A szokásos, hogy a tudományos megértése a kultúra
Modern kutatások meghatározó ?? eniyam kultúra mutatott egy hatalmas, nap ?? e növekvő érdeklődés ezt a koncepciót. Így, a becslések szerint az amerikai kulturális antropológusok A. Kroeber és C. Kluckhohn, 1871-1919 gᴦ. A különböző tudományok kaptak hét meghatározott ?? eny kultúra 1920-1950 száma emelkedett 150. Ma különféle meghatározott ?? eny kultúra több mint 500. Mindezek meghatározni ?? eniya Kroeber és Kluckhohn osztottuk 6 osztály (típus).
1. A leíró határozza meg ?? eniya hogy értelmezze a kultúra, mint a mennyisége nap ex ?? emberi tevékenységek, szokások és hiedelmek.
3. Szabályozási meghatározni ?? eniya akik szerint a kultúra egy sor szabályok és előírások, hogy megszervezi az emberi viselkedést.
4. Pszichológiai ?? eniya meghatározni, amely szerint a kultúra egy sor szerzett formái eredő viselkedés adaptáló és tenyésztő az emberi alkalmazkodás a környező feltételek az élet.
5. Strukturális ?? eniya határozza meg, hogy képviselje a kultúra formájában különböző modellek vagy ?? s Unified egymással összefüggő jelenségek.
6. Genetikai ?? eniya meghatározza, alapul megértése a kultúra eredményeként adaptációja emberi csoportok a környezetükre.
Ez a fajta határozza ?? eny, értelmezéseket nem szabad összekeverni a tudósok. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a kultúra egy nagyon összetett és sokrétű jelenség, kifejező Sun ?? e szempontból az emberi lét. Ez magában foglalja a Sun ?? e, ami által létrehozott emberi elme és a kéz. Emiatt a kultúra vizsgált számos szakterület: szemiotika, szociológia, történelem, antropológia, axiology, nyelvészet, néprajz, és mások.
Ez a megegyezés a kultúra által megfogalmazott Kroeber és Kluckhohn, akik hittek that''kultura áll a kifejezett és rejtett rendszerek gondolkodás és magatartás, amely konkrét, elszigeteli eléréséhez az emberi közösségek, megtestesülő szimbólumok, amelyekkel érzékelik és továbbítják személyenként és generációról generációra. Rendkívül fontos, hogy az tartalmazza azokat eredmények, amelyek megnyilvánulnak a kulturális szövetség létrehozott anyagi javak. A lényege minden kultúra az ötleteket. és különösen az értékek útján továbbított hagyomány. Kulturális rendszer lehet tekinteni, egyrészt, ennek eredményeként az elkötelezett intézkedések, másrészt, mint az egyik bázisok fellépés buduschem „” (Kroeber A. Kluckhon C.; 161).
A kulturális antropológia tartja a kultúra, mint a termék egy közös megélhetés az emberek, a rendszer harmonizált módszerek a kollektív létezés, rendezett szabályok és előírások, hogy megfeleljen az egyéni és csoportos igényeket, stb Az a tény, hogy a közös hosszú embercsoportok élnek ugyanazon a területen, hogy együttes üzleti tevékenység elleni védekezés támadások képezik az általános világkép, az egységes életmód, kommunikációs stílus, stílus a ruha, a specificitása főzés, stb Ennek eredménye, hogy kialakult egy független kulturális rendszer, amely az úgynevezett etnikai kultúra az emberek. De ez nem egy mechanikus összege Sun ?? ex emberi tevékenység cselekmények. A mag egy sor of''pravil igry 'során hozott a kollektív létezés. Ezzel szemben a biológiai tulajdonságainak ember, akkor nem genetikusan öröklődik, és szívódik csak képzést. Emiatt ?? e lehetetlenné válik a létező egységes egyetemes kultúra, amely egyesíti a nap ?? ex emberek a Földön. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, annak ellenére, hogy nyilvánvaló valóságot kultúra jelenik meg abban az értelemben, egy elvont fogalom, mert a valóságban ez már csak a forma több kultúrák különböző korszakok és régiók, és ezen belül korszakok - tenyészetekben az egyes országok és népek, amelyek az úgynevezett helyi és etnikai kultúrák.
A jelenléte a helyi kultúrák egy legitim formája létezésének Sun ?? s emberi kultúra egészét. Kölcsönhatás miatt a helyi és etnikai kultúrák felmerül kommunikációs rendszer támogatja a különböző stílusú és típusú viselkedés, értékek megőrizték az etnikai identitás. Ez a kommunikáció zajlik mind a kölcsönös terítés, viszály, a konfliktus és a kölcsönös alkalmazkodás és megértés a kulturális identitás sos ?? edey. Mint általában, a természet a kultúrák közötti érintkezés mértéke határozza meg a közelség és affinitása a kultúrák közötti kölcsönhatás.
A kulturális identitás megnyilvánulhat számos különböző szempontból az emberi élet, hogy megfeleljen a biológiai szükségletek természetes viselkedési szokások, típusú lakások és ruházat, típusú eszközök, módszerek, munkavégzés, stb Így például, antropológusok régóta megjegyezte, hogy élő emberek hasonló körülmények között és sos ?? FOLYOMÁNY, házakat építsenek különböző módon egymással. Magyar északiak hagyományosan otthont az utcai, és a magyar déliek van ez az utcákon. Balkárok, darazsak ?? etiny, Karachai él a Kaukázusban, közel egymáshoz. De az első építőkő egyemeletes házak, a második - kétszintes, és a harmadik - faházak. Korábban Uzbeks skullcap egyedül meg tudja határozni a személy származik néhány területen, de a ruhák orosz paraszt XIX. lehetett megállapítani, hogy pontosan ő született a településen.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, az emberi kultúra áll a különböző helyi kultúrákat, amelyek hordozói népek. Minden nemzet jelentése független formában etnikai csoportok, vagy mint gyakran nevezik az etnológia külön etnikai. Etnikai csoportok léteznek stabil nemzedékek emberek közössége. Az emberek természetesen kombinálható etnikai csoportok a különböző okok miatt, beleértve - alapja a közös történelmi sors, közös hagyományok, sajátosságok az élet és így tovább.
A különlegessége minden kultúra kap annak befejezését a kulturális minták ?? e a világ, amelyet fokozatosan alakult a folyamat kialakulásának és létezésének maga a kultúra. A kulturális világképet az eredménye az, hogy a különböző kultúrákban az emberek érzékelik, érezni és megtapasztalni a világot a maga módján, és így létre egy egyedi képet a világ látja a világot, called''kartiny mira '. Kulturális kép a világ gyűjteménye racionális tudás és a megértés az értékek, normák, szokások, mentalitás a saját kultúra és más kultúrák. Ez a tudás és a megértés a kultúra minden nemzet ad identitás, ezzel lehetővé téve különbséget az egyik kultúra a másiktól.
A kulturális világkép tükröződik egy másik képest az egyéb kulturális jelenségek. Így például, a Madagaszkár temetési tükrözik készített felmérés időtartama alatt egy személy állapotát, és tiszteletben az elhunyt. Emiatt búcsút egy ezreit vonzza az embereket, és más egységek érkeznek. Egyes népek búcsút a halott feszített hétig. Ezzel szemben a mai Magyarország és az Egyesült Államok tartsa a temetés Sun ?? vele több órán át. Különböző kezelési ugyanazon esemény a különböző nemzetek csak azzal magyarázható különbségek a kulturális képeket a világ, amelyben ez az esemény egy másik értéket hordoznak.