Csak át - ortodox magazin - Thomas
Nagyon zavart, hogy megismerjék az új törvény elfogadott Angliában, amely szerint tilos viselni mint ruházati feszületet, és ezáltal bizonyítani hitüket.
Hatalmas utat áthaladni keresztények megértsék a helyét és jelentőségét a Szent Kereszt életükben úgy tűnik, hogy keresztbe néhány európai országban. Értelmi néztem a tömeges szeme ide-oda a gondolataimat megosztani veletek.
Az első századaiban az egyház a korai keresztények adott különleges jelentőséget a kereszten. Fájt a Megváltó a kereszten, hogy volt engesztelő halála, amely kapcsolódik az emberek, még a rasposlednih bűnösöket Istennel. Valójában Krisztus keresztje volt egy híd dobott át a szakadékot, amely elválaszt minket Istentől.
Photo Azbuka.ru A képen - egy töredéke a halotti szarkofág Christian 4. veka.Obratim figyelmet monogram XP balra egy nő. Ez az úgynevezett Constantine cross. Az ilyen típusú képet a Szent Kereszt volt a nyugati elterjedése idején St. ravnoap. Konstantina Velikogo (4 század).
Christian keresztet faragott a sírok, díszített ruháikat rájuk, tekercsek szent könyvek ... Abban az időben, persze, hogy bemutassák a határon akart kockázatot, a keresztények üldözték; ezért a keresztet sem voltak. (Bár voltak kivételek. Az ApCsel 7. zsinat (Act 4.) azt mondta, hogy a mártír Procopius (d. 303), aki szenvedett Diocletianus viselt kereszt a nyakában, félig arany, félig ezüst. Mit lehet tudni a keresztény Oreste harcos mártír (d. 304).). Miután a legalizáció kereszténység a 4. század jele a Szent Kereszt keresztények kezdenek viselni rám.
Photo Azbuka.ru ezek a keresztek díszítették Roman Christian gyülekezet, a 4. században
St. Ioann Zlatouszt, hibáztatja az ostoba nők nyugszik csecsemő keresztség amulettek, felkiáltott: „Ne ró csecsemők semmi de a mentés kereszt!” Keresztek kell viselni a test készült egyszerű kő és vas és nemesfémek gyakran keresztezi díszített drágakő nem veszik figyelembe a sokféleség nem lehet leírni az elegancia keresztek, amelyek elérték a számunkra.
Photo Azbuka.ru Cross, melyet a testen viselve, több ruha, Rómában az 5. században
Már az viszont a 7. - 9. század alakult a keleti és nyugati típusú ikonográfia a kereszt. Az a tény, hogy az 5. - 7. század, az ortodox egyház vezette dogmatikus vita a monofizita eretnekség. Monofiziták azt állította, hogy az emberi természet Jézus Krisztus teljes mértékben elnyeli az Isteni és ezért csak egy isteni természetét kell ismerni azt.
Ezért a keresztény Keleten, ahol dogmatikai kérdéseket kihegyezett, szükség van, hogy jobban felfedi a történet a keresztre feszítés minden pompa engesztelő áldozata az Istenember. Ilyen ikonográfia megkapja a végleges dogmatikus vizsgálatban 692 év, 82 m-es szabály Trulskogo Tanács.
A legjobb hagyományait ortodox dogmatikus a Megváltó a kereszten ábrázolt halott. Lehajtott fejjel a jobb ( „Mikor Jézus megízlelte az ecetet, így szólt: És ez történt fejét lehajtani, és megadta a lélek!” - János 19, 30). Megváltója az elhunyt test, egyenes vagy enyhén hajlított, karok vízszintes, nyitott tenyér áttört körmök. láb szögezve, külön-külön a köröm. Az ábra a Megfeszített fejezi ki Isten békét és dicsőséget, úgy tűnik, hogy vetíteni a kereszt, és az Úr, mint a régi feszület, megnyílik a fegyvert, hogy minden nemzet, találkozni fog az emberek a kereszt. Kereszt alakú dicsfény egy görög felirattal «saját», ami azt jelenti, az Úr megerősítette a dogma az isteni oldalát az isteni-emberi természet Krisztus és beszél az áldozat a kereszt az Úr.
Photo Azbuka.ru hagyományos ortodox és katolikus típusú kép a keresztre feszítése Krisztus a kereszten
A római egyház nem értette és nem fogadta el ezeket az elveket, és az ország nyugati keresztre feszítés 8. - 10 században, Krisztus ábrázolt él, gyakran a képében a királyi koronát és. A középkorban a nyugati elhagyott a eszményítésével Megfeszített javára földi realizmus, és ott volt a típus a keresztre feszítés, ami ma az úgynevezett katolikus. Krisztus a kereszten van ábrázolva, elpusztult vagy haldokló (kínzó) emberek. Természetesnek át a súlyosságát a megereszkedett karok, szenvedés hús, keresztbe lábát szögezték egy szeg (Western innováció a 13. században), a Krisztusnak feje Töviskoszorús.
Kép a Megfeszített Üdvözítő, hasonlóan a katolikus, ott is az ortodox kereszt, különösen a 18. - 20. században.
