Csicseriborsó égi tehén
Csicseriborsó - Égi Tehén, különösen tisztelt Egyiptomban megszemélyesítése az ég, vagy inkább - a kozmosz, mert a teste ábrázolják flitteres. Azonban számos olyan rajzok, amelyek tükrözik a kozmológiai mítoszok az ókori egyiptomiak, azt mutatják, hogy az isten a szél és a levegő Shu elválasztja Nut női istenségnek a bátyja és a házastárs Hebe. Azonban ezek a nézetek, a kutatók szerint, bármely későbbi, mint a kép a mennyei
A szó „tehén” képzeljük nem vagyunk éppen egy állat, ami azt jelenti, az ókori egyiptomiak. Az elmúlt, mivel az idő az ezredforduló köszönhetően a mesterséges kiválasztása ezen állatok váltak képviselői „élelmiszer állatok” -, hogy lassú, túlsúly, nagy tőgy és viszonylag rövid lábak.
Az ókori egyiptomi tehén teljesítménye közel van a vad ősei: a karcsú, elegáns, szép. Nem ok nélkül előtte a kép egy tehén gyakran felvetett hieroglifa jelentése „szépség”.
Meg kell egyszer hangsúlyozni, hogy a képet a gyönyörű égi tehén nem utal „alsó ég” légtér, amelyen a lebegő felhők (képviselte Shu), valamint a magasabb és távoli csillag területen, amely ősidők óta nevezik a kozmoszban. Ebben az összefüggésben válik értelmes nevet a Tejút csillagok zenekar, mely formájában jelenik meg a galaxisunk, hogy a Föld lakói.
A kép a Kozmikus Cow (nevezzük így, mert a bizonytalanság a kifejezés „ég”) nyúlik vissza az ősi időkben, és tükrözi a hit állattenyésztők. Már körülbelül 4,5-5000 évvel ezelőtt, az idő az első fáraók, ez a kép volt látható (legalábbis tanult ember), mint allegória, szimbólum. Velük együtt használták, és más képeket. Így a Piramisszövegek olyan kifejezések: „Star lebeg az óceán alatt a test Nut” (bármi Nut testét, de egyértelműen azonosítható a kozmosz és az óceán - esetleg levegő akár gömb csillagok). Az elhunyt fáraó ezt mondta: „Ő - a fia, a nagy vad tehén. Terhes lesz, és szül neki őket, és teszi őt az ő szárnya. " Ebben az esetben használja az opcionális kép kite szárnyak is szolgált, mint egy szimbólum az égbolt.
Szerint a jól ismert angol egyiptológus Rudolf Ante-sa, „ebben az összefüggésben, több fogalmak az ég hozott rendkívül súlyos. Ez nem egy vicc, vagy költői képzelet a művész. " Komolyan ez persze nem néz ki, de a költői képzelet, talán az ilyen nézetek jelen.
Kiderült, hogy régen az egyiptomi, több volt átgondolt, filozófiailag megalapozott (figyelembe véve az emberi tudatlanság) elképzelései a távoli ég, mely szoktunk hívni a kozmoszban. Végtére is, a „Space”, azt jelenti, egyfajta élettelen tér csoportok csillagrendszerek köd halmaz. A szakértők azt is megemlítette a gravitációs és elektromágneses mezők, mindenféle égi (a halott) szervei. Okkultisták lesz elképzelni „finom test”, kozmikus szellem, és látnokok - idegenek.
Ahhoz, hogy az ókori egyiptomiak játszott egy csillag ég, mint egy tehén Nut dió nők, óceán, tető és még szárnyait. A lényege a kozmosz is rejtélyes, de többé-kevésbé világos bizonyos szempontból. Először is, ez valami isteni és él. Mert láthatóan (tető, kupola) Private egyébként nagyrészt érthetetlen. A különböző karakterek hangsúlyozza az egyezmény. Ugyanakkor, a tudomány jelenlegi állása a kozmosz - rendkívül egyszerű, mentes a költészet és a szépség.
