cipő-
Orosz Cipő híres egyediségét, és furcsa módon, ellentétben a ruhákat, nem sokat változott a legtöbb a történelem. A legtöbb cipő, ami elment őseink VII-X évszázadok volt „jár” az orosz falu a XIX.
Már a VIII században Oroszországban viselt magas cipők, csizmák hasonlított megjelenésű, de egy puha bootleg, amit az úgynevezett cipővédőkkel vagy bródnyami. Továbbá, a VII században ismert, hogy a bőr dugattyúk. Még falvak, lábbeli nem volt szokatlan, de a csizma, az egykori cipő különösen nemes népi, elterjedt a faluban csak a XVII században, majd - a jómódú parasztok viselték ünnepnapokon és meglehetősen kopott vagy „a felesleg” vagy " a magabiztossággal „, és a hét folyamán szinte minden szandált viselt. A város lakói már régóta kedvelt bőr cipő - dugattyúk, macskák vagy csizmát visel háncs cipő - a sok szegényebb polgárok. Mint minden ruha, cipő Oroszország tisztelettel bánnak. Köztudott, hogy az álom cipő boldogságot, de ott kell lennie mezítláb - a szorongást vagy betegség. Egy másik érdekes esküvői szertartás, amelyben a fiatal felesége levetkőzött férjét. Valószínűleg így beajánlotta őt engedelmesség.
Előkészítése ezt az anyagot, azt akartam mondani, és ami a legfontosabb, példát mutatva a munka, hogy milyen cipőt viselt őseink.
Ez skarlát herceg csizma, amely készült jó minőségű finom bőr, hímzett csipke, gyöngy és kövekkel.
Díszíteni a csizma (utánzás gyöngy és féldrágakő), szoktam nagy gyöngyök.
Először papíron Akvarell festettem a talp a jövőben csizma, boka. Ismételt alkalmazása a modell, és a festés vágott és illik a sablonokat.
A sablonok a matracot a jelölést. Minden alkatrész kivágott két darab, összeragasztva.
Boots tapasztott papírzsebkendők: zárt kötések mellett a felszínen látszott ráncos bőrt. Tól szalvéták csavart csilló, ragasztva egy zavitochkov. Boots festett élénk piros festéket, festeni egy kis bronz, ragasztott gyöngyökkel.
A mérete kicsi - a tenyér az én nagyobbik lányom Katya.
A kutatók szerint, a „cipő” kapott, hogy a szlávok a török nyelvű szomszédok - kipcsakok, besenyők bolgárok nomádok - és már túljutott a régi magyar nyelv finn, karjalai, észt, litván, lett. Szerint a régészeti adatok, a csizma a falu szinte nem használja, de a városban voltak szinte minden férfi és nő, gazdagok és szegények, a gyermekek és az idősek. Boots nem volt nagyon magas - a térd alatt - boka, ami általában magasabb, mint előtte a hátsó, és egy puha talp sarok nélküli és vasúti podkovok. Néha ez a kizárólagos kroilas több réteg a bőr. Amikor pronashivalas, egész része a boot gyakran ismételt: varrt az új egyedüli vagy például kroili tetejét a dugattyúk.
Boots az ősi szlávok, majd később a herceg ( „skarlátvörös”) csizma, gazdagon díszített és hímzett
Mivel a tudósok levelet, a csizma létezett elsősorban a két típust. Néhány volt egy enyhe, kissé terjedő boka, megközelítőleg egyenlő a magasság nyom hossza lábak. A boka, akkor ragadja meg a szíjat prodornutym a nyílásba. Az ásatások azt mutatják, hogy az utcán a régi Pszkov gyakran megtalálható a gyermekek és a serdülők a csizma: régészek találtak mintákat pálya hossza 12 cm és 17 Pontosan csak egy kicsit kopott és a felnőttek ..
A másik fajta bakancsok volt néhány merevebb, és a hátteret alakra néha hozza a nyírfakéreg. Miután a tizenharmadik században az első fajta fokozatosan esett a használatból, de a második tovább nőtt, és végül szült a híres magyar csizma egy merev szárú és kemény talppal.
Ha bőr cipő önmagában jele volt némi fellendülés, a tulajdonosok a saját csizma, azt hiszem, ez egyfajta jele presztízsét. Az élek a tetejét csizmáját ki gazdag csipke, szalagok, fényes anyag, nem is beszélve a hímzés: a leggazdagabb és legnemesebb a csizma volt látható és a gyöngy. Red „chervlonye” csizma tekintették kiváltsága hercegek és katonai elit - a bojárok. De az ilyen luxus cipőket régészek tulajdonított valamivel későbbi időszakban.
Jelmezes a herceg és hercegnő, vegye figyelembe a hímzett csizma uraim.
A forrás használható a munkát?