Acmeism irodalmi mozgalom
Hívni, hogy megtanulják, hogy megtörjék a fátyol
És ünnepeljük a titkait a sötétség és oldness.
Itt az első feat. új bravúr
Élő Föld zengedezek.
A fő figyelem a Acmeists költészet. Természetesen voltak és a próza, hanem a költészet megállapított ebben az irányban. Általános szabály, hogy ezek a kis művek, néha a műfaj a szonett, elégia.
A legfontosabb szempont az volt, a figyelmet, hogy a szó, a szép hangzású vers. Evolved néhány általános orientáció más, mint a szimbolisták, a hagyomány és a magyar világ művészet. Apropó, VM Zhirmunsky 1916 írta: „A figyelmet a művészi szerkezet szavak mostantól hangsúlyozza, nem annyira az érték a lírai dallamosság sor, a zenei érvényességét számos festmény, grafika tisztaságát a képek; költészet tanácsok és hangulatok helyébe a szakember pontosan vymerennyh és súlyozott szó. lehetőség van arra, hogy a megközelítés a fiatal költészet már nem a zene dalszöveg romantikusok, és egyértelmű és tudatos művészet a francia klasszicizmus és a francia XVIII században, érzelmileg szegény, mindig racionálisan önuralommal, de a grafikai minőség gazdag változatosságát és kifinomultságát a vizuális megjelenítés, vonalak, színek és formák „[ 3].
Beszélje közös témák és stílusjegyek nehéz, mert mindegyik kiváló költő, akinek általában a korai verseket lehet tulajdonítani acmeism volt a maga sajátosságai.
A költészetben Gumilev Acmeism végre a tolóerő a felfedezés új világok, egzotikus képek és történetek. Az útvonal a költő a lírai Gumilev - harcos útja, kalandor, felfedező. Muse inspirálja a költő - a múzsája távoli vándorlásai. Frissítse költői képekkel, tiszteletben tartva a jelenségét „végezték a munkát HUN utazik az ismeretlen, de az igazi Földön. Utazás vers Gumilev viselte a megjelenítést az adott küldetések a költő az afrikai, és ugyanabban az időben, visszhangzott a szimbolikus utazás „más világ.” Transzcendens világok felfedezése szimbolista Gumilev szembeállítva őket az orosz költészet kontinensen.
Egy másik karakter viselt Acmeism Ahmatova fosztva a gravitációs egzotikus tárgyak és színes képekkel. A eredetisége a kreatív módon Ahmatova költõként Acmeist irányba rábélyegzésére inspirált objektivitását. Keresztül bámulatos pontossággal Ahmatova anyagi világ jelentése szellemi rendet. Az elegánsan felvázolt részleteit Ahmatova, Mandelstam megjegyzéseket, és hogy „minden rendkívüli összetettségére és pszichológiai gazdagsága a magyar regény a 19. század
Helyi béke Osip Mandelstam jellemezte egyfajta törékeny halála előtt jellegtelen örökkévalóság. Acmeism Mandelstam - „bűnrészesség saját, akik a cselekmény ellen az üresség és a semmi.” Legyőzése üresség és semmi zajlik a kultúra, az örök létrehozását art: gótikus harangtorony boom szemére veti az ég úgy, hogy üres. Között Acmeists Mandelstam kiosztott szokatlanul élesen kidolgozott értelemben a historizmus. Dolog van írva költészetében kulturális kontextusban, egy olyan világban, melegedett egy „titkos teleologikus meleg” ember vette körül nem személytelen tárgyak „edények”, mindezek vett bibliai felhangokkal. Azonban Mandelstam gusztustalan visszaélés szakrális szókincs „infláció szent szavak” szimbolisták.
