A téma a szerelem „Bűn és bűnhődés” újszerű
Ön itt van: Főoldal › központozás › A téma a szerelem, a regény „Bűn és bűnhődés”
Ez a téma a regény jár elsősorban a világ személyes, bensőséges kapcsolat Raszkolnyikov és Sonia, és másodszor, démoni, romboló elem szenvedéllyel Dunya Svidrigailov. Mindezek alapján kapcsolatok Dunya és Razumikhin bemutatott kisebb, nem játszott a regény jelentős szerepet. Szerelem Dosztojevszkij hősei - az állam különleges, nem úgy, mint a tapasztalat a belső szeretet az izgalom, mohó várakozás egy közeli találkozás a szeretett. Megértjük az érzéseket tapasztalt még mindig egy fiatal Tatiana Anyegin. Látjuk a szerelem - a szenvedély Odintsov van egy bizonyos ponton több mint Bazarov ősszel a vékony életet elveket. De semmi, mint ez a kapcsolat a fő karakterek a „Bűn és bűnhődés” nem.
Dosztojevszkij ad nekünk egy egészen más szeretet, még számunkra ismeretlen, néha megmagyarázhatatlan, szerelem, feloldjuk az emberi fájdalom és szenvedés, a szeretet - harc, az összecsapás az isteni és az istentelen ember szerelmes - keresés, a keresést és a felfedezés a jelentését a saját földi lét. Dosztojevszkij nem, és nem lehet „jó”, békés szeretet. Dosztojevszkij nem lehet megérinteni festmények egy boldog házasság, a család kényelmét. Szerelem a házasságban általában is örök rejtély neki. Ezért az epilógus a regény, azt látjuk, csak elismerése Raszkolnyikov, a nagy erőssége az isteni, krisztusi szeretet, amely számára egy Sonia. De a történet a lehetséges jövőbeli boldog élet ismeretlen marad számunkra. Az igaz szerelem szerint Dosztojevszkij, nincs kísértés, nincs szenvedély, nem lehet vágy.
Ebben az értelemben azt mondhatjuk, hogy a szerelem szembe a hősök helyett összekötő őket az édes boldogság. Ők több rivális szerelmes, mint a „szövetségesek”. A kísértés és a vágy, mivel csak képes megölni az ember lelkét, hogy megöli azt az isteni, torzítja, és rontják a természete a szeretet. Ezért vágy végül tönkreteszi a belső béke Svidrigailov.
Az ő unspiritual szenvedélye Dunya ő eredetileg szerint Dosztojevszkij van ítélve, hogy alapvető erkölcsi bukását. Az igazi szeretet szerint Dosztojevszkij - nem könnyű ajándék, nem egy boldog pillanat, ötvözetlen boldogságot. Szerelem szerint Dosztojevszkij, mindenekelőtt, a liszt és a szenvedés. Ez fájdalmas folyamat a személyiség kialakulását és a tanulás, nyitó saját belső világát. Szerelem fordul Raszkolnyikov nehéz próbatételek az élet. Együtt alkotják Raszkolnyikov két elem - a gyűlölet és az együttérzés az emberek - arc az agyában különös erővel, amikor az élet nem Sonia lehetetlenné válik számára. Osztott tudat a hős szembe integritásának természet és a „telhetetlen” együttérzés heroint.
Ez köszönhető a találkozó Sonia, Raszkolnyikov lassan, a fájdalom és a szenvedés, önmagában legyőzi a kettősség, és csak ebben az esetben szerint Dosztojevszkij, lehet egy módja, hogy visszatért az élet. Így szerelem Dosztojevszkij - egyfajta kísérlet az emberi természet. Megjegyezzük, hogy a „Bűn és bűnhődés”, mint a többi Dosztojevszkij regényei, ez elsősorban a teszt a férfiak. Szerelem teszi a hős magatartása állandó kínzó érv magával. Ebben a vitában, a boldogság elismerten hős nem érte el a „unió két szív”, valamint az érkező feltételek mellett magát a megszerzése belső harmónia, megvilágított isteni értelemben nagy együttérzés és az emberiség. A szeretet Sonia, Raszkolnyikov legyőzni az individualizmus, a gyűlölet az emberek, démoni, romboló elvét.
Ebben az értelemben igaz szerelem Dosztojevszkij mindig istenített. Love - az út a felfedezés Isten lelke a hős.
Dosztojevszkij azt mondja, hogy nem lehet szeretni egy személy, az emberek nem szeretik Istent. Egyébként az alapja a szeretet elvész, és az emberek együtt élnek a félelem, hogy teljesen elvesztette a világon. Nem csoda, Sonia úgy véli, hogy a bűncselekmény maga Raszkolnyikov nem annyira kapcsolódik a gyilkosság két nő, de a morális öngyilkosság a hős. „Mit csináltál magaddal?” - kérdezi egy őrület, válaszul elismerése Raszkolnyikov elkövetése bűnöket. A véleménye szerint Sonia, Raszkolnyikov erkölcsi öngyilkosság csak akkor fordulhat elő, mert „elment” Istentől, és ez az Isten az ő „büntették”.
Itt fejezte és mélységét Dosztojevszkij, hogy a férfi, aki lemondott az Isten szeretete, és nem tud igazán szeretni az embereket. És ez elkerülhetetlenül gondolat válik tudatossá magát, mint az a személy, a belső viszály és létfontosságú katasztrófa. Meglepőnek tűnhet, hogy a hagyományosan „gyenge” női elv az arcát Sony nyerte az „erős” férfi elv, megtestesült a kép Raszkolnyikov. De szerint Dosztojevszkij, nincs ellentmondás, mert a megszokott fogalmát az „erő” és a „gyengeség” nem önellátóak Dosztojevszkij. A hatalom a férfi - a hitben, az egyetemes szeretet és az együttérzés az emberek számára. Ez egyedül képes megmenteni egy személy a belső pusztítás.
Csak ez magyarázhatja a következő fontos momentum a kapcsolatok hősök. Az a tény, hogy ezek mind a hétköznapi ábrázolás - az emberek esett: Raszkolnyikov - egy gyilkos, Sonia értékesíti magát az üdvösséget a család. Szerelem gyilkos és az utcai nők úgy tűnik, hogy nekünk valami „illegális”, „bűnöző”, alapvetően. Milyen szent lehet ilyen szerelem? Miért Raszkolnyikov nem talál a félelem az emberek között „méltóbb”, nem festett életed szörnyű bűn? Igen, pontosan azért, mert a külső megnyilvánulása az őszi semmi köze a tisztaság belső Sony világ.
Sonia megvalósítja az ő bűne a képtelenség, hogy egyébként csak azok közel hozzá. Ő készen áll, hogy megöli magát kedvéért mások. Azt akarja, hogy átvegye nemcsak a bűn, hanem a bűn Raszkolnyikov, és az egész emberiség bűneiért kedvéért az ötlet megváltás a nagy, egyetemes bűn. Ez a belső erő és az igazság a Sony, egy állandó és természetes vágy, hogy az önfeláldozás kedvéért mások szemében Raszkolnyikov Sonia (és az olvasók) az a személy elképesztő tisztaság és szentség. Részvétele nélkül Sonia Raszkolnyikov visszatérni az életbe lehetetlen lenne.
Itt kell hangsúlyozni, hogy a bűnbánat és az önálló expozíció Raszkolnyikov (amelynek bűntudat maradt jogilag nem bizonyított!) Voltak az elismerést a magasabb igazság, hogy Sonia visz a lelkét a szeretet és az együttérzés az emberek számára.
Kapcsolódó tartalom:
- Lélek ugrott fel, és ott talált egy csillag
- A fényképek o6razy ember és az ő munkája „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” Radishcheva
- A küzdelem a két világ között, egy vers Blok Tizenkét
- Ideológiai és művészi eredetisége vers Alexander Blok „Tizenkét”
- Az elmúlt földjét csinálni (a regények Pikul)
- Bibliai utalások a vers Alexander Blok „Tizenkét”
