A veszély a „ima” -zagovory, Mozhayskoye Deanery
Az „ima pajzs” tartalmazza a maximális számú emberi betegségek, valamint az egyes diagnózis biztosította a szentek, akik imádkozzunk. Ez ugyanaz más igények, például Saints Constantine and Helena ok rendelt nem a legmagasabb küldetése: az ima, konszolidált őket a betakarítás uborka ...
Egy nagy része a imakönyv szánnak a saját harcot a bukott szellemek, és központi helyet foglal el az úgynevezett fogva az ima a imakönyv Pansophia idősebb Athos.
Itt van egy idézet ezt az imát: „És most késik, és lassult blagovremeniya minden a tervek kerek állva engem a saját mozgás, elbocsátás, elmozdulás, száműzetésben. És most elpusztult a gonosz vágy és követelményeknek minden elítélő engem, fogd a szájukat, és szívét meghurcoltatását, rosszindulatú és üvöltve rám, és gyaláz mindent rám és megalázó. Tehát most az a pont-lelki vakság szemében, akik ellen támad rám, és én ellenségeim. "
Magizm pogány sötétség
Hitvalló és tanár Szaratov ortodox Rabbiképző Archpriest Vladimir Parkhomenko mondta nekünk ezekről a „ima” részletesebben.
- Apa Vladimir, aki az idősebb Pansofiy Afonsky?
- Még soha nem láttam ezt a nevet, kivéve, ha utalva rá együtt a „fogva tartás az ima.” Semmit sem tudunk a gyűjtemény imái az öreg, nem vagyok benne biztos, hogy ez egy valós személy.
- Mi a rendellenesség „fogva tartás ima”?
- Az egész ima telített szellemében boszorkányság. Ez nyilvánvaló a magyarázattal, amely az ima előtt a letartóztatás: „Az ima erejét, így evett titokban a hallása és látása az emberi, a taynodeystvovanii Her.” Ilyen ajánlás csak rejlő mágikus rítusok, és nem ortodox ima. A hatalom a keresztény imádság egy egészen más - az alázat szellemében a bűnbánat, Isten szeretete, szomszéd, és mindazoknak, akik okozott nekünk kárt. Az evangélium arra tanít minket, hogy szeressük ellenségeinket, és itt látunk valami egészen más. És persze, nem az alázat és a bűnbánat ebben az imádságban van; Sőt, ez azt jelzi, az a személy, Isten, Isten hogyan kell cselekedni, és mi köze van a mi ellenségeink.
- Sajnos, az emberiség, annak ellenére, hogy most a XXI században is a legtöbb mágikus világképet. És ez egy varázslatos világ, és kúszik be a templomba környezetben. Egy személy nem tesz eleget az Isten akarata, és szeretnék, éppen ellenkezőleg, hogy kezelje az élet körülményeit. Ez abban nyilvánul meg, az imával kapcsolatban. Van egy belső meggyőződés, hogy az ima önmagában szükségszerűen hozza meg a kívánt eredményt, és nem számít, az Úr azt akarja, akár nem. Ebben az esetben, imádságok lehet választani teljesen templom - például „Felkél az Isten”, „Üdvözlégy Mária, Hail”, de ha valaki belép a fejében a gondolat, hogy a puszta olvasás egy ima vagy egy bizonyos számú ezeket az imákat biztosan befolyásolni kakuyu- a helyzet - ez egy klasszikus mágia. Tipikus példája a mágikus világ: olvasni negyven akathists és tervek valóra válnak - egy lakás lesz a vőlegény ott elkövetők fogják büntetni, és így tovább. És ahelyett, hogy Chrysi Tyana ima egyfajta rituális cselekvés, ami nagyon is lehetséges, hogy kiegyenlíti a rituális a voodoo babát.
