A pszichoanalízis a mese a hercegnő-béka
Tale - amikor feleségül vett egy béka, és kiderült, hogy egy hercegnő. Egy igaz történet - ez az, amikor az ellenkezője.
Mese egy hazugság, ezért tipp - jó emberek a leckét!
Egyrészt, a választás az út - ez a probléma a személyiség. A probléma megoldására a személyes jellegű - ez a filozófiai-egzisztenciális kérdés megindításáról az alábbi három mód létezését. Ezért minden ember a saját véleményét a világ tudható be a három minta, vagy archetípusok. A szó jelentése az első üzemmód - „a világ”; Ez a biológiai világ, amely ma már szokás nevezni a környezetet. A második modus „békét”; Ez a világ népességének, amelyek közül kiemeli a személyiség a szeretteiket. Az emberek a vérrokonság vagy affinitás „lélekben”. A harmadik utal, hogy a mód az egyes ember, vagy „saját világ”; ez a világ az igazi Én. A fizikai, objektív szintje, az emberi élet van egy csomó funkciók és váratlan fordulatok a sors. Kölcsönhatás a „világ körül” az 1. modus miatt egyszerű viselkedési reflexek: inger-válasz.
Nyilak - ezek a mi törekvések, vágyak,
A mese a három testvér lőni nyilak. Nyilak szimbolikusan kifejezni vágyaikat, boldogság, összefügg azzal, hogy fontos, hogy a véleményüket. Brothers keres valamit, hogy érdemes élni és harcolni, hogy nyerjen egy helyet a nap alatt. Mindegyiknek megvan a saját elveit és kapcsolata a világon, így minden menyasszony és jelöli a lelkét. Az OT csapások képletesen nevű fia tegez (hely, amely nyilak emberben - együtt agya). Figyelemre méltó, hogy a fellendülés a mese mennek vak, ami azt jelenti, ösztönös, ezt a törekvést az Isten lelki túlélést. Ha egy személy nem rendelkezik egzisztenciális kérdés az életben, ő pusztulásra ítélve, vagy ahogy gyakran nevezik a pszichológusok körében „halálvágy”, „mentális kiégés”.
Így a menyasszony választása annak köszönhető, hogy a belső helyzetét a lövő a tudati szintre. Szerint egy adott körülményre és pszichés gyerek és a szülői, a szereplők megtalálják a menyasszony. House of Brides jelentenek egy új modell a családi élet és a szakszervezet, az elkötelezettség - a kötvények a sors, melyek a karakter hosszú távú kapcsolatok alkotják a kódot a jogok és kötelezettségek a menyasszony és a vőlegény. A legidősebb fia feleségül a lányát egy kereskedő, a fő iránya egy ilyen választás - a törekvés a személyes nyereség, beszerzés, jobb üzlet a dúsítást. Beadványok bátyja jól tükrözik az érdekeit a középosztály, a fő mottója a következő lesz: venni, felhalmozni, van.
A középső fiú feleségül a lányát bojár. Motives középső fiú - státusz, a hírnév, elismerés és tisztelet hatóságnak. És mindkét esetben a fő törekvéseit a hősök - az istentisztelet Mammon - az anyagi jólét és mindenféle kitüntetéssel. Sem az idősebb, sem az átlag-törvény nem tetszik a cár. Sem varrott ingek se kenyeret, senki sem élvezte. Az erkölcsi: ahhoz, hogy valamit kapjunk, hogy egy kapcsolatban, és meg kell, hogy szolgálja. Továbbá szolgálni önzetlenül érintkező nehezen próbál és a hibákat.
A mese jól dokumentált példája bátyjai, akik hagyták, hogy befejezze a játékot a genetikai szülők szerepe. Ők maradnak meg ezt a státust, amelyben születtünk, és továbbra is a hagyomány és életmód családja ebben a szellemben. Azaz, alkalmazva a minimum erőfeszítéseiket, személyes törekvések és egyéniségét. Ez az élet a lakói, akik nem képesek túllépni, és csodákat. Például a történet, amikor a menyasszony a király előtt-pap, a következő történik: „Minél idősebb a menyasszony elment táncolni, intett a bal kezét - a vendégek fröccsent, feladta a jobb kezüket - csont király szemébe hit.” Ezek hősök meséket él valaki más életét, „az élet a szülők” - a szülők életét beállításokat, így azok nem változik belsőleg. Esetükben tanúi vagyunk a filozófia agnoszticizmus, amikor az élet megismerhetetlen, így meg kell, hogy kövesse a normák és hagyományok, amelyek már léteznek. Talán az idősebb testvérek és úgy érzi, a belső vágy, hogy változtat semmin, így akarják megismételni a menyasszony hercegnő Béka. De tetteik abszurd és töredezett, távol a csoda. Annak érdekében, hogy hozzon létre egy csoda, a bravúrt igényel bölcsesség, nagylelkűség és önzetlenség. Tehát azt látjuk, hogy azok megfelelnek a szinten - nem haladhatja meg: kereskedő és Boyar élet prioritások alapján a kispolgárság és a felhalmozás, életritmusa, felkutatásáról érzés.
"Skin" - az átalakulás, átváltozás.
A „bőr”, „érdes bőr”, „farkas báránybőrbe bújt” nagyon szimbolikus. Elhelyezés a „másik bőr”, és megpróbálta magát egy másik szerepe az új repertoár, szerepek, az emberek hajlamosak ámítás. Először is kezdeményez maga igyekszik a képre, majd azonosították vele. Valamilyen oknál fogva, vagy szerepelt lelke lakott introjects „bőr” új minőséget. Ő fuzionált az ő földönkívüli „bőr”. Így néha elrejteni, így nehéz kihúzni, néha mozog fájdalmas, a bőrrel együtt.
Abban az esetben, egy mese a Vasilisa látunk egy érdekes helyzet. Ez a Wise, a gyönyörű, bár eleinte úgy tűnik, hogy nekünk egy nagyon kedvezőtlen színben, formában egy béka, és Ivan Tsarevich, a fiatalabb fiú szégyelli menyasszonyának: „Zakruchinilsya Prince Ivan. Nem csinál semmit, vettem a béka hozta haza. " De a béka nem volt egyszerű, de képes az átszellemült képében csodákat „, intett a bal kezét - mesterséges tó, intett jobbra - és lebegett a vízen fehér hattyúk. ”. Tehát ez a történet azt mutatja, hogy a hétköznapi és undorító béka (jellegtelen családi élet) van a legnagyobb bravúr a női odaadás, készség, női bölcsesség. A kép egy gyönyörű Vasilisa jelentése méltó életet Ivan. Nem büszke, és nem puffadt, akkor létrehozza a bravúr csendesen: „Prince Ivan lefeküdt, és a béka kiugrott a verandára, dobta ki neki a béka bőrét, és vált Vasilisoy Premudroy, olyan szép, mint a mesében, nem tudom.
Vasilisa Premudraya tapsolt és kiabált:
- Ápoló, összeállításához, felszerelni! Varrni nekem egy inget reggel, amelyet láttam apám szülővárosában. "
A kép a „legkisebb fiú”, „bolond”, és másikért
Prince Ivan eredményeként válik a magyar hős. A hős teszi a tapasztalat, megkeményednek a kísérletek és nehézségeket. Insight és egzisztenciális élmény „teizmus” Ivan Tsarevich, hit ok nélkül, sokkal értékesebb, mint a „boldogság” testvérei terén a gazdagság és a hírnév. Két világ érintkezik: „World of Ideas”, és a „világ a dolgok”. amit korábban említettem.
Időtlen idők óta a vágy, hogy mélyebben a jelentését az életüket, hogy lépjen túl a vonal a külvilág, hogy vizsgálja meg a dolgok lényegét és jelenségek, találkozott gúny, irónia. Ezek az emberek nevezik bolondok, másikért. Sőt, ez alkalommal van még egy tudományos fogalom a „agnoszticizmus”, hogy a világ megismerhetetlen elvileg. A legjobb, az emberek nem tudott megbocsátani az ilyen emberek a másságot. Ezért a mesékben a hős általában a neve „Mutt” együgyű. Hogy valójában az is jelképes, mert a bolond - magától keresőnek, aki állítólag nem érti, hogy valójában keresnek, és miért csinál. De a „bolond” - nem egy cad! Csak adott új kérdésekre, és új kihívásokat. A főhős „könnyek” sztereotípiák, maszkok, bőr - minden felesleges visszaengedett. A végén