A pompa férfi fekszik a szabadságát -, hogy tud létrehozni magát, hogy ő is magát, hogy semmire sem kényszerít, hogy nincs előre meghatározott határértékeket. És minden emberi nyomorúság miatt a bizonytalanság és az örök bizonytalanság, hogy a helyes úton, hogy minden tettei van értelme.
Man - ez az egyetlen állat, amelyik megőrült. Ő eljött a problémákat, hogy azt, hogy jönnek szembe, és hogy olyan megoldásokat - amelynek ő kell nőni. És azt akarom, hogy megértsék először ezt.
Élt egy nagy szufi mester - az egyik legnagyobb az emberiség történetében - Al-Ghazali. Azt mondja: „Az úton a humán növekedési emberről Isten, mint férfi a férfival lehetőségét valóban fut hét völgyben.” Ez a hét völgyeiben óriási érték. Próbálja megérteni őket, mert te magad is, hogy áthaladjon a hét völgyet.
És ha helyesen értelmezem, hogy mit kell tenni ezzel vagy azzal a völgy, akkor kap belőle, és eljutni a csúcsra - az egyes hegyekkel körülvett. És ha képes átjutni a völgyben, ha nem kell a völgy, ha nem vesznek el a völgyet, ha nem rímel rá kapcsolódnak, ha tartani a felfüggesztés, ha nem változnak, és továbbra is az a tanú, és ha megy, ne feledje, hogy ez nem a ház, akkor idegenek, és továbbra is emlékszik a tetején, ami meg kell elérni, és ne feledkezzünk meg a felső - eléri azt. Amikor leküzdeni az egyes völgyek, ott jön egy nagy ünnep.
Azonban leküzdésében völgy, akkor elkerülhetetlenül jön a másik. Ez megy tovább és tovább. Ez a hét völgyek. De ha egyszer eléri a hetedik, akkor már nem marad. Akkor az ember elérte a lét és megszűnik a paradox, és már nem a stressz, nincs többé gyötrelem. Ez az, amit úgy hívunk létezését Buddha. Ez az, amit a keresztények Krisztus hívja az állam. Ez az, amit az úgynevezett Jains dzhaynstvom, azaz a megvalósítását a győzelem. Sok nevek, de a lényeg az, hogy mindaddig, amíg a személy nem válik Isten, akkor riasztásban marad. És hogy legyen Isten, akkor kell átmenni a hét völgyet.
Minden völgy megvan a maga sajátos kísértéseknek. És valószínű, hogy kell ragaszkodni valamihez, és nem tud kijutni a völgy, nagyon, nagyon magas. És van, hogy kap belőle, ha azt szeretné, hogy bekerüljenek a következő völgybe. Minden völgy befejezi top, hatalmas hegycsúcs. És megjelenése után minden völgy jön öröm és ujjongás minden alkalommal egyre erősebb és erősebb. És végül, akkor orgazmus a hetedik égi völgy - fel kell oldódnia. És akkor ott csak egy Isten van.
Az első völgyben. Az első völgy hívják a völgyben a tudás.
A tudás, persze, kell az első, mert az a személy kezdődik tudás. Nincs más állat nincs tudomása - csak egy ember tudja, hogy csak az ember nyelve, írásokat, elméleteket. Ezért a tudás legyen az első völgyben.