A „a főpapok és a farizeusok összegyűltek a tanács, és azt mondta, hogy meg kell csinálni” (János
A Szent és Nagy kedd
A szoptatott csecsemők, mint szeretett gyermekei az egyház, csecsemőknél, akik táplálják minden nap van az anya, és minden nap nem szűnik törekedni rá. És magunkat, össze tudjuk hasonlítani a szegény anya, aki elment az éhezés tej kimerültség. És hogyan lehetséges, hogy egy szerető anya, hogy nincs tej, de mozgatni a síró gyermeke, neki a mellét, de nem azért, hogy táplálja a babát, de csak azért, hogy megnyugodjon, és mi, mint látható, ugyanazt az élményt és hasonlók módon járunk el. Végtére is, látunk egy új számunkra gyűjteménye gyerekek az egyház körül minket, és elvárja, hogy a lelki tej, kiterjed rájuk a szavát - nem azért, hogy táplálja őket (mert szegények vagyunk, és ügyetlen a szó), de hogy kielégítsék a por és a szomjúság. Menj, szeretteim, hallgatni a Sun Herald, hogy milyen ravasz csapda rendeztek az Úrnak papok és a farizeusok. „Mi összegyűjtöttük, - mondja - a főpapok és a farizeusok egy tanácsot, és azt mondta: Mit tegyünk?” Ezt mondja nekünk most János evangélista. Bár nem Usty szembe beszélgetés, most velünk, de mégis megszólalt szellemében közelgő füle. „Mi összegyűjtöttük, - mondja - a főpapok és a farizeusok egy tanácsot, és azt mondta: Mit tegyünk?” Nos, ez - „gyűjtött”, de ez rossz - „tanácsot” nem a szerelem, hanem a viszály, nem a világnak hív, de gerjeszti ellenségeskedés (gyűltek). „Collected” fogadó nem, hogy dicsőítse Istent, hanem hogy meggyalázzák Krisztust. „Ők gyűltek tanácsot” nem azért, hogy fogadja el a hitet, hanem, hogy elutasítja a sarokköve. „Ők gyűltek tanácsot” nem gyűjt az elveszett bárányt a kerítés, de a hit a pásztor és szórják a juhok az ő legelőn. „Ők gyűltek tanácsot” nem azért, hogy elfogadják a hit a hófehér gyöngy, de eltitkolni ragyogó kő, mert remélték, a sötétben a hitetlenség. „Collected” host nem a rejtett kincs a területen körültekintő eltávolítani, de elpusztítani az Isten temploma ésszerűtlen. „Ők gyűltek tanácsot” nem azért, hogy összegyűjtse az édes szőlőfürtök, de emelni a fát a kereszt az igazi szőlőtő, doom maguk főzni, és a mi üdvösségünkért. Ó, „tanácsot”, az ördög összegyűjtött Krisztus ellen! O konferencia, tele rosszindulattal! Oh, szerelés - inkább vérszomjas farkasok, mint Isten-hordozó emberek! Mit mondok - Dire farkasok? Ezek rosszabbak, mint a vad oroszlán! Végtére is, oroszlánok, nem látva jele Daniel, de figyelembe, mint egy hétköznapi ember, nem elõtte, és bezárta előtte kinyitotta a száját. És a főpapok és a farizeusok, akik szemtanúi voltak ezek, és így sok jel, annál irigység kért a gyilkos, és azt mondta: „Mit tegyünk?” Ó, érvelés, ihlette rosszindulat! Ó, nyögés és jajgatás generált irigység! Ó, sírás és sírás a gonosz felett szándék! A nagyon Rachel gyászolja gyermekeivel, ő nem gyászolni. „Mit tegyünk?” Úgy kellene, hogy boldog legyen a balesetekről, hogy hozzanak létre egy nemzeti ünnep alkalmából a tényt, hogy a halottak feltámadnak, a diadalmas élet, halál elpusztult, hozza, hogy megszégyenítse az ördög, démon horda eloszlik, az emberiség megjelent, a feltámadást hirdette minden. És - éppen ellenkezőleg - az ilyen előnyök nem biztató, de szomorú, és az ok Mindezen előnyök ruháznak ölni. És mit mondanak? „Mit tegyünk?” Forgassa a bűnbánat és pripadshi neki, azt fogja hinni, - hogy az egyetlen dolog, mondhatnánk. Mi más, sőt, lehet, hogy azt mondják, nem igaz? „Mit tegyünk” - miután megszegte az Isten parancsolatát, nem tartották meg az Isten törvénye, adott nekünk, és amely azt mondja: „Prófétát benned, testvéreid, mint én, fel fogja emelni az Ön számára az Úr, a te Istened - Hallgassa meg neki.” (V. 18:15) minden, amit parancsol te? De a bűnbánat mentek értetődik, amikor azt mondta: „Mit tegyünk?” Nem, valami mást. „Mit tegyünk?” Hogyan lehet megölni téged Igaznak? Azt sötét fejedben, Izrael! Nem hallottad a parancsolat, „az ártatlan és igaz megölik nem” (Dániel 13:53.)