Photo Forrás: A szabad enciklopédia „Wikipedia”
A római egyház nem értette és nem fogadta el ezeket az elveket, és az ország nyugati keresztre feszítés 8. - 10 században, Krisztus ábrázolt él, gyakran a képében a királyi koronát és. A középkorban a nyugati elhagyott a eszményítésével Megfeszített javára földi realizmus, és ott volt a típus a keresztre feszítés, ami ma az úgynevezett katolikus. Krisztus a kereszten van ábrázolva, elpusztult vagy haldokló (kínzó) emberek. Természetesnek át a súlyosságát a megereszkedett karok, szenvedés hús, keresztbe lábát szögezték egy szeg (Western innováció a 13. században), a Krisztusnak feje Töviskoszorús.
Kép a Megfeszített Üdvözítő, hasonlóan a katolikus, ott is az ortodox kereszt, különösen a 18. - 20. században.
„Az ilyen valósághű képeket pontos anatómiai részlet egy igazi ábrázolása a büntetést, de nem szól a legfontosabb dolog - a győzelem az Úr, legyőzte a halált és megnyitotta számunkra az isteni élet.
Összpontosítva a fájdalom és a halál, van egy egyszerű érzelmi hatást bevezetésével kísértésnek össze bűnös bűntelen szenvedés megváltó Krisztus szenvedése „- mondja a modern történetíró Cross Yuri Fedorov.
Az alapvető formája a Szent Kereszt, elfogadták a bizánci és orosz ikonográfia, egy négy kereszt, kiegészítve két kis gerenda felett és alatt. Felső sáv azt tablature Krisztus bűntudat által létrehozott rendelést Pontius Pilate és le mind a négy evangéliumban. Tekintettel arra, hogy ez a vonal nem szívódik fel a dogmatikus értéket ősi kereszt, nem az, hanem a 7., a 16. században íródott IC XC (Iisus Hristos). A felirat: „Názáreti Jézus - a király a zsidóknak” (I.N.TS.I.) jelent meg először a nyugati és a magyar emlékek - csak a 17. században.
Némileg más volt a helyzet az alsó keresztléc, amely kijelölt a lábát. Annak ellenére, hogy az evangélium a láb nem mondja, úgy nevezik, hogy számos egyházatya és a rendelkezésre álló magyar és bizánci képek a keresztre feszítés a legkorábbi időktől.
A legelső értéke a láb - persze, hogy támogassa a testet a keresztre feszítés. De ahhoz, hogy elmagyarázzák, mi szükséges ahhoz, lőtt, egy kicsit eltér a témát, és arra, amit volt a büntetés keresztre feszítést.
Mi keresztre feszítés?
Büntetés a kereszten volt a legszörnyűbb végrehajtás által feltalált régi ember. Felfeszített test megereszkedett a kereszt oly módon, hogy az a pont, hogy támogatja-ben, feltéve, a mellkasban. Amikor egy személy keze fölé vállmagasságban, lóg támaszkodás nélkül a lába, az egész tömeg a felső test esik a mellkason. Ennek eredményeként a vér elkezd túlfeszültség stressz az izmok a vállöv és stagnál ott. Az izmok fokozatosan kezdenek megmerevedik. Aztán jön a jelenség a fulladás: görcsös mellizom tömöríteni a mellkasát. Az izmok nem teszik lehetővé, hogy bővítse a rekeszizom, a személy nem tud szerezni egy mély lélegzetet, és haldokolni kezd megfulladt. Ez a büntetés tart néha napokig. Vajon az emberek még mindig él madarak Peck szeme kóbor kutyák rág a lábán az ujjak ...
FAZETTÁLT kovácsolt szegeket vertek a sugár csont kéz közel a csuklóját. Útban ő találkozott egy szöget idegközpontja, amelyen keresztül az idegek megy a karját, és futtatni. Nail megszakítja az ideg központja. Önmagában megérintette a nyers ideg - szörnyű fájdalom, és itt minden ezen idegek elpusztulnak. De nem elég, hogy lélegezni ebben a helyzetben van, csak egy kiút - meg kell találni lábát a saját teste annak érdekében, hogy engedje el a mellkas lélegezni. Mi szögezték ez az ember egy esetleges pont a támogatás csak az egyik -, hogy az ő lába, amelyek szintén beütött a lábfej. Nail közötti rész kis csontok a lábfej. Egy személy kell támaszkodnia, hogy a körmök áttört a lábát, kiegyenesedik a térd és szüntesse meg a szervezetben, ezáltal csökkentve a nyomást a mellkasra. Aztán tud lélegezni. De ahogy a kezét átszúrta körmök kezdenek körül forognak a köröm. Lélegezni, férfi kell kapcsolnia a kezét körül a köröm, nem kerek és sima, mint most, és teljesen borított hegyes szaggatott és éles. Az ilyen mozgás kíséri fájdalom, hogy a pont a sokk.
