A tudomány mint olyan típusú racionalitás 1
A racionalitás - racionalitás - képes megszervezni a véleménye a világ, nézzük meg ?? eniya, szabályok, törvények.
A probléma a racionalitás egyik felmerülő problémákat a tanulmány a legkülönbözőbb területein az emberi tevékenység.
Tág értelemben, a racionalitás - a line-up, ésszerű (racionális) szabályokat.
Tudományos racionalitás úgy értendő, mint az arány a tudás minták, logikai és módszertani előírások. A lényege a probléma, amely körül a viták, a jellemzés és a természet igazi tudás. A megjelenése a tudomány az a „racionalitás” hagyományosan utal, hogy a 17. század kapcsán a filozófiai mozgalom indult René Descartes. Abban az időben, én kezdett kialakulni egy holisztikus rendszer gnos ?? eologicheskih nézetek eredményeként diadala az értelem - fejlesztés a matematika és a tudomány. Szerint a Descartes, a tudományos ismeretek kell felépíteni, mint egy egységes rendszert, míg neki, hogy ez csak egy véletlen gyűjteménye igazságokat. Megingathatatlan alap (kiindulási pont) Egy ilyen rendszernek képesnek kell lennie a legnyilvánvalóbb és jelentős nyilatkozat ( „egyfajta végső igazság”).
típusú racionalitás - egy sor meglévő kognitív, társadalmi-kulturális értékeit a társadalom és a normákat, amelyek meghatározzák a jellemzői a elméleti és gyakorlati kapcsolatban az ember a világot.
Három fő szakaszai a történelmi fejlődés a tudomány, amelyek mindegyike felfedi a globális tudományos forradalmat lehet leírni, mint a három régi típusú tudományos racionalitás helyett egymást a történelem ipari civilizáció. Ez - a klasszikus racionalitás (megfelel a klasszikus tudomány két állam - dodistsiplinarnom és fegyelmi szervezett); Nem klasszikus racionalitás (megfelel a nem-klasszikus tudomány) és a postnonclassical racionalitás. Ahol minden egyes előfordulásakor egy új típusú racionalitás nem vetett azzal, de csak korlátozott a hatálya meghatározásának alkalmazhatóságát csak az határozza meg ?? ennym típusú problémák és kihívások.
Minden szakasz jellemzi egy speciális állami tudományos tevékenységet célzó folyamatos növekedése objektíve igaz tudás. Ha ábrázolják vázlatosan ez a tevékenység, mint egy kapcsolat „az alany-tárgy” (beleértve a megértést a téma tsennostnotsel ?? evye szerkezete aktivitás, a tudás és módszerek és eszközök alkalmazására vonatkozó ismeretek), hogy le a fejlődési fázisban lévő tudomány, meghatalmazotti a különböző tudományos racionalitás jellemezhető változó mélysége reflexió kapcsolatban a legtöbb tudományos tevékenység.
A klasszikus típusú tudományos racionalitás, a Sun ?? e figyelmet tárgy, a téma a leírást és magyarázatot is megszűnik. Ilyen eliminációs érzékelik, mint egy nagyon fontos feltétele fogadó e-objektíve igaz tudás a világról. Célok és értékek a tudomány, meghatározó stratégiák és módszerek kutatási töredezettség a világ, ebben a szakaszban, mint a nap ?? ex mások határozzák meg a domináns kultúra a világnézet és az érték orientációk. De a klasszikus tudomány nem értelmezi ezeket a meghatározásokat.
Minden új típusú tudományos racionalitás jellemzi saját sajátos tudomány azt bázisok, amelyek lehetővé teszik, hogy osztja a világon, és fedezze fel a megfelelő típusú rendszer objektumok (egyszerű, összetett, önfejlesztő rendszer). Ugyanakkor kialakult egy új típusú racionalitás és az új tudomány a kép nem kell érteni a leegyszerűsített értelemben, hogy minden új szakasz vezet teljes eltűnését a fogalmak és módszertani irányok az előző szakaszban. Éppen ellenkezőleg, a folyamatosság van rájuk.