bölcs tolvaj
Wise tolvaj - az egyik a két lator feszítették a Golgotán Jézus Krisztussal (a hagyomány szerint a Megváltó jobb kéz).
Üdvözlettel megbánta A vallási gyötrelem, a rabló hittek az istenség a Szabadító, és megkapta az Úr Jézus Krisztus ígérete „de most, hogy” Vele a paradicsomban. Mind a négy evangélista több-kevesebb részletességgel a két lator keresztre feszített Jézussal (Mf.27 :. 44 Mk.15 :. 32 János 19: 18), a legátfogóbb véve ez a Lukács (Lk. 23: 39-43).
Az apokrif evangéliuma Nikodémus a nevei tolvajok megfeszített Krisztussal. Megátalkodott tolvaj, aki az volt, hogy a bal oldalon a Szabadító neve Gestas. És a másik, a bűnbánó tolvaj jobb keze Christ nevű Dismas. A középkori bizánci ősi orosz hagyományok a bölcs tolvaj nevű Rahom.
A pap Athanasius Gumerov:
A lélek rabló volt egy nagy változás. Bebizonyította méltó paradicsom. Ő meggyógyította az Isten kegyelmét, de nem szabad vonnak le annak érdemei és személyes. Kérjük tolvaj három alkalommal feat. Először is, egy a hit. Az írástudók és a farizeusok, akik ismerték a próféciákat a Messiás, és látott sok jel és csoda, által elkövetett Jézus Krisztus, vak volt, és ítélték a halál a Megváltó. Rogue képes volt láncolva, mint ő, a kereszt és a halálra ítéltek egy férfit, hogy Isten megtestesült. Milyen csodálatos a hit erejét. Ő tette, és a bravúr a szeretet. Meghalt nyomorúság. Ha egy személy gyötri elviselhetetlen fájdalom, minden önző. Volt tolvaj, hogy olyan állapotban, hogy képes volt megmutatni az együttérzés Jézusnak. Amikor a másik rabló szidalmazzák őt, megdorgálta őt, mondván: „Ő cselekedett semmi baja” (Lukács 23:41).. Van annyi szeretet Jézus Krisztus bennünk részesülő sok áldást Istentől? Wise tolvaj tette a harmadik képességet - a bravúr a remény. Ennek ellenére komor múlt, ő nem a kétségbeesés üdvössége, bár úgy tűnt, nem volt ideje kijavítani és a gyümölcsök a bűnbánat.
Van egy újabb népi hagyomány, hogy bölcs tolvaj életét mentette meg a Szűz Mária és kis Jézus útban Egyiptom, amikor az alkalmazottak Heródes megölt minden fiúgyermeket Júdeában. Az út a város Misir a Szent Család támadták meg rablók szándék. De St Joseph már csak egy szamár, amelyen ült a Boldogságos Szűz és a Fiú és a zsákmány kicsi volt. Az egyik rabló már megfogta a seggét, de amikor látta, hogy a Krisztus gyermek, a gyermek kíváncsi rendkívüli szépsége és felkiáltott: „Ha Isten vette magához az emberi testet, akkor nem lett volna szebb ez a gyerek!”, És elrendelte a rabló, hogy kímélje társainak tartózkodást. És akkor a Szűz azt mondta, olyan nagylelkű rabló: „Tudni kell, hogy ez a baba jutalmazza meg jól, mit tartott ma.” Ez rabló Pax.
Wise tolvaj emlékeztek dal nagypénteki olvasásakor a Tizenkét evangéliumokban. „Rogue blagorazumnago egyetlen óra alatt ég méltatott Néked, Uram”, és szavait a kereszten volt a kezdete a harmadik antifónát ( „áldott”), és a nagyböjti liturgia egymás Fine: „Emlékezz rám, Uram, mikor eljõsz a te országodban.”
Metropolitan Taskenti és Közép-Ázsia Vladimir (IKIM):
History bölcs tolvaj elfordul tőlünk kétségbeesés, reményt ad a megbocsátás Isten a legsúlyosabb bűneinket, a legmélyebb mi esik. De ez egy szent narratív Büszkék és a ravaszság néha át magukat a forrás a kísértés.
„Várjon szórakoztató, amíg Isten eltűri a bűn” - mondjuk magunknak, késlelteti a bűnbánat nyugdíjtakarékossággal vagy akár a halál órájában, ravasz bólint, hogy a példa a bölcs tolvaj. Alattomos, beültetett az ötlet a Sátán! Mad kísérlet hazugság előtt a mindent látó Isten! Aki közülünk képes bűnbánat bravúr a hit és a szeretet, egy hasonló jelenség a kereszten megkegyelmezett a tolvaj? És ha nem vagyunk képesek, hogy bűnbánatot az élete delén és szem előtt tartva, hogy hogyan lehet majd, hogy ez megtörtént, a maradi régi vagy haldokló között horror? „Meg kell tartani lehet attól, hogy nem volt meg a gyenge és a gyenge dolgokat a bűnbánat, és a haldokló - halott. Akkor a bűnbánat és a pokolba. Állj, boldogtalan! Nem minden lesz hosszú szenvedés Isten „az Ön számára - mondja Szent Tihon Zadonsky.