Az evangélium azt mondja, hogy a Szabadító szenvedett a kereszten, körülbelül hat óra. Ahhoz, hogy gyorsabb megvalósítását, őrök vagy hóhérok megszakított kard megfeszített földön maradt. A férfi nem tudott felkelni a lábad lélegezni, és gyorsan megfulladt. Az evangélium azt mondja, hogy az őrök kitört a lábát a két tolvajt, hanem Krisztus meghalt magát, és meghalt szívrohamban, amint azt az üzenetet körülbelül lejárt egy törött mellkas szívburok vér és nyirok. Krisztus meghalt a megtört szív, mert amellett, hogy a fizikai szenvedés elviselt szörnyű szívfájdalom: Ő viselte az egész emberiség bűneiért.
Így emlékszik, beszéltünk arról, hogy miért a kereszt volt szükség, hogy a láb és az alsó mezőnybe.
Ő ítélték halálra támaszkodott áttört láb, húzza, hogy az életadó levegőzni.
... Ez annyira fontos, hogy a kapufáról korai ábrázolásai Krisztus keresztjét, de fokozatosan más szimbolikus értékét a kapufáról.
Szerint a bizánci rituális, a láb a nagyságát személy ábrázolt. Ezért lábánál az ősi képek a kereszt volt a kocka alakú, és úgy nézett ki, mint egy zsámolyra, ábrázolt ikonok trón a Mindenható, ami azt mutatja, a Megváltó a kereszten a dicsőség királya.
Fokozatosan, a tizedik században, háromdimenziós köbláb bizánci és orosz művészet vált széles fórumon. A magyar keresztek a 15. - 17. században, hogy kezd ábrázolható egy ferde felfelé jó vége.
Úgy tűnik, és egy speciális értelmezést. Ahogy emlékszem, mindkét oldalán a kereszt Krisztus két tolvajt feszítettek. Egyikük megátkozta a haldokló az Úr, a másik megkérdezte: „Emlékezz rám, Uram, a te országod.” Gerenda végén felfelé jelzi „diszkrét” rabló, (jobb, ezért a jobb oldalon pedig felfelé Cross) végét lefelé - elleni rabló szidalmaznak Lord.
További képek a határon
Mivel teljesen világos, a kereszten, először azt ábrázolja a keresztre feszített Megváltó. Feje fölött is lehet a jele a betűk (I.n.ts.i.). Lába alatt az Istenember - láb (egyenes vagy ferde).
De az a személy éli a Krisztus keresztje, hogy az eszköz üdvösségünk, mindig arra törekedett, a kicsi, de értékes neki, hogy írja alá, amit viselt a mellén, díszítik a különböző szimbólumok hitünk. Ezért behatolni a kereszt különböző felirattal, karakterek, részleteket, és így tovább.
Rámutatok a legnépszerűbb képeket talált a mell és a kereszt, és adok egy rövid értelmezést.
Spear és a nád. Továbbá a kereszt ábrázolt lándzsa és a nád - eszközök és a passió. Néha közel a kereszt látható számok a harcosok, kezében lándzsa és a nád. Ha a harcos ábrázolja egyedül, ez szinte mindig jelzi a százados Longinus, a kereszt, hogy bűnbánatot és higgyetek Krisztusban.
Gyakran Krisztus keresztre feszítés - átszúrta oldalát, és lehet mellett megjelenik az eucharisztikus kehely. Elmeséli, hogy a vér és a víz, hogy nem telt a átszúrt oldalára a Szabadító szerint a Szent Atyák, az egyház született.
Mindenesetre Bowl mutat az örök életet ajándékozott az Eucharisztiában, akkor vegyenek részt a Krisztus halála.
Néha a kereszt Krisztus ábrázolt fal vagy szerkezet. Ez a kép a Jeruzsálem falait. Ezt pusztán történeti azt mutatják, hogy a Megváltó keresztre feszítették a városon kívül, az azt jelzi, a hegyen, a mennyei Jeruzsálemhez, ahol van hozzáférés révén áldozat a Golgotán.
A jobb és a bal oldalon a kereszt lehetnek: az Istenanya, Ioann Bogoslov. valaki a mirha-viselők, a százados Longinus, Ioann Krestitel, Péter és Pál. szent és egyetemes tanító: Vasiliy Veliky, Gregory teológus és Ioann Zlatouszt.
Az alján a kereszt általában ábrázolják kövek Kálvária hegyek és Adam fejét. azaz a koponya temették, a legenda szerint, Adam Kálvárián. Szimbolikusan ez azt jelzi, hogy a halál a második Ádám (Krisztus) vereséget szenvedett a halál be a világot az első Ádám.
Néhány régi keresztek (főleg bizánci) alján a sárkány is ábrázolható (legyőzte a Sátánt), vagy csak egy tátongó szája a sárkány.
Néhány keresztek alján a koporsó képviselte a lázadó Ádám és Éva. Van még egy történet mellkereszt: Krisztus Descent pokolba Megváltó.
Feszületek is megjelenik a tetején a felemelkedés.
Vannak keresztek amelyen látható a hátoldalán a tizenkét nagy lakomák. de a másik oldala az összes ad nagy teret a kreativitás iconographer.