A szív a szellemi és testi
Testünk, a Biblia szerint, nem csak egy gyűjtemény a hús és csont, hús-vér, ami egy ember alatt a földi lét. A test nem csak egyesíti az összes tagjainak alkatrészek, - kifejezi személyiségét a nagyobb államokban. lelkek létezik a halál után, még az Isten országa nem egy teljes értékű létezése az egyén. Ezért a szervezet meg kell emelni, mint maga az Úr, mert az, a apostol szavaival: „testetek Krisztus tagja”, és a „templom a Szentlélek” (1Kor 6 ;. 15.19). Része az emberi test a szíve, ami a statisztikák szerint igen gyakran hajlamosak a különböző betegségek.
Az Egészségügyi Világszervezet, a legtöbb haláleset miatt előfordul, hogy elváltozások a keringési rendszerben. Sőt, a hazai, környezetvédelmi okokból nem az egyetlenek, akik ebben a szomorú listán. Ortodox nézet betegség magában foglalja azt az elképzelést, hogy az alapján a etiológiától olyan tényezők, amelyek a legtöbb esetben társított bűn. Gyakran előfordul, hogy senki sem árthat az emberek, mint ez, ő teszi a bűnös életet. Sin eltorzította az emberi természet, és lett az oka a korrupció és a halál.
Petrov-Vodkin Kuzma Szergejevics. „Miasszonyunk gyengédség Evil szívek”. Az 1914-1915. Magyar Nemzeti Múzeum, Budapest
Középpontjában az Isten találkozik az emberrel, ott ad neki, töltés, ahol egy személy megszerzi egyfajta lényének. Ahhoz, hogy ezt elérjük, a kommunikáció és Isten látása szükséges tisztítás a szív. Ezt megerősítette az Úr maga: „Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent” (Mt 5,8).. A beteg és halott szív kell tisztítani és meggyógyult, úgy, hogy képesek egy embert Isten ismeretét. Tiszta szívvel - tudomása van a test, a test az ortodox ismeretelmélet.
Egy nagy szív az emberi mutatott St. Macarius Egyiptom, egyik alapítója a szerzetesség. Azt mondta: „A szív uralja valamennyi szerv, és amikor Isten úgy minden ágát a szív, uralja a gondolatait és testrészeket.” A tudósok, szakértők terén a pszichoszomatikus orvoslás úgy vélik, hogy a szívbetegség gyakran előfordulnak következtében a szeretet hiánya és az érzelmi elszigeteltség.
Még a szíve ókori kultúrák látták, mint a szerelem jelképe, a központjában az emberi vitalitás. A szívverés örömmel, tömörített fájdalom, az emberek sok kell szív. Beszélni a szív hideg, szívtelen, kedvesség. Az érzelmi zavarok szív reagál változás ritmusát. Szívbetegségek fordulhat elő, mert figyelmetlenség, hogy a saját érzéseit. Aki tartja magát méltatlan a szeretet, nem hisz a lehetőséget a szerelem, vagy megtiltja magukat, hogy megmutassák a szeretet mások, biztosan szembe a megnyilvánulásai szív-és érrendszeri betegség. Harmonizálása valódi érzéseit a hangja saját szívének nagyban megkönnyíti a terheket a szívbetegség, végül hozzájárul a részleges vagy teljes gyógyulást.
Petrov-Vodkin Kuzma Szergejevics. „Szűz és a Gyermek”. 1923 Magyar Nemzeti Múzeum, Budapest
Mint sok más megbetegedések, a szív-érrendszerre, általában együtt járó fájdalmas érzeteket, kellemetlen érzés. Itt először is szeretném tisztázni, hogy az szívfájdalom, ebben az esetben arra utal, hogy a fájdalom a spirituális szív. A spirituális szív szenved és a fájdalom. Ha ez az Isten kegyelmét, akkor ez nem lenne káros következményekkel jár a természetes szív. Ez azt jelenti, hogy amikor a spirituális szív, átadva a bűnbánat, szomorú, bánatos, szenvedő örömteli szomorúság (ezt a feltételt nem kell összekeverni a pozitív érzelmi kitörések), és a szíve testi követi ezt a természetes folyamatot, nincs következménye neki. Ezekben az esetekben a kardiológusok általában nem találják a betegség tüneteit, és ez azért van, mert szenved szívfájdalom testi szív nem lesz beteg.
Ezzel szemben, a stressz, a tapasztalat, a különböző érzelmi állapotok, depresszió, harag, és így tovább. D. Jelölje hiányzik a hit és a remény Istenben, ami már önmagában is bűn, és vezethet súlyos betegségek különböző szervek és rendszerek, valamint az első kapcsolja ki a szív- és érrendszerre.
Ha orvosi-élettani ember szíve - ez mindenekelőtt két pitvar, két kamrák, szelepek, szívbelhártya-gyulladás, szívizomgyulladás, szívburokgyulladás, az orthodox antropológia az emberi szív - az élet központja, a gyökere a lét, a hangsúly a lelki, szellemi és fizikai erő. Elvégzésével ilyen szerepet a belső ember életében, ez rendkívül fontos a kapcsolatok az ember a környezetét, mert ez a szíve is érintkezik minden, ami. szív dolog -, hogy úgy érzi, minden tárgya a személyiség.
„Hol van a szív? - kérdezi Bishop Feofan Zatvornik és válaszok: - Hol van visszavonták, és úgy érezte, szomorúság, öröm, harag, és így tovább - van szíve. " Aztán így folytatja: „A szív egy izom fizikai serchak - hús, de az érzés nem a hús, és a lélek, az érzelmek, a szív, amely a hús csak egy eszköz, mivel az agy egyik eszköze az elme.” Minden fél, hogy a keresztény, mind a pontot egy komplex feat erkölcsi tökéletesség elválaszthatatlanul összefügg szív.
Petrov-Vodkin Kuzma Szergejevics. „Szűz és a Gyermek”. Az 1904-1905. Gyűjtemény P. O. Avena
Úgy gondolom, hogy eljött az ideje annak, hogy kiegészítse az ismert orvosi elv: „Meg kell kezelni nem betegség, és a beteg figyelmét és megszűnik az a lelki betegség okait, különös figyelmet fordítva a spirituális szív.
Paradox módon, a tény az, hogy az orvos célja, hogy meggyógyítsa, a mi időnkben, gyakran csak súlyosbítja a betegséget. Nem is akarom, hogy megérintse a szélsőséges esetekben, amikor az orvos nehezen diagnózis, vagy győződve a eredménytelensége kezelések, küldi a betegek „nagymama”, gyógyítók, lélektan. Elfelejtettük, hogy nem is olyan régen tudta. Például a forradalom előtt, mi orvosok különösebb nehézség nélkül megkülönböztetni, hogy úgy mondjam, a „lelki etiológiájában” a természetes betegség. Az orvos találkozott a beteg kérdést: „Mióta közösségben?” - és nem kezdi el a kezelést, ha nem feltétlenül szükséges, mindaddig, amíg a beteg nem vallja, és megteszi a közösség.
Fel kell ismernünk, hogy a társadalom messze keresztény eszméket, és nem valószínű, hogy valaha is teljesen felnőni őket, de a lelkére köt a helyes életszemlélet értékek, beleértve a problémákat az orvostudomány - feladata az egyház és az egészségügyi szakemberek és a pedagógia .
Etetés - igen szentséges! Minden anya tudja, hogy az ilyen „kegyes itassa az anyatejjel.” ...
A káromkodás - rossz szokás? Kultúra hiányában? A jel fokozott érzelmesség? Vagy bűncselekmény Isten ellen? Mintegy forgalmazás ...