Csakúgy, mint az új - a háború és béke - l
Szerint L. N. Tolstomu, a történet történik nem különálló, még sverhgenialnymi egyének, hanem a nép akaratát. A set-készlet egyedi végrendelet fejleszti a szellem a nemzet, ahonnan eredményétől függ a történelmi eseményeket. Bebizonyosodott Nye hazáért 1812-es háború, amikor az egész nemzet egyesül az idegen fenyegetés, és volt néhány „közös élet.”
Milyen típusú felhívja az emberek L. N. Tolsztoj regénye „Howl-on és a világ”?
L. N. Tolsztoj mutatja a különböző képviselői az emberek. De azt mondja, a két poláris típusú nemzeti karakter. Az egyik - képes lázadás (bogucharovskie férfiak), egy másik - nem élelmiszer-tivlentsy (Platón Karataev). Köztük - a teremtő, ezermester Tikhon Shcherbaty, bátor starostiha Vasilisa, az elder Dron.
Milyen véleménye L. N. Tolstogo megtestesülő kép Pla-tone Karataeva?
A kép a Plato Karataeva L. N. Tolsztoj idealizált erkölcs megtestesült őket patriarchális parasztság és az elmélet a „nem-ellenállás rossz.” Karataev elhagyja a benyomást alkalmasság és az egyszerűség, egyfajta lelki harmóniáját. Az ő megjelenése állandóan hangsúlyozza kereksége jeleként befejezését. Úgy véli, hogy minden úgy történik, nyomatékos kérésére Bozh-it, mert semmi sem kell állni, meg kell, hogy elfogadja a világot olyannak, amilyen. Fő viselkedési Plato Kara Taev - passzivitás és szemlélődés. Bár L. N. Tolsztoj kandalló-tengely Karataeva kép, mint egy pozitív példa, de ez is mutatja, hogy a katonák nem csodálom Karataev kapcsolódnak még leereszkedő. Nem passzív Karataeva nyerte meg a háborút a francia. Karataev - Tolsztoj ideális a teljes rend-teremtés általában az élet, hogy milyen típusú „emberi raj.”
Mi L. N. Tolsztoj hívások „látens hője Patras antiszemitizmus”?
Az 1812-es háború kiderült, a lelki erőt és ellenállást az emberek, az igazi hazaszeretet, ami nem nuzh-ben nem adott buja szó, vagy egy szép gesztus. Mint egy ember megértette, hogy „a francia nem is lehetne”, mind on-irányítja akciók ellen. az ellenség - ez volt az összes forrás-com győzelem, amely L. N. Tolsztoj úgynevezett „latens hő hazafiság”.
Mi a jelentősége a Napoleon és az ellenzék Kutu-a hívást?
LN Tolstoy elismert szerepe a személyiség a történelemben, de azt hitte, hogy csak érzékeli a mozgást a történelem, hiszen egybeesik az akarat az emberek. Ez az a filozófia in-razilas ellentéte Napoleon - Kutuzov. Szerint Tolsztoj, nem lehet nagyság ott, ahol nincs egyszerűség, jóság és az igazság. On-poleon önző, ambiciózus neki, az emberek nem jelent semmit - ez csak számokkal pártjában játszott el. Sol-date, hogy érdekli csak eszközként a személyes dicsőség. Ellentétben vele, Kutuzov nem gondol a saját dicsőségét. Tudja, hogyan kell fogni az általános iránya a nemzeti szellem és a példa-csavarja meg a győzelmet. Kutuzov él erkölcsi szempontok az emberek. Ez köszönhető a kapcsolat az emberek és a művészet a Kutuzov Napoleon első érezte a megközelítés a vereség. Rus-skie csapatok először szerzett erkölcsi győzelem, majd a történelmi hadsereg.
Mit jelent a „belső ember” és a „külső-CIÓ ember”?
A „belső ember” és „külső ember” rozs vannak az elme Pierre Pierre alatt csalódás Kőműves. „Inside Man” - a „lélek az életben,” az emberek-nek természetesség érzésével. „Külső személy” - „túl sok” por és közöny a lélek, mesterkéltség. Megtestesülés "vnut rennego ember" - Kutuzov, "külső" - Napoleon.
Mi Tolsztoj ideális nő?
Tolsztoj ideális egy nő kilép a epilógus Ro-mana „Háború és béke”. Interests Natasha csak összpontosított a hazai, gyermek, férj. L. N. Tolsztoj - az ellenség a női emancipáció. Ideális nő közel patriarchális képviselet-Niyama.
Szójegyzék:
- látens hő hazaszeretet
- látens hője hazaszeretet regényében a Háború és béke
- Mi Tolsztoj ideális nő
- mint a regény a Háború és béke, foglalkozott a szerepe a személyiség a történelemben
- Mi a látens hő hazafiság
(Még nem értékelték)
További művek a témával kapcsolatban:
Ön jelenleg olvas egy esszét: Ahogy a regény „Háború és béke” L. N. Tolstogo megoldható-kérdés, az a személy szerepe a történelemben?