Az órák a monoteizmus - az alapokat az iszlám - Cikkek - Az iszlám Azerbajdzsán

A legfontosabb salbiyaa attribútumok a következők: Allah nincs társa (egység), Allah nincs kezdete és vége ( „útmutatókat” és a „bug”), Allah nincs szüksége (giyam bi-nafs), Isten testetlen, és ő egyik sem, mint (muhalifatun lil-havadis), stb Annak ellenére, hogy az első attribútum között az összes többi a legfontosabb, figyelembe vesszük, hogy a végén, mivel nem igényel részletesebb magyarázatot.

Istennek nincs kezdete és nincs vége ( „útmutatók” és „bug”)

Istennek nincs kezdete. Ő az elején mindent, ez az elsődleges (az iszlámban ez az úgynevezett „vezetők”). Allah is nincs vége. Ez a minden dolog vége, és Ő az örök (ez az úgynevezett „hiba”). Az egyik legszebb nevek Allah - "Avvyal" (start), és a többi - "Ahir" (vége).

Isten létezett, mielőtt az összes dolgot, és úgy hozták létre, miután őt. Egyébként Isten függ valaki, és lenne kapcsolódik. Ez azt jelenti, hogy valaki lehet létrehozni egy Isten, módosítani vagy megsemmisíteni. Bár Allah nem kell semmit, éppen ellenkezőleg, minden kell neki.

Ugyanez a módszer alkalmazható annak bizonyítására, hogy Isten örökkévaló. Ő továbbra is létezik halála után mindent. Léte korlátlan.

A Koránban Allah leírja a minősége a fenti a következők szerint: „Ő - az első és az utolsó, a legmagasabb és a legközelebbi. Tudatában van mindennek. „(Korán, 3). „Minden rajta (a föld), halandó. Csak örök Face Urad, akinek nagyságát és a nagylelkűség. „(Rahman, 26-27).

Isten létezését lehetetlen felfogni, hogy az egy időben prizmát. Azaz, a elsőbbségét Isten és az örökkévalóság nem mérhető az évek, évszázadok. Amint azt már említettük, minden dolog Isten teremtette. Ha van Isten, nem volt élőlény, nem élettelen tárgyak, sem az idő, sem a tér. Csak a test szükség térben és időben. Allah a Teremtő az időben és térben, és ezért nem lehet őket. Ezért Isten létezését nem lehet személyre az időt. Mivel elménk időben korlátozott, nem tudjuk elképzelni, hogy bármi, aminek nincs kezdete és vége. Mivel alapuló koncepció az idő, azt mondhatjuk, hogy ha valami létezik most, volt idő, amikor még nem létezett. Allah azonban messze nem minden ilyen korlátozást, és ezért lehetetlen elképzelni, amikor nem volt.

Allah nem kell semmit (giyam bi-nafs)

Az egyik az attribútumok, amelyeket nem lehet Allah, szükség van. Allah abszolút senkit és semmit sem kell. Ő mindenek felett, és tökéletes.

Magyarázata harmadik igazolás Allah létezéséről, rámutatott arra, hogy mindent, vagy nem lehetséges, vagy szükséges. Lehetséges - így szüksége van valamire. Szükségszerűen azonos - semmi szükség függetlenül létezik. Ha a lényege Allah kötelező, így nem kell semmit.

Néhány a Korán azt mondja, hogy Allah nem kell senkinek, „Allah önellátó.” (Ikhlas, 2). „Ó, emberek! Be kell Allah, mivel Allah - Rich, Dicsértessék „(Fatir, 15) ..