A tartalom a fogalmak a „kultúra”, „város”, „kultúra városa” - studopediya
A „kultúra”, és a rendes és a tudományos nyelvhasználat számos jelentése van - itt „szellemi kultúra”, „vállalati kultúra”, „kultúra viselkedés”, stb Ez a fogalom magában foglalja a teljességet különböző formái az emberi tevékenység, és ezért ugyanazt a nagy ember maga. Egy kultúra, hogy az egység, amely megkülönbözteti az embert az állat, amely szemben áll a természet, mint a „második természet”. Ezért egy személy is a teremtő és a teremtés kultúra: ő hozza létre, és ő hordozza magában, mert folyamatban van biosotsiokulturnoe.
a) Az emberi különleges minőségét az egyén
b) eljárások az emberi tevékenység, mivel azok nem veleszületett, és fedetlen az egyén a folyamat a képzés és oktatás
c) az eredmények az emberi tevékenység (mind a szellemi és anyagi, és művészeti);
történész Petersburg kultúra probléma abban áll, hogy kölcsönhatás vizsgálatához a szellemi, művészi és anyagi szempontból a kultúra integritását.
háromdimenziós kultúra a város, annak egyik dimenziója - a szellemi és az emberi, a másik - egy folyamat-tevékenység harmadát - objektív és valós áll a kulturális potenciálját az emberek, hogyan működnek, és viselkedését.
City - egy különleges és rendkívül jelentős esemény a történelem kultúra. Megjelenése általában tekinthető, mint az egyik fő jellemzője az átmenet a barbarizmus és a civilizáció, és kapcsolatban állnak a jövőben minden olyan folyamatok a kultúra fejlődésére. Ez a fejlődés ugyanakkor megvan a hátoldalon - a férfi szünetet a természettel, de ilyen az bonyolítja a fejlődés az emberiség: nem jött ingyen.
Rés azonban nem vezetett teljes függetlenségét a várost a természeti környezet, és ezért az első kezdeti meghatározója az életben, a város, a földrajzi tényező. Ez magában foglalja a természet és a táj, ami bele van írva a városban (a jelenléte vagy hiánya folyók, tengerek) és az éghajlati viszonyok a létezéséről.
A harmadik tényező különösen fontos mutatója a kultúra számos városban - az építészeti megjelenését.
A tartomány a kulturális források szükségesek a tanulmány az élet a városban, különleges helyet foglal el a művészet a sokféleség a fajok, nemzetségek és a műfaj formákat.
2. St. Petersburg, mint egy tárgy a kulturális tanulmányok
Létrehozása Petersburg azt jelentette, hogy a történelem hazánk volt egy másik csoport Magyarországon fordulhat Európába: az első végezte Prince Vladimir Kijev, hogy csatlakozzon az emberek a nyugati típusú vallás - a kereszténység, Peter megerősítette ezt az irányvonalat gyakorlásával világi nyugatosodása Hungary - Oktatási szinten.
Az egyediség Szentpéterváron a történelem, a nemzeti kultúra határozza meg a helyzetét a fővárosban a birodalom vezetett a sokoldalúság fennállásának: politikai szerepét a főváros, a fő jellemzője a magyar tengeri kikötő, magas ipari potenciál, az aktív tudományos, oktatási, művészeti tevékenységi formák a polgárok.
Kiemelkedően fontos volt, persze, a viszontagságos megszerzésének és elvesztésének Petersburg nagyvárosi állapotát. Mint bármely más állam fővárosa, az állam fő város Magyarországon - az ülés a nemzeti kormány - meghatározza az egyedülálló képességeit a politikai, gazdasági, diplomáciai, építészeti és esztétikai, művészi fejlődését.
A művészet szerepe a rekonstrukció a „lélek” az egyes adott típusú kultúra - történelmi, nemzeti, városi - annak a ténynek köszönhető, hogy (a művészet) azt az egyedülálló képességét, hogy szimulálja az emberek lelki élet, hogy behatoljanak a mélyben mentális folyamatok azt mutatják, az ember nem csak kívülről, hanem belülről; így a válasz arra a kérdésre, hogy a St. Petersburg, hogy találhatók elsősorban művészi portrék által létrehozott Alexander Pushkin, Nikolai Gogol, Turgenyev, Dosztojevszkij, Leo Tolstoy, Csajkovszkij, I.Kramskoy, Ilya Repin, Valentin Serov, Yuri Annenkov, F.Stravinskim, Alexander Blok, Anna Akhmatova, Sosztakovics, Ulanova, I. Smoktunovsky.
3. A történeti megközelítés a tanulmány a kultúra Petersburg-Pétervár-Leningrád-Petersburg
Kultúrtörténete St. Petersburg kell tekinteni, amely a belső impulzusok által a kiadás az állam a középkori vallásos kultúra a kultúra kreatív, innovatív jellege, bevezetés a civilizáció
Összhangban a módszertani irányok a történelem szentpétervári kultúra kell elosztani az első szakasz - „Péter Petersburg”, amely lefedi a teljes első felében a 18. században, az alapító, a város kezdete előtt uralkodása Péter utóda - Nagy Katalin. Ebben az időben, a város most kezd alakot ölteni, mint egy település egy különleges, nem hagyományos Oroszország típusát. Anélkül, másolása megjelenése az európai város, de a várostervezési és építészeti elvek a különböző európai fővárosok, hogy átalakult a hagyományos orosz kultúra és a helyi környezeti feltételeket szándékait.
A második fele a 18. században - jóváhagyásának időpontjában a Magyar Kultúra Szentpéterváron a felvilágosodás; ihlette a folyamat a császárné magát, aki úgy véli, maga a Péter utóda és a folytatója az üzleti jogszerűen, és a „Catherine St. Petersburg.”
Az első felében a 19. század kiemelkedik a következő időszakban a történelem szentpétervári kultúra, amely lehet pontosabban az úgynevezett „Puskin Petersburg”. Kreativitás Puskin megszerzett értelmében, amely messze túlmutat a puszta irodalom természetének meghatározása az egész orosz nemzeti kultúra a St. Petersburg módosítását.
Az első felében a 19. században a történelem St. Petersburg - az utolsó kialakulását a személyiség - és az építészeti és szellemi és pszichológiai és ideológiai; bizonyítéka, hogy - a tudatos idején a problémát a „Petersburg-Budapest” húsú vita a nyugatiak és szlavofilok.
Ez csak természetes, hogy a fokozatos növekedése és elmélyítése kulturális kapcsolatok a régi és az új főváros, amely akkor kezdődött, már a 18. században, amely alakult a 19. és vált különösen jelentős a 20. században, az összes funkcióját következetes törlik egyediségét mindkét városban; és mégis ezek a tulajdonságok bizonyultak elég robusztus ahhoz, hogy továbbra is az építészet és az állampolgárok magatartására saját pszichológia, íze, még a beszéd, különösen - Szentpéterváron és Moszkvában - a fajta kiejtés. Az eredetiség St. Petersburg nagyban meghatározza, természetesen, a tőke állapotát, amely lehetővé tette erősen vitatható minden lény, és elkészíti a speciális hozzáállást is. Ezért nincs más város Magyarországon, többek között Budapest, nem volt tárgya az ilyen állandó és ellentmondásos a figyelmet a nemzeti filozófia, az újságírás, irodalmi, művészeti, mint St. Petersburg (jellemző az egyesülés Szentpétervár ellentétes minőségek).
Az elején a huszadik században - egy új szakasz a kultúrtörténet St. Petersburg, aki hozta az ellentmondásokat a magyar élet tragikus ragyogás három forradalmak és a polgárháború, ami tartott tizenöt éve, és megrázta az egész országot, de különösen a fővárosa. Részévé vált a mindennapi élet az elmúlt években, az „ezüst kor” jellemezte a kultúra az ideje, egyoldalú, integrált, mint a jellemzőit kell tükröznie halálos küzdelem kibékíthetetlen ellenfelek - az „ezüst” és a „vas”, a forradalmi és anti-forradalmi, vallási, erkölcsi és esztétikai, beleértve a különböző köztes lelki mozgások születnek és eltűnnek uralkodott az országban a szellemi, filozófiai, politikai káosz.
Befejezése a polgárháború és a teljes győzelem a szovjet hatalom volt a kezdete egy új szakasza a magyar történelemben és a fejlesztés a nemzeti kultúra, különösen a pétervári-Leningrád kultúra. Mert az ő különös jelentőséget történt határoztuk meg az a tény, hogy 1918-ban az ország fővárosában visszakerült Moszkvába és pétervári megjelent rendes vidéki város, hogy a proletárdiktatúra állam megtiszteltetés, mint a „bölcsőtől a forradalom”, de elutasítja magától, mint a hordozója a ellenséges arisztokratikus és a szellemi kultúra, figyelembe minden lehetséges erőfeszítést felszámolására irányuló Leningrád Szentpéterváron szellem. Az ellenzék ezek az erőfeszítések, látens egyenlőtlen harc velük megmarad, nem számít, mi a tartalma, és a szentpétervári stílus és intelligencia alkotta belső ideg jégeső Petrov kulturális fejlődés a szovjet korszak.