Az egyiptomi mitológiában Kozmikus Cow Nut tanácsára Nun emel maga fáradt idős Ra a mennyei magasságokba. Nagy magasságban a Nut szédül, és a lábai remegtek. Ra akart lenni istenek, hogy támogassa őt (ez érdekes, hogy ő csak fejezte ki óhaját teljesíteni, és úgy tűnik, hogy mindenható Nun). Aztán a nyolc istenségek állt a lába a Kozmikus tehén és Shu kezdte támogatni a hasát.
Ebben a formában jelenik meg előttünk csicseriborsó az egyik legkifejezőbb rajzokat. Ez megvannak a maga sajátosságai. Ra ábrázolásra ül Nut nem vissza a hajó és az úszó test alatt Nut (Rook alatt található csillag csíkkal). A „fej Ra - a nap lemez, bár ő is és az istenek formájában mutatjuk be az emberek.
feliratú karakterek „huh” között tehén szarvak és a mellkas előtt, ami azt jelenti, „milliók”, vagy „több istenek”. Akkor értelmezni ezt jeleként számtalan csillag. Előttünk - kozmogónikus allegória. A szimbolikus jellege a számok hangsúlyozza az a tény, hogy az istenek nem sok erőfeszítést, hogy támogassa az oszlopok az ég (Nut négy láb), és egy csipetnyi ujjak Shu támogatja a hatalmas test Nut.
Egyéb rajzok ábrázolják az istennő tér nő, ő hajlított formában egy kupola, hogy van egy aránytalanul hosszú karok és lábak (támaszok), és csak a tippeket az ujjak és lábujjak érjen a földre (a kijelzőn egy férfi). Shu elválasztó pár is, úgy tűnik, nem feszült súlya alatt „égitest”.
Az elmúlt század divatba, hogy bevonják a különböző allegóriák szexuális alaplap. A legenda az ember-Föld és a tér szexuális kapcsolat férj és feleség között egyértelműen kifejezésre, de a subtext nem olyan primitív, mint amilyennek látszik első pillantásra. Ellentétben a valóságban a föld megszemélyesített Gebom, jóval kevesebb, mint az isteni anya és a fallikus szimbólumok teljesen hiányoznak.
Összegezve a bemutatása az ókori egyiptomiak az istennő Nut, el kell ismernünk, hogy az eredeti jelentését, amely a befektető ezen a képen, már sokrétű, mély, ez tükrözi a komplex kozmológiai ötleteket. Figyelemre méltó, hogy elég mintegy ötezer évvel ezelőtt az egyiptomiak osztva három területen, három területen: a föld, a levegő, és a tér.
Nincs okunk azt hinni, hogy a Föld akkoriban tartották égitest gömb alakú. A világ az ókori emberek tükrözik a képet látja, hogy a Föld megfigyelő: lapos a föld felszínén, az ég kupolája, óceán levegő, amikor a lebegő felhők.
A nagy dolog, hogy az óceán levegő, légkör, nagyon elválaszt minket, a lakosság alsó, a világűrben, amely nagyrészt idegen számunkra. De ugyanakkor, bolygónk kapcsolódik más égitestek, és ebben az értelemben a kapcsolatot csicseriborsó Gebom indokolt.
És mégis, még mélyebb értelme van jelen a képen Nut - Space tehenek. Minden más isteneket képviseli emberi formában, és így részt vesznek a földi világ (emberek létre istenek a saját képére és hasonlatosságára). A tér - valami sokkal grand, jellegzetes, alapvető fontosságú. Még az isteni Nap ebben az esetben nem az a világegyetem középpontja, és a legfőbb uralkodó a világegyetem: meghatározza a hely között a világon a csillagok és a légtér. Bár bizonyos esetekben, a mítoszok Ra ül a hátán Nut, a művész nem tartja szükségesnek torzítják a valós képet az ég, ahol a Nap látható a felhők felett, de ez is része néhány más terek, párosulva az ismeretlen hely.
És még egy fontos pont. Csicseriborsó - egy élő lény. Space csillagok jelentése szerint az egyiptomi bölcsek, élő szervezet, nem pedig a lélektelen mechanikus rendszer, amely kínál nekünk a képet a modern tudomány.