A társadalmi szerepe háttérbe szorult
1. A „marginalitás”
A „marginális”, „marginális” származik szociológia és politológia. Ők vezették be a tudomány amerikai szociológus Robert Park 1928-ban használták először olvassa el nagyon sajátos etnikai és kulturális helyzet jellemzésére „személy a növények viszont” [1].
Sajnos, a téma a „marginális és marginalizált csoportok” kapcsolatban a huszadik századi magyar történelem nem eléggé fejlett.
Ebben Hasonlóképpen, írta M. Voslenski szentelt a figyelmet a kialakulásának és fejlődésének nómenklatúra különálló réteget. Voslensky közvetlenül azt állítja, hogy a nómenklatúra - a termék lumpen társadalom és a nómenklatúra maga lényegében egy marginális csoport.
A marginalitás megy keresztül egy nagyon sajátos pillanatban. hogy továbbra is a rang, mint az áldozatok minden nemkívánatos elem a társadalom érzékel aláássák belül mély alapjait, alaposan elosztott
Mivel talán gyengébb, mint a többiek (bár meg kell még bizonyítania), azok továbbra is az oldalán az út, amelyen a forgalom ütközés kohorsz továbbra is marad a nyeregben, közömbös, hogy milyen messze maga mögött, és esett ka marginális.
Marginális most nem valami idegen, vagy egy leprás. Ez hasonló az összes azonos, és ugyanabban az időben, ő egy nyomorék egymás között podobnyh- férfi csonka gyökerek, boncolt darabokra a szíve a anyanyelvi kultúra, természetes környezetükben.
Marginális - kijelölése az egyének és csoportok, amelyek a „szélén”, a „útszéli” vagy poprotu túl specifikus egy adott társadalom alapvető szerkezeti egységek vagy a fennálló társadalmi-kulturális normák és a hagyományok.
A tudósok észrevették, hogy az adott helyzetben a marginalizált jelentős, ráadásul igen aktív szerepet az amerikai társadalom (etnikai és vallási kisebbségek képviselői nem triviális gondolkodású művészeti és tudományos értelmiség, stb ..). Azt is megfigyelték, hogy a „marginális” nem csak kizárólag a saját a társadalomban, de gyakran nem képesek felismerni a kreatív lehetőségeket, és ezáltal gazdagítsa a társadalom mind anyagilag, mind szellemileg.
A marginális helyzet áll elő a határok eltérő formája van a társadalmi és kulturális élményt, mindig nagyon feszült és különböző módokon a gyakorlatban. Ez lehet egy forrás neurózisok, demoralizálódás, egyéni és csoportos tiltakozási formákat. De ez is egy forrása az új felfogás és a megértés a világegyetem és a társadalom, nem triviális fajta szellemi, művészi és vallási kreativitást. A retrospektív nézd meg a történetét a világ kultúrájának mutatja, hogy sok frissítése trendek a lelki emberiség történetében (világvallások, a nagy filozófiai rendszerek és a tudományos fogalmak, új formái művészi reflexió a világ), ami nagyrészt annak eredetét úgy marginalizálódott egyének és a társadalmi-kulturális környezet.
A marginalitás - nem egy állam az autonómia, de az eredmény egy konfliktus az általánosan elfogadott normák, a kifejezés konkrét kapcsolatokat a fennálló társadalmi rend. A marginalitás nem merül ki egy éles valós vagy fiktív találkozás a külvilággal.
Care marginalitás magában foglalja a két teljesen különböző útvonalakon:
- vagy törés a hagyományos kapcsolatok kialakítása, valamint saját, teljesen más világ;
- fokozatos cseréje (vagy kiszedni) túl a jogállamiságot.
Mindkét eljárás során lehet az eredménye „szabad” vagy kiválasztási folyamat következménye megvonására kiváltó megijedt társadalomban. marginális eszközökkel nem rossz oldalon a világ, mintha, az örvények, árnyék oldalán. Society helyezi a kijelzőn az elutasított, annak érdekében, hogy megerősítsék a saját világában, az egyik, hogy „normális”, és világos.