Tól acmeism Gumilyov, Ahmatova és Mandelstam szignifikánsan különbözött adamizm S. Gorodetsky, M. Zenkevich V. Narbut, amely elérte a naturalista szárnya a mozgást. Különbözőség adamistov hármas Gumilyov - Ahmatova - Mandelstam többször rámutatott kritika. 1913 Narbut Zenkevich létrehozását javasolta egy független csoport vagy megy „HUN” A Cubo-futuristák. Most teljesen adamisticheskoe hozzáállás tükröződik műveiben S. Gorodetsky. Roman Gorodetsky Adam le az élet a hős és a hősnő - „két okos állatok” - egy földi paradicsomban. Gorodetsky megpróbálta helyreállítani a költészet pogány, félig állat magatartása őseink: sok a versek formájában varázslatokat, panaszkodik tartalmazott pörgős érzelmi képekkel tanult a múlt élet jelenetek. Naiv adamizm Gorodetsky, megkísérli, hogy visszatérjen az a személy, a szőrös karját a természet nem tudott, de felkelti irónia kifinomult és jól kutatott lélek kortárs modernisták. Blokk az előszóban a vers Retribution megjegyezte, hogy a szlogen Gorodetsky és adamistov „Olyan ember volt, de néhány más ember nem az emberiség, egyes ősi Adam.”
És mégis, akkor megpróbálja elemezni a főbb jellemzői acmeism példáját egyes művek. Egy példa tehet Theophile Gautier vers „Art”, lefordítva Gumilev. Teofil Gote volt általában jelentős alakja a kialakulását a magyar acmeism. „Úgy tűnik, az esztétikai programja Gaultier - IA írja, Pankeev - Gumilyov leginkább lenyűgözött Nyilatkozat közel magának: „Az élet - azaz kényszerítő minőségi művészeti, akkor bocsáss meg neki”; . „Kisebb meditáció, tétlen, szintetikus ítéletek szükséges egyetlen dolog a dolog, és egy másik dolog” „[4].
Tehát, térjünk vissza a vers.
Létrehozása egy szebb,
És törékeny álom álmok
A halhatatlan sort.
Általában van egy klasszikus vers mindenütt megfigyelhető rím, a ritmus és a költői dimenzió. Javaslatok általában egyszerű, anélkül, hogy bonyolult, többlépéses sebesség. Vocabulary többnyire semleges Acmeism gyakorlatilag elavult szavakat használt, nagy szókincs. Azonban köznyelvi szókincs is hiányzik. Nem, és példái „szó teremtés” neologizmusok, eredeti phraseologism. A vers világos és érthető, de rendkívül szép.
Ha megnézzük a szófajok, ez uralja a főneveket és igéket. A személyes névmások kevés, mert Acmeism növekvő mértékben fordult a külvilág helyett befelé tapasztalat.
Különböző kifejezési eszköz jelen van, de nem játszott meghatározó szerepet. Az összes trópusok érvényesül összehasonlítást.
Így acmeists létre verseit nem többlépcsős tervez és összetett képeket - azok a képek egyértelműek, és a javaslatok meglehetősen egyszerű. De megkülönböztetni a törekvés a szépség, a hegy a nagyon egyszerű. És ez acmeists teheti közönséges szavakat rázendít egy teljesen új módon.
Annak ellenére, hogy számos manifesztumokban, Acmeism továbbra is rosszul definiált holisztikus irányba. Fő érdeme, hogy képes volt egyesíteni sok tehetséges költők. Idővel mindet, kezdve az alapító az iskola Nikolaya Gumileva „kinőtte” Acmeism létrehozott sajátos, egyedi stílusát. Ez azonban irodalmi mozgalom egyik vagy másik segített fejleszteni a tehetséget. És ez eltarthat acmeism díszhelyen a történelem orosz irodalom a XX század elején.
De ennek ellenére lehetséges, hogy azonosítsa a főbb jellemzői acmeism költészet. Először is, a figyelmet, hogy a szépség a világon, hogy a legapróbb részletekig, hogy a távoli és ismeretlen helyeken. Így Acmeism nem keresitek az irracionális. Emlékszik rá, de inkább hagyja érintetlenül. Különös tekintettel a stílusjegyei, ez a törekvés egyszerű mondatokat, semleges szókincs hiánya, kifinomult sebesség és rengeteg metaforák. Azonban a költészet acmeism szokatlanul fényes, zengő és gyönyörű.
2. Acmeism vagy adamizm // Irodalmi Encyclopedia :. 11 térfogat - [M.], 1929-1939. Vol.1
6. Scriabin T. Acmeism // Encyclopedia "Krugosvet": Encyclopedia [elektronikus erőforrás]. - hozzáférési mód: http: // www. krugosvet. ru / cikkek / 102/1010275 / 1010275a1. htm