Bioorganikus iskola - studopediya
A történelem társadalmi gondolkodás tudja sok fajta szerves fogalmak. Csak a XIX. a következők közül: a filozófiai organicism (Hegel, Schelling
Metafora „szervezet” kifejezés az alkalmazott a nyilvánosság ismert az ókorban [67]. De Bioorganikus iskola lett fontos hivatkozási pont organizmikus asszimilációja Comte és Spencer, melyet egy nagy hangsúlyt fektet az evolúciós biológia.
A történészek szociológia általában együtt Bioorganic iskola azok számára, akiknek fogalma a társadalom a prototípusa a koncepció a test, aki abból a tényből ered, hogy a társadalom, mint a test, nem egy egyszerű összege magánszemélyek (sejtek), és a szupraindividuális integritását. A társadalom egésze szerez egy új minőség, és ebben az értelemben több, mint a részek összessége. Magyarázatában van egy logikai elsőbbségét az egész része felett. Funkció részei lehet érteni, csak a funkciója az egész, amelyhez tartoznak.
Antiszociális darwinizmus és hirdetve az elképzelések szerves szolidaritás az emberek és a pacifizmus számos kutatás tárgya a szociológus és publicista Yakova Novikova (1849-1912), aki Franciaországban élt. Haladás számára - ez egy speciális megnyilvánulása az általános szabályok az egyensúly és az „egy politikai szempontból” van „hogy teljes konszenzus és megállapodás az emberek között” [22, 51.], azaz, lelki egyensúlyát.
By Bioorganikus iskola általában ugyanolyan súlyú, mint a francia filozófus és szociológus Alfred eklektikus Fouillee (1838-1912), valamint a biológus és szociológus Alfred Espinas (1844-1922).
Az eredendő szerves iskola téves hajlamos ontologization egységét a társadalom vagy értelmezése ennek az egységnek
Fontos kérdéseket vet fel az elemi hasonlóság a fejlődése és szervezete az állati és az emberi közösségek, az iskola alábecsülte a minőségi specificitását az emberi társadalom. „Az alapvető különbség az emberi társadalom az állati társadalom # 8209; Engels írta, # 8209; Azt, hogy az állatok legfeljebb gyűjteni, míg a férfiak termelnek. Ez önmagában # 8209; Az egyetlen dolog, hanem egy olyan alapvető # 8209; különbség lehetetlenné teszi, hogy át anélkül, hogy a megfelelő szállásfoglalás, társadalmak állatok törvények az emberi társadalomban „[1, t.34, p.137].