Az üdvözítő erejét Krisztus keresztje
Szent Kereszt templom sokáig az úgynevezett rövidített hit szimbóluma. Az első gondolat, egy keresztény, ha megnézi, hogy - az ötlet a Krisztus, az Isten Fia emberré lett, szenvedett, meghalt, feltámadt, felment, lakik és a jobb oldali az Atya a Szentlélekkel, mindörökkön örökké uralkodó az egyház az Ő szentsége a záloga a feltámadás és az örök életet.
A kereszt, a legvilágosabban és a szépség a svyatolepnoy Church és kimondhatatlan édességét örökkévaló áldásokat, és a hiábavalóságát földi élvezetek, és az Út a kereszt a Kingdom of Heaven. Egy pillantást a kereszt is konzol a szerencsétlen, hogy hagyja abba a gazember, felvilágosítani zabyvshegosya haldokló erőszakos, képmutató fegyenc utasíthatja ésszerűtlen - mindenkinek alkalmazni fény és az élet.
Ne felejtsük el, szeretett, amilyen gyakran csak lehet, hogy nézd meg a csodás jel. Ne felejtsük el, hogy úgy gondolja, hogy mindenhol elkíséri, megvan Percy egy istenadta akkor a gyám, a te kapus, a te megszentelő, egy igaz és változatlan, asszisztens gyors és erős bármikor az élet. Van felfogni, mi a nyomor és szerencsétlenség - emlékezés kereszt keresztre feszített, szenvedett és meghalt az Ön számára, üdvösség és a bal életmód szoros és szomorú. Te kísértésbe tisztátalan vágyak és gondolatok büntető - fordult vissza a kereszt, amely hozta neked tiszta és feddhetetlen áldozat. Lebilincselő Akár sok gond és ez élet gondjainak, zavaró akkor az egyház és Isten - inkább vállalják a kereszt, és nézd meg, hogy többé, és óvatosan: ez édes beszélni veled az, aki „nem volt ötlete, ahol a fej a szubkiónok” (Mt 8. 20), és élt egész életében szentelt Isten munkáját ... Do ... mi a siker tekint vissza a keresztre büszke. Ő sokat, hogy tanulságos, hogy meséljek ... Ki „kiüresítette magát, figyelembe véve a szolgai formát, születnek emberi hasonlóság, és mikor olyan állapotban találtatott mint ember; megalázta magát, és engedelmes lévén halálig, még pedig a keresztfának haláláig „(Fil. 2: 7-8) ...
... Egy kis időre van szükség, hogy észre, hogy a keresztet kell vonni az összes egyházi szertartások. Miért olyan gyakran, ezért széles körben használják a kereszt az egyházban? Mivel szerint a az egyház tanításait, fekszik legyőzhetetlen, kifürkészhetetlen ereje az Úr, életadó és megszentelő mind alávetik magukat áhítatosan és beárnyékolja az érintését. Ez az erő százszoros természetfeletti megáldotta a templom cvoih himnuszok: „Te vagy a fellebbezést, Kereszt tiszteletes, bogoblazhennoe fa, kert az ég, kegyeleti legyőzhetetlen győzelmet, az ajtó a paradicsom, egy igaz állítás, egy templom kerítés, Kit levéltetű elpusztult és megszüntette. És SOCA halál erejét, és vozesohomsya a földtől az égig, legyőzhetetlen fegyver, démonok soprotivoborniche ... "
Különösen Church áldott Krisztus keresztje erre legutóbbi műveletet. De a természet félelmetes és pritrepetno közelítése a szellem gonosz, így sok volt a homályos és rossz természet szörnyű és elviselhetetlen megszentelő hatását a Szent Kereszt. Ezek ismeretében a Jézus Krisztusban hívő bátran tükrözi minden olyan kísérletet, gonosz szellem, egy egyszerű kép a csodás jelek. Erre ő isteni fontosságát és erejét az Egyház magasztos őt minden élettelen teremtés és utal rá, mint egy személy, mint egy lény, amely nem csak az elme és az akarat, hanem a hatalom - a nagyobb ereje az emberek és angyalok.
A lélek a jámbor! Ismeri ezt a magas nemcsak fontos, hanem az intézkedés a becsületes csodák, amely őt a becsület, a méltóság, vagy fog látni, mint a legnagyobb megtiszteltetés a földi szentély. Memória, hogy csak három szent tárgyat pihenésre Frigyláda Christian székeken, oltárokat Christ: Bowl Testament, az evangélium és a kereszt. Ne felejtsük el, hogy mi a rettenetes erő volt egyengető ládáját, a dicsőség Urát! One touch halála ütött egyik marad a földön a gonosz hozza le őt pusztítás és a csapások ...
... A mi korunkban, a szeretet és a kegyelem az isteni hatalom nem mutatkozik jelenségek a félelem és a tönkrement. Sőt, meg kell állni a félelem előtte, tudva, hogy nekünk, a mi üdvösségünkért, az isteni erő, hogy úgy mondjam, megalázta, nem egészen önmaga, megkímélve a bezsilie. Ahogyan a Megváltó szabadon megalázta magát elrejti istenségét, amíg az érett idő megdicsőült az embernek Fia - és a kereszt már ritkán rájön rettenetes erő tűnik kitapintható, de itt az ideje, hogy diadalt az egyház, amikor tiszta és szent elérhető minden gyom, hogy nőnek a termékeny talaj. Dicsérni ő „egek megrendülnek; akkor fel kell tüntetni a jele az embernek Fia a mennyben; és akkor minden törzs a földön ... „(Mt. 24: 29-30). Mi gyászolni? Elég sok, de leginkább, hogy yavivsheesya királyi jele a világ üdvösségéért - azok bűnös hanyagság - nem szolgálja őket az üdvösségre.
Idő eszik átmeneti - egy univerzális szükséges törvény a földi élet, amely alá van rendelve a keresztény. Az akarat a Mennyei Atya elégedett volt, hogy az elkövető személy kinevezése a földön, vissza neki a halál és a pusztulás. Tehát, a rejtély a halál történik. Christian megy egy új, ismeretlen és a közöny keze ismét látjuk a fa a kereszt! Church inti elhunyt imák és himnuszok, és ismételten felhívja magát, hogy segítsen megmenteni a jel. Végül, a „föld elfogadja a földet, és a pap, vzem por lapáttal, cruciate meschet tetején a sír ...” És nincs kapcsolat a személy, aki élt és dolgozott a föld! Egy kis dombon borított hamvait! Élő hagyja elavult. De kitartóan állt fölötte, és őrzik a sírját éjjel és nappal, mint a gyám a néma és mozdulatlan, a kereszt az Úr! Életadó Tree - a hamvait a halott! Ahogy mnogoznamenatelno, megnyugtató és biztató ez a konvergencia a halál az élet!
Arkhimandrit Antonin (Kapustin)