Átalakítása az eszmények, a szabadság és a dalszövegek
Szeretnék énekelni a szabadságot a világon,
Székeken hit hiba.
Zsarnokok a világot! Remeg!
És te, felbátorodik és megfogadni,
Kelj fel, bukott rabszolgák!
Te felett állnak az emberek,
De az örök törvény fölött van.
Te, a trón utálom,
A halál, a halál a gyermekek
A kegyetlen öröm látok.
Alexander kéri „koronás gazember”, „horror a világ”, „szégyen a természet”, „szemrehányást. Isten a földön. "
Ezzel teljessé válik a vers gondolkodás arról, hogy mi szükség van a tisztességes és hosszú uralkodása, a boldogság az emberek. Puskin arra a következtetésre jut, hogy ez - a kombináció a szabadság és a törvény:
Vail az első fejezet
Az árnyék a törvény megbízható,
És lesz örök trón őrizetben
Peoples szabadság és a béke -
költő sürgeti „zsarnokok a világot.”
De más szabadságszerető vers - az üzenet „To Chaadaev”, a legjobb férfi idején. Puskin utal rá, nem csak mint egy barát, egy szeretett. A költő szólítja „barát”, azaz társ, lelki társ. Az elején a vers miatt az ütközést a valóság Puskin líceum elvégzése után:
Szeretet, remény, nyugalom Fame
Nem sokkal megengedhetünk minket csalás,
Elmúltak már azok a fiatal fun
Mint egy álom, mint a reggeli ködben.
fog emelkedni,
Magával ragadó Star of Happiness,
Magyarország vspryanet álmából,
És a romok autokrácia
Írja meg nevét!
Mindenütt előttem mozgó képek:
Itt látom két tó égszínkék síkságok,
Ahol a halászok vitorla fehér néha,
Ők egy sor dombok és mezők csíkos,
Idegenben szétszórt kunyhók,
A nedves partján vándor állományok,
Füstös istállók, malmok krilaty.
Puskin jellegzetes részlet rajzolt táj. Minden felhívja a figyelmet, hogy a költő, és a „sötét kertben az ő hidegvérrel és színek” és a „rét, megrakott illatos szénakazalban”, és „light stream”.
Mitől lírai hős a falu, „a kebelén a boldogság és a feledés”?
Uchusya megtalálni az igazi boldogságot,
Szabad lélek istentisztelet törvény. -
Itt a vadon élő nemesség érzés nélkül, anélkül, hogy a törvény,
Vonta maga erőszakos szőlő
És a munkaerő, és a tulajdon, valamint a gazda időben.
Itt a sovány rabszolgaság elhúzódik a gyeplőt
Könyörtelen tulajdonos.
„Wild gőg” brutálisan elnyomja „sovány rabszolgaság.” Ez az általánosított képek a földesurak és a jobbágyok.
Így a vers „A Village” elvére épül egy éles ellentétben (antitézis). Arra a következtetésre jut a költői kérdést:
Látom mi, a barátok! emberek neugnetenny
És a rabszolgaság, esett a király mánia,
És az hazát szabadság felvilágosult
Emelkednek, ha a hajnal végre szép?
Nehéz bilincseket esik,
Dungeons összeomlása - és szabadság
Akkor boldogan a bejáratnál,
És a testvérek kapsz egy kardot.
De az emberi személy
Ő küldött Ancharov parancsoló tekintetét.
Ez egy példa erre a zsarnokság. A legrosszabb dolog, amikor egy személy nincs joga választani, ahol a szabadságát elnyomják, és az emberek halnak meg az akarat egy másik. Ijesztő és hogy a herceg, és ami a legfontosabb, a szolga úgy vélik, ez a helyzet a természetes. Prince küldi szolgáját Ancharov, hogy az, hogy meghal, és hogy „folyt engedelmesen az utat, és reggel visszatért a méreg.” Ő hozza a „legyőzhetetlen uralkodó” méreg és meghal a lába, de a királyfi közömbös, hogy a sorsa a „szegény szolga.” És a gonosz, hogy létezik a természetben csak, mint egy fenyegetés, egy lehetőség a:
A herceg a méreg átitatva
Ő engedelmes boom
És elküldött a halál
Ahhoz, hogy a szomszédok az idegen határértékeket.
A pletyka rólam kerül sor az egész Oroszország nagy,
És hívnak mindenkit, aki a száját -