„Ha Isten megbocsátotta tolvaj, akkor nem bocsátana meg nekünk, hogy senki sem kirabolta és megölte?” - ezeket a gondolatokat is samoublazhaemsya, nem akarta észrevenni a saját bűncselekmények. De mindannyian rabolni az autópályák élet - ha nem a test, a lélek szomszédai kirabolták és megölték, és ez még rosszabb, mint a rablás. Emlékszem, hogy hány mérgező kísértések koca vagyunk állandóan úton halmozottan A világ a gonosz bűnös ügyek és a szavak - és amennyiben bűnbánatot? A tudat bűneiket, hogy a bölcs tolvaj a kereszten volt, kínzás - és mi nem dobja egy könnycseppet a száraz szem és a levegőt nem nyomja ki a megkeményedett szíveket. És szerint Szent Márk aszkéta. „Senki sem annyira jó és irgalmas az Úr; de nem bűnbánó, és nem bocsát meg. "
A fenséges és félelmetes képet Kálvária az a kép, az egész emberiség. A jobb az összes kedvelő feszítették bölcs tolvaj - egy bűnbánó, hívő, szerető, várva a mennyek országa. Balra a büntetés helyesen őrült rabló - bánó, káromolni, és gyűlölte ítélve pokolban. Az emberek között nincs bűntelen, mindannyian ragadozó keresztek - de mindenki választja, legyen az energiatakarékos kereszt bűnbánat vagy engedetlenség kárhozat át az Isten szeretete.
Megszerezni szentség bravúr bűnbánat bűnbánó tolvaj most kísér bennünket a kehely szentáldozás, az ő megváltó szavakkal szólni előtt Dire közösség a Szent Mysteries of Christ. Az Úr adjon nekünk nem az a gonosz szív, és alázatosan bűnbánó bűnösök enni a szentély, mondván: „Ne bo ellenségedet titkos elmondom, se nem egy csók Tee Női, mint Júdás, hanem mint a tolvaj Bevallom Téged: Emlékezz rám, Uram, a te országod ”.
Mintegy keresztség bölcs tolvaj
"... rabló kapott feloldozást permetező vizet rejtély és Vér eltelt oldalról Krisztus" (prep. Efrem Sirin. Creation, Vol. 4, p. 434).
”... Mi volt a kifogás a rabló? Belépett a paradicsom hittel megérintette a keresztet. Mi majd a következő lépés? Thief ígért Megváltó üdvösség; Eközben nem volt ideje, és nem tudta elvégezni a hit és a felvilágosult (keresztség), hanem azért, mert azt mondta: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába” (Jn 3: 5) Nem volt esetén, vagy lehet, hogy nem volt ideje a tolvaj és megkeresztelkedni, mert akkor a kereszten függött. Megváltó, de talált egy kiutat ebből a patthelyzet. Mivel a Szabadító hittek egy személy szennyezte a bűn, és ő el kell számolni, tehát Krisztus van elrendezve, hogy a szenvedés után az egyik katona lándzsával átszúrta az Úr él, és ki a vér és víz; az ő oldalán, azt mondja az evangélista, „azonnal jött ki vér és víz” (Jn. 19:34), hogy erősítse az igazság halálának és proobrazovanie szentségek. És ez jött ki vér és víz - nemcsak alakult ki, de a zaj, úgy, hogy fröcskölt a test a rabló sőt, amikor a víz jön a zaj termel spray-k, és amikor lassan folyik, ez csendes és békés. Hanem azért, mert a bordák vér és víz jött ki a zaj, úgy, hogy fröcskölt ellen egy rabló, és locsolás megkeresztelkedett, azt mondja az apostol: elkezdtük „a Sion-hegyre és a vér locsolkodás, hogy jobbat beszél, mint az Ábel” (Zsid. 12: 22,24) „(svt.Ioann Aranyszájú. Complete alkotás 12 köt. Vol.8, s.694-695).
„Szóval, ne habozzon szeretett: az Isten kegyelmét tökéletes; az a hely, nem zavarja, hogy Ön megkeresztelt, vagy a hajó, vagy az úton. Philip megkeresztelt az út során, Paul - láncokban; Krisztus megkeresztelte egy rabló a kereszten a sebeit, és azonnal ő kapta otverzt ajtók paradicsom. Tehát semmi elsötétedik az örömöm és örömét visszatér hozzád.”(Szent Ioann Zlatouszt. Volume 3, Vol. 2. 4. A szó visszatérése St. John Ázsia Konstantinápoly).