Az igény, hogy imádják Allah egyedül
1. kérdés Jelentése az istentisztelet, és milyen alapon alapul.
Az arab szó „ibadah” azt jelenti, „imádják.” Lexikai szó „benyújtás”, „alázat”. Összetartozó szavakat használják azt a „engedelmes teve” kifejezést, „kitaposott úton”.
A saría fogalma egyesíti az összes szavak és a tettek, elkötelezett test és a lélek, amely Allah szereti és akit ő örömmel. További erről lesz szó említésére egyes istentiszteleti formákat.
Imádása a három pillér.- A tökéletes Isten szeretete, Szeplőtelen. Mindenható ez alkalommal azt mondta: "De azok, akik úgy vélik, a szeretet Allah erősebben" (al-Baqarah, 2: 165).
- Tökéletes reményében Allah kegyelme. A Mindenható azt mondta: "Azt reméljük, irgalma" (al-Isra, 17:57).
- Tökéletes félelem Allah. A Mindenható azt mondta:”. a félelem és a szorongás tőle „(al-Isra, 17:57).
Ez a három nagy pillére Fairest Allah hozott össze Surah "Al-Fatiha", "Dicsőség Allahnak, a Lord of the világok, a jótékony, a Könyörületes, az Úr a megtorlás, a nap!". Az első vers feltüntetett szeretet, mert Allah - támogatónak, aki megadja a jó dolgokat, mint például, attól függően, hogy milyen mértékben erényeit. A második vers utalást tartalmaz a remény, mert azt remélték, kiszolgáltatva a személy, aki kegyelmet. A harmadik vers hivatkozást tartalmaz a félelmet, mert a büntetés az egyetlen, aki képes fizetni az esedékes és hívni egy jelentést kell félnünk.
Ezért, miután a három verset a Magasságos azt mondta: „Egyedül téged imádunk. ”. Ez azt jelenti, hogy imádjuk a mi Urunk, találkozott a három érzéseit. Szeretjük őt, amint azt a „Dicsőség Allahnak, Lord a világot.” Bízunk benne, hogy neki, amint azt a „Kegyelmes és Könyörületes.” És mi félnek tőle, ahogy azt a szót az „Úr napja Megtorlás”.
Imádása csak akkor elfogadható, ha az alábbi két feltétel:- Őszinteség Isten előtt. Allah fogadja csak azok a tettek, amelyek elkötelezettek őszintén arcát. A Mindenható azt mondta: „És mégis az volt a parancs, hogy imádják csak Allah, őszintén szolgálja őt” (al-Beyyina, 98: 5); "Valóban, tiszta hit lehet elkötelezett egyetlen Allah" (az-Zumar, 39: 3); "Mondd:„Én imádják Allah egyedül, kaparás előtte a hit"(az-Zumar, 39:14).
- Betartása a Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam. Isten elfogadja csak azok a tettek, amelyek az utasítások Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam. A Mindenható azt mondta: „Vedd a tény, hogy a Messenger adta meg, és részben neki, hogy megtiltotta, hogy te” (al-Hashr, 59: 7). Azt is mondta: „De van - a te Urad! - nem hiszik, amíg nem teszik téged megítélni minden vitás közöttük, nem szűnik meg érzem a szívemben szembeni ellenállás a döntéseket, és nem felelnek meg teljes mértékben „(An-Nisa 4:65). A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Ha valaki fog ebben a szakmában a mi nem az övé, akkor el kell utasítani«(»Sahih al-Bukhari,«2697). Ez azt jelenti, hogy vissza kell neki.
ApCsel hogy nem elkötelezett kedvéért Allah, és nem felelnek meg a Sunnah az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, értelmetlenek. Al Fudayl bin Iyad szólva értelmében megnyilatkozások a Magasságos”. hogy próbára és nézze meg a legjobb tettekben. " Azt mondta: „Minél több őszinte és korrekt.” Ő megkérdezte: „Mit jelent ez? Őszintébb és helyes.” Azt mondta: „Ha a cselekményt őszinte, de rossz, hogy nem fogadják el, és ha ez így van, de őszintétlen, akkor azt nem fogadták el. Meg kell őszinte és korrekt. Őszinte Ugyanez mi történik kedvéért Allah, és a jobb -, amely megfelel a Sunnah „(” Hilyat al-Awliya”, 8/95).
Ezzel Ayat, amely egyesíti a két feltételt vagy felséges szavak végén a szúra „Al csalás”: „Mondd:” Bizony, én - ugyanaz a személy, mint te én inspirált kijelentés, hogy a God - Isten csak egy .. aki reméli, hogy megfeleljen az Urat, hadd dolgozzanak igazság, és senki nem imádja együtt Urát „(al-Kahf 18: 110).
2. kérdés, hogy bizonyos istentiszteleti formákat.
Sok istentiszteleti formák, és minden igazságos szó, minden igaznak által elkövetett cselekmény, a lélek és a test, tartják egyfajta istentisztelet, ha Allah szereti őt, és elégedett vele. Tehát csak néhányat közülük.
2, 3, 4 Love (mahabba), szorongás (Hauph) és Hope (Raja). Ezek istentiszteleti formák mondtuk magyarázatában pillére istentisztelet.
5. Hope (tawakkul). Hope támaszkodni bárki vagy bármi. Bízni Allah, a slave-nek őszintén bízni sorsukat, hogy Allah, Őrá támaszkodni, és bízom benne alkalmazásával előírt vagy engedélyezett Allah az alapok megszerzéséhez szükséges áruk és obereganiya a gonosztól. A Mindenható azt mondta: „bíznak Allah, ha hisztek” (Al-Ma'idah, 05:23). Azt is mondta: "Aki bízik Allah, Ő is elegendő" (al-Talaaq, 65: 3).
6, 7, 8. törekvések (Rugby), fóbia (Rahba), alázat (Hushu). Szívja jelentette törekszik, amit szeretsz. Fear - ez a félelem, ami ne mi rettegés. Alázat ugyanaz - ez a megaláztatás és imádják Allah nagyságát, amikor egy szolga engedelmeskedik predesztináció és a törvényeket. Mindenható Allah említette a három istentiszteleti formák, és azt mondta: „Bizony, ők használják, hogy gyorsítsák fel a jót, tetszett nekünk a törekvéseket és félelmek, és megalázza magát előttünk” (al-Anbiya, 21:90).
9. Fear (hashya). Ez - a félelem alapja az a felismerés, a nagyságát és erejét a tökéletes, akik félnek. Allah azt mondja: "Ne félj tőlük, de a félelem Me" (Al-Baqarah, 2: 150); "Ne félj tőlük, de a félelem Me" (Al-Ma'idah 5: 3).
10. Kezelés (Inaba). Ez alatt azt értjük, hogy a fellebbezés a Mindenható Allah elkövetésével jótékonysági ügyek és hogy elkerüljék a bűnöket. Mindenható azt mondja: "Térj vissza a Lord, és küldje el neki" (az-Zumar, 51:54).
11. kifogás segítséget (istiana). Ez - ima Isten segített kezelni vallási és világi ügyek. Mindenható azt mondja: „Te egyedül imádkozunk és egyedül Te segítségért imádkozunk” (Al-Fatihah 1: 5). A végrendelet, hogy Ibn Abbas, a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta: "Ha segítségért imádkozunk, a lepkék Allah"( "Szunani al-Tirmidhi"(2516) "Musnad Ahmad"(1/307). al-Tirmidhi hadísz úgynevezett jó, és az al-Hakim - hiteles).
12. Ima a védelem (ta'awwudh). Ez - az ima védelmet és a védelem a bajok. Allah azt mondja: „Mondd:” Én keresnek menedéket az Úr védelmét a hajnal a gonosz, amit tett „(al-Falaq 113: 1-2). Azt is mondta: „Mondd:” Én keresnek menedéket az Úr az emberek védelme, a király az emberek, az Isten népe, a gonosz kísértő tűnnek el az emléke Allah „” (en-us, 114: 1-4).
13. Ima a szabadulás (istigasa). Ez - az ima szabadulást a nyomor és megmenekült a pusztulástól. Allah azt mondja: „Szóval kérdezte az Úr segítségét, és Ő válaszol nektek” (Al-Anfal 8: 9).
14. Sacrifice (zabh). Ez - a vágási élő lények szórnak a vére, a bizonyos szabályoknak megfelelően kedvéért Allah közelebb. A Mindenható azt mondta: "Mondd:" Bizony, az én imám és áldozat (vagy imádat), az életem és a meghalás az Allah, Lord of the worlds „(al-Anam, 6: 162). Azt is mondta: „Ezért nem az ima kedvéért az Urat, és megölik az áldozat” (al-Kawthar 108: 2).
Fogadalom 15. (Nasr). Ez - hogy kötelezzék el magukat elérni semmit, vagy hogy kötelező jótékonysági célra. Allah azt mondja: "Ezek megfelelnek fogadalmak és a félelem egy nap, amelynek gonosz elszáll" (Al-Insan, 76: 7).
Említettük csak néhány istentiszteleti formákat. Minden jogosult csak egy Allah, és megtiltotta, hogy szentelje meg senki, de Őt.
Az első csoportba tartoznak istentiszteleti formák, elkötelezett szív, mint a szeretet, a félelem, a remény, a kezelés, a félelem, a félelem, a remény, stb