Az élethez való jog, szabadság, a tulajdon
talk tizenkilencedik
„Az egyik legértékesebb emberi jogok”
"Szabadon beszélni, írni, print". A címe ez a beszéd, szoktuk a képlet a jogot, hogy a szabad gondolat és kifejezés, amely tartalmazza a francia Emberi és polgári jogok nyilatkozata. A már idézett cikkben általunk előtt 11. A nyilatkozat megállapította, a minden polgárnak joga van a „szabadon beszélni, írni, nyomtatni, hogy felelős a visszaélés ezt a szabadságot a törvényben meghatározott esetekben.”
Tehát, írni és nyomtatni szabadon. De ez mindig a megfelelő emberek szabadon élhessenek?
1Pod ideológia megérteni összessége politikai, erkölcsi, vallási, jogi, attitűdök uralkodó társadalomban. A totalitárius államok, ezek a nézetek ültetik a hatóságok által az ellenőrzésük alatt, elégedetlenség általában követett.
Természetesen, ha a könyv létezett csak kéziratban, és így volt szó időigényes és költséges, a béke tisztek minden egészen egyszerűen: „káros”, mind a teljesítmény, a könyv nem lehet egy tulajdonság a sok közül. De a közepén a XV században, Iogann Guttenberg találta fel a nyomdát. Most lehet, hogy egy könyvet viszonylag gyorsan és nagy példányszámok, ami azt jelenti - és több embert. Egyértelmű, hogy az ellenőrzést a nyomtatott média egyre nehezebb egy ilyen helyzetben. A kontroll van szükség, mert a „rossz” könyv felveti a „rossz”, fenyegető stabilitását a gondolat ereje. És a végén a tizenötödik században, a javaslat egyik Köln város papok vallási cenzúrát vezetett be. Ennek az az oka a félelem, mintha „egy könyvet, hogy megöli a templomba.” Ezt az újítást értékelik, és 1501-ben már a pápa Alexander IV állít pápai bullát 2 létrehozásáról szóló cenzúra:
2B egy fordítást a latin szó azt jelenti, bulla „labda”; Késő nyelven azt jelenti, „print”, „dokumentum nyomtatás”. A középkorban, a szó jött értem egy kerek fém tömítés, amely rendelkezik a pápai, királyi vagy császári dokumentumok, valamint ezeket a dokumentumokat.
„Mostantól kezdve, örökre, senki nem mer sem Róma, sem bármely más városban vagy egyházmegyék (püspökségek) nyomtatni bármilyen könyv vagy írásban másképpen, mint egy gondos ellenőrzése és jóváhagyása a helyi püspök (vagy megbízottja) és inkvizítor. "
1515-ben van egy új bika, cenzúra, ahol ott volt a katolikus egyház.
Magyarországon a cenzúra alá került, I. Péter, az elején a XVIII.
- Az állam a do cenzúra nélkül?
- Egyes területeken a közélet engedélyezi a cenzúra?
- Egyes területeken a közélet engedélyezi a cenzúra?
A határait a szólásszabadságot. Így a szólás- és sajtószabadságot, valamint az emberi jogok egyéb, nem abszolút. Ez korlátozza a törvény. Milyen korlátai vannak? Mi a lényeg?
3SMI - így rövidítve médiában.
Az arányosság elve meglehetősen egyszerű megérteni a hétköznapi példát. Köztudott, hogy a kipufogógázok szennyezik a környezetet. Szóval, talán a város duma tiltsa meg a járművek mozgását a városban? A cél, elvégre komoly - a közegészség védelme, a környezet?
Gondolkodjunk együtt:
Olvassa el a cikket 129 A Büntető Törvénykönyvben.
Lehetséges, hogy rágalmazási egy személy tekinthető korlátozása a szólásszabadság?
1. A rágalmazás, hogy van, terjedésének hamis információt, becsületének csorbítására és méltóságát egy másik személy vagy aláássa a hírnevét, - meg kell büntetni finom 50-100 alkalommal a minimálbér. vagy a büntetés-végrehajtási munka legfeljebb egy év.
2. A rágalmazás tartalmazott egy nyilvános nyilatkozatot, nyilvánosan látható termék vagy média, - meg kell büntetni egy finom 100-200 alkalommal a minimálbér [. ] Vagy szabadságvesztés egy ideje 3-6 hónap. "
A következtetés mi beszélni szólásszabadság Az ötletet a magyar filozófus Nikolai Berdyaev:
„Ha van örök elv egy demokráciában, akkor biztosan nem jár azzal a gondolattal, a jogállamiság, a nemzet és az ötlet az alanyi jogok, az emberi személy, a szabadság, a lelki élet, a lelkiismereti szabadság, a gondolat, a beszéd és a kreativitás.”
Úgy gondoljuk, együtt
Egyetért-e Ön azzal a céllal, Nicholas Alexandrovich Berdyaev? Hogy az Ön véleménye, a kapcsolat a demokrácia és a jogot, hogy a szabad gondolat és a beszéd?