A szertartás temetkezési a halott az iszlámban
Lamentation elhunyt
Shariah nem tiltja gyászolja az elhunytat. azonban szigorúan tilos megtenni hangosan. Elfogadhatatlan továbbá, hogy lezárja az elhunytak hozzátartozói, karcos arcán és a testén, könnyezés hajuk vagy kárt okoznak maguknak. és szakadt ruháit. A Próféta azt mondta, hogy az elhunyt szenved, amikor a családja gyászolja őt. Saría minden szükséges ahhoz, hogy a következő: ha a sírás férfiak, különösen a fiatal vagy középkorú, a környező kellene szemrehányást, és sír a gyerek és az idősek kell gyengéden megnyugtatja. Az iszlám szigorúan tiltja a szakma és a gyászolók a halott, de ellentétben a tilalmak az iszlám sok muzulmán országban még mindig vannak szakmai gyászolók, különösen nagy megrendítő, hangokat. Foglalkoztatják őket idején a temetés rítusok és emlékmű szolgáltatások elhunyt. Az iszlám nem hagyja jóvá, és ellenzi a szakmai gyászolók. Mondván, Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondja: „Az én közösség nem tűri négy gyakorlatot pogányság: büszkélkedhet jó cselekedetek porochenie eredete más emberek, a babona, hogy a termékenységi függ a csillag, és jajgatnak a halott.”
A muszlim tudósok kell elviselni bánat. Patience (sabr) tartják nagy erény. Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Aki kedvéért a halott tépte a ruháját, verte saját arcát, vagy bocsát sikolyok, amelyek a vámhatóság a tudatlanság alkalommal (tudatlanság, mielőtt a kinyilatkoztatás a Shari'ah Mohamed próféta, béke legyen vele) - egyikünk sem (azaz. e. nem a jámbor). " A negyedik kalifa Imam Ali azt mondta: „A türelem a hit ugyanaz, mint hogy a szervezet vezetője.” Mintegy türelem Mindenható Allah azt mondja a Koránban: „Keressétek Allah segítségét a türelem és az imádság és Allah bizony a beteggel. Aki érti minden csapás, azt mondják: „Bizony, mi vagyunk a hatalom, és Allah hozzá fogunk visszatérni! Köszönjük neki az áldást és szorongást a jutalom és büntetés. " Ez - az is, amelyen a kiszolgáltatva a Lord, és mennek a helyes utat. " ( "Al-Baqarah", 153.156.157).
Előkészületeiről szóló HALÁL
Hogy elengedhetetlenné vált a lélek egy muzulmán állandónak kell lennie emlékezés által a halál:
a) meglátogatta a sírokat mérlegelő, megfigyelés, következtetéseket levonni;
b) látogatni az időseket otthonaikban, főleg rokonok. Végtére is, a fiatalok nem adják örökre, mert biztosan eljön tehetetlen idős korban. Ezért szükséges, hogy használják a fiatalok, hogy jó cselekedetek, még nem jött idős korban;
c) látogató betegek és figyelemmel kíséri a fennálló különbséget betegségeket. Amennyiben hála Istennek a saját egészségükért, kifejtése annyi erő, hogy az Allah imádata, amíg Allah ments, ez nem történt meg, hogy semmilyen betegség.
Mindez segít a muszlim folyamatosan frissíteni megtérés (Tawbah); meg kell felelniük a saját helyzetét; aktivitás növelése az istentiszteleten.
Azonban, ha egy muszlim figyelmetlen engedelmeskedve Allah és az Ő Próféta béke legyen vele, hogy ez nem komoly a végrehajtási saria rendeletek, - az eredmény a gondatlan, lusta és közömbös hozzáállása, hogy imádják. „Mondd:” Bizony, nincs menekülés a halál, ahonnan fut. Ez minden bizonnyal eljön rátok, akkor vissza kell annak, aki ismeri a láthatatlan és a látható, és Ő fog emlékeztetni, hogy mit csinál. " ( "Al-Dzhumua" 8)
A segítségünkre elhunyt
Köztudott, hogy a halott szükség ima több, mint élő rászoruló ételt és italt. Ezért az egyik jámbor muzulmán ügyek vigyáz a halott testvérek a hitben. Hogyan segíthetünk a halott?
Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondta: „A legjobb, ha azok, akik megtanulták, hogy olvassa a Koránt, annak értelmezése, és megtanította másoknak. Ők kapnak egy nagy savab”. „Ki fogja olvasni legalább egy betűt a Korán kap hasanah (térítés ellenében), és minden ezt követő levél hasanah nő 10-szer.” Olvassa el „Sura” Yasin „halott ember”. Miután Mohamed próféta, béke legyen vele, telt társait a temetőben. Abbahagyta a következő két sír, és azt mondta, hogy ők szenvednek két bűnösöket. Aztán kitört a pálmaág két részre, és tedd az egyes sírok. A próféta, béke legyen vele mondta, hogy enyhítheti a szenvedést. Ha a növény előnyös lehet az elhunyt, akkor mi legyen az embernek, ha elolvassa a Korán, amely a beszéd Allah!
Ma vannak olyan emberek, akik azt állítják, hogy nincs előnye lefolytassa temetés, ami megmondja a halál és a feltámadás a jelentés az ítélet napján, stb Sadaqah kézzel vagy olvassa a Koránt a halottakért. Véleményük téves és veszélyes, több okból kifolyólag. Íme néhány közülük:
1. Ki nem hiszi, hogy savab jótettek át az elhunyt, valóban megkérdőjelezhető mindenhatóságát Allah. Allah megteremtette a világot a semmiből, és neki nem volt nehéz. Ő akarata utalhatunk savab bárki - akár élő vagy halott, és ez sok mondásait Mohamed próféta, béke legyen vele.
2. Aki tagadja a lehetőséget az ilyen segítséget a muszlimok egymással, sőt, el akarják pusztítani a testvéri kötelékek a muszlimok alapja a kölcsönös segítségnyújtás, a szeretet és a segíteni akarás egy nehéz pillanatban. Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondta, hogy a közösség egységesen kell, mint az emberi test: ha fáj bármelyike test, a beteg és az egész testet.
3. A muszlim tudósok megerősítik előnyeit Sadaqah eloszlása és az olvasás a Korán a halott. Azok, akik nem értenek egyet ezzel a véleménnyel, ellenzi a többség. A próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Az én Umma jön össze, hogy hiba.”
4. Talkin - kulcsszavakból a hit, hogy egy muzulmán Allah, Ő prófétája, írások, hogy olvassuk a sír fölé az elhunyt, hogy megkönnyítse a kihallgatás angyalok Munkar és Nakir.