? Vagy Ön alatt már ömlött a vér a prófétáknak? Sőt, a mai napig, ő kiált Istenhez, és várta a megtorlást. De ahhoz, hogy felülmúlja minden kész, akkor hajlandó ontották vérét a szent és ártatlan, és azt mondja: „Mit tegyünk?” Ó, őrült ötlet, és tanácsot vakmerő! A négy (halott), életre kelnek, a bűneit a kötés megszűnik, és összejátszanak ellene hamisság Nem az, amit meg kellett volna azt mondta: „Mit tegyünk?” Mi sértegette a Szent, nem hisszük, az Isten Fia. „Mit tegyünk?” Meggyógyította leprások fekélyek egy szót, és nem hisznek benne. „Mit tegyünk?” Születése óta vak férfi kinyitja a szemét, és nem vagyunk meggyőződve. „Mit tegyünk?” Tudtuk, hogy átitatva öt kenyeret a pusztában ötezer, és nem hisznek benne. „Mit tegyünk?” A bénulásos feküdt egy ágyon, harmincnyolc éves élete megszállottja betegség, szavai, tette a lábát, és nem hiszünk benne. „Mit tegyünk?” Láttuk őt a tengeren jár, mint a szárazföldön, hogy az egyik kézmozdulattal ő nyugtatja szörnyű izgalom és féktelen széllökések szél, és még mindig maradt hitetlenség. De ezeket a szavakat: „Mit tegyünk?” - nem a bűnbánó helyét, de találni a módját, hogy kötelezzék rossz cselekedetek. Land könnyen éltek halott, mint az érett kalászokat, ahogy felnyögött. Te zsidók nem arat, amit vetnek? Tudja valaki közületek, hogy elfogadják az Úr, volt terhelt? Pontosan mi voltál terhelt büntetik? Micsoda igazságtalanság szenvedett Istentől? Miért megszünteti a halott élet zavarta az irigységtől? Miért akarják pusztítani a forrása kimeríthetetlen áramlása édes, ahonnan ivás nem érzik magukat szomjúság? Miért ölte meg a törékeny, mintegy elpusztítani a doktor? Ugyanakkor a tettes mindez egy gonosz irigység. Ó, irigység, anyja gyilkosság, a találmány az ördög, a halál, a bűnös! Ó, irigység, nem ad élni és azoknak, akiket támadás, és még büntetni azokat, akiket a mester! Ó, az irigység, az ördög ágyasa! Ó, a féltékenység, barátság, ellenség, ellenfél a béke, a szeretet riválisa, a termék az ördög, a szín sivár szakadék! Kié te, ő jön hristoubiystva. Te és Adam a paradicsomban elejétől csípett és az íze édes kezeli elárulta a legkeserűbb halál: a halál, mert nem volt a világon, amíg, az irigység, hogy nem szült. Erről tanúskodik az isteni szó, amely kimondja: „Isten nem a halál, és nem gyönyörködik pusztítás az élő.” „De az ördög irigysége halál jött a világra” (Prem.1: 13, 02:24). Te és Cain megfosztott testvéri szeretet fehér ruhát, és fegyveres késsel megtévesztés; Azt tanították, hogy megölje, és azonnal balesetet okozott, hogy rázza és rettegnek. Te elültették fáraó romos zsidó újszülöttek korai halál. Ó, irigység és blagodetelstvuemaya még több fellázadt a jótevők! Saul volt a szolgáltatást igénybe Dávid, de izgatott, akkor is, felfegyverzett gyilkosság. Az Ön javaslata Jákób fiai küldött Joseph a gyönyörű lélegzetelállító Egyiptom és értékesített, mint egy rabszolga szabad. Nem félek tőlük, és az álmai. Közben isteni látomása jelezte, hogy Krisztus képét: ez a tizenegy csillag meghajol vala látásban, tizenegy, mert az áruló Júdás felakasztotta magát, szolgáló irigység. És mi kerülendő irigység, ez ős halála, a Feltámadott, mi dicsőítsék Istent a Trinity imádták, mert neki kellene teljesítmény, becsület, dicsőség és pompa, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
Információ az elsődleges forrás
Átalakítás epub formátumban, mobi, FB2
"Ortodoxia és a világ. Digital Library" (lib.pravmir.ru).