Az alapja ennek a kapcsolatnak az eretnek tanítás kivetésének lehetőségét a szabadságukat Istenhez. Egy férfi, aki és imák a szokásos imakönyv olvasása a gondolattal, hogy „így biztos, hogy jöjjön át,” nagyon könnyen érdeklődés idegen szellemében az egyház imával szövegek, hasonló tartalommal, hogy a cselekmény. Az emberek becsapják az a tény, hogy ezeket az imákat, varázsa hangsúlyos kezelés nem Sátán, hanem Istennek, Isten Anyja és a szentek. De ez csak egy varázslatos dolog, vannak jelen képlet varázslatokat.
- És az a személy, hogy ismerje a képlet mondja, hogy ő olvas?
- A varázslatok mindig van egy bizonyos automatizmus - akció a cselekvésre. I téged, Uram, kérem, hogy foglalkozzon, így biztosan nem az, amit akarok.
- Mi az a veszély, mint az olvasás, „ima” lehet veszélyes az emberre?
- A legegyszerűbb esetben - ha egy ilyen „imakönyvet” támadások félelem, szomorúság, kezdenek történni misztikus dolgok, jégeső esik baj. Ez annak a jele, hogy egy személy eltért az Isten kegyelme: az Úr segít a személy megérteni, hogy mozog a rossz irányba. Valaki, aki megérti és megáll. Azonban gyakran a fejében, mint az ima „Prayer” vseivaetsya ötlet, hogy az idő egy ilyen nyelv, akkor ő a helyes úton, szükséges, hogy fokozza az ima és a harcot. Valójában azonban sehol a Szent Atyák találunk tanítások, alá kell írnia a helyes ima lázadás ellen bukott szellemeket. Aztán jöhet a szünet a csatában, az ember azt hiszi, hogy nyert. Ebből ő büszke, akkor a „imakönyvet” tűnhet „kegyelmi állapotban”, és a látás, kezdi irányítani. Mindez tiszta ördöngösség és a pusztítás az emberi lélek, gyere ki már nagyon nehéz, mert a feltétel.
- gyóntató néha tényleg áldja bizonyos számú imát - például a Jézus-ima százszor. Vannak azonban fontos okból fontos motívuma: ebben az esetben ez csak az egyik szempont -, hogy az a személy, az intézkedés a szellemi munkát. A pap úgy látja, hogy a kevésbé, hogy a személy nem lesz elég - a munkaerő nem érzi, de káros lehet - a varázsát leeshet. Nincs varázslat benne, hogy ez pusztán gyakorlati okokból. És már a keresztények között lelkileg netrezvennyh ez a szám kezd tulajdonított mágikus jelentősége.
Szólva száma imák, érdemes megjegyezni még egy jele a lelki netrezvennosti - nagy szabály az ima, ami alapján az emberek maguk (vagy sajnos esetleg megbízza őket az úgynevezett junior vének). Megértem, ha egy ember szíve énekel, és ez az öröm imádkozik sokat. De egyre gyakrabban látom, hogy ez csak egy hatalmas listát kérések Istenhez - ha Ő nem tudja, mi az embernek szüksége van! Van valami elfelejtettem mondani, reggel és este imákat, a szent Makariy Veliky, Ioann Zlatoust, Vasiliy Veliky és más atyák? Mert Krisztus, ami nekünk az ima „Miatyánk”, azt parancsolta nekünk, hogy ne legyen részletes az imádságban, mint a pogányok, aki úgy gondolja, hogy az ő sok beszéd hallatszik. Néha még, hogy az a személy, egy kapcsolat, az egészségtelen szükség aránytalanul nagy a körülményeket élete és szellemi kor ima szabályt. Ez is egy jele nem kegyelem, és a lelki gyötrelem. Néha szükség van egy ideje szinte megfosztják a személy ima szabály, áldás, például több kis imát a reggel és este. Ha ez nem történik meg, akkor kúszik fel a vallomás szellemileg alultáplált emberek, és hogy visszaszerezze őket nagyon nehéz lehet ...
St. Antoniy Veliky vezetett figyelemre méltó példája: lőni egy íj, meg kell húzni a húr mérni. Ha nem éri el - a nyíl nem repül, peretyanesh - íj szétrobban. És az imádságban meg kell találni a középutat.
Újság „ortodox hit» № 8 (532)