állampolgár macska
David Grimm és a könyv. Photo: A New York Times
A régi törvények figyelmen kívül hagyta a macskák és kutyák, mint teljesen haszontalan tárgyak, amelyeket nem fed még tulajdon. Ők lopnak, kínzás és akár megölni következmények nélkül. Ma már nem így van. A fejlett országokban tett egyre kemény törvényeinek bántalmazása állatokról maguk válnak teljes értékű tárgyakat a tulajdoni viszonyok nem csak a válás, de még a követelések behajtása - mint volt Perm, ahol a végrehajtók lefoglalták a macskát.
Természetesen nincs semmi új a nap alatt, és példákat a különleges bánásmódot háziállat már ősidők óta ismert. régészek a közelmúltban találtak Ciprus súlyos nemes ember, amely mellett temették nyolc hónapos cica - és ez történt, egy percre, 95 évszázaddal ezelőtt! Az ókori egyiptomiak szerint Hérodotosz, az úgy tisztelték macskák, hogy tűz esetén megmentette őket az első helyen, hanem az ingatlan. 1350 BC, az egyiptomi herceg Thotmesz V megparancsolta, hogy eltemesse a macskát egy kő szarkofág Tamith és üsd rá, hogy kérésre az ég - a macska Tamith volt „megvesztegethetetlen csillag az égen.”
A középkori Európában a macskák „túlértékelt” a maguk módján - ők tekinthetők a megtestesülése Sátán és tömegesen elpusztult, ami növeli a patkány populáció, és ennek következtében a terjedését a „fekete halál” - a pestis, amely a XIV században csökkentette az európai lakosság egy harmadik.
A XVII században filozófus Rene Descartes állati lény, mentes a szellem és a lélek, hanem csak száz évvel később, az angol filozófus Dzheremi Bentam számon az állatkínzás. Azt írta: „Nem az a kérdés, hogy tudnak gondolnak vagy mondanak. A kérdés az, hogy ők szenvednek? „Azóta az arány az emberek az európai civilizáció a kisállat egyre szentimentális és a” humánus ". 1904-ben Mark Tven megjelent "History of the dog" - az első könyvét egy kutya személy. Úgy kezdődik, mint ez: „Az apám volt a St. Bernard, anyám - a collie, és én - egy presbiteriánus.” Nem értem ezt a humor, de az a tény is, hogy az író-szatirikus „rögzített” kutya a gyülekezetben a népszerű keresztény egyház.
Szerint Grimm, hogy szoros kapcsolat van az emberek és a háziállatok ki egy alapvetően más szinten elején a XX században, amikor az eszközöket a bolhák és a macska tálca - hagyjuk, hogy hagyja a kutyák és a macskák a városban házat, egy hálószoba és egy szív. Haszonállatok, hogy ha szabadon kóboroltak a mezőkön, réteken és utcák eltűnt falak és kerítések mezőgazdaság, és a nagy család több generáció él egy fedél alatt, zsugorodott magukat két vagy három ember. Egyre több és több ember él egyedül. Ezzel párhuzamosan a növekedés technológia szakadt sok szempontból az emberi kapcsolatok. „Mi már annyira elfoglalt emberek - írta Grimm -, hogy jön haza késő este a élőlények, akik készek kommunikálni velünk, találkozunk csak macskák vagy kutyák. Más kapcsolat törlik a lyukakat. "
Vitatkoztak az evolúció a „jogok” háziállat, Grimm folyamodtak nyílt provokáció - tette le a hozzáállása a macskák és kutyák, így megváltozott hozzáállást feketék ...! „Nos, ha beszélünk egy bizonyos csoportja lények, akik először tekintik vadállatok, akkor tulajdona lett, és végül nyilvánították személyiségek itt macskák és kutyák, csak egy példa - a feketék”. Nyugodtan!
Grimm vezet és a másik vicces érv az ő elmélete felhatalmazása háziállatok. Ez az érv jön vakvezető kutyák. Sok nyugati országban, köztük az Egyesült Államok, vannak olyan törvények, amelyek megkövetelik a személyzet a szállodák, éttermek és más nyilvános helyeken egyértelműen szolgáltatásaikat a vakvezető kutyák kísérő tiltva. Bár ezek a törvények célja elsősorban a támogató fogyatékos emberek Grimm látja bennük a másik oldalon, amikor a kutya kap egy „munka”, ő lesz vele együtt új „polgári jogokat.”
Mi Magyarországon a következő években végre egy új törvény kötelező regisztrációs háziállatok. Ennek eredményeként, akkor valószínűleg érkezik meg a nyílt vagy burkolt adóztatási macskák és kutyák. Az állatokat (vagy inkább a tulajdonosok) lesz az új feladatokat. Mi a helyzet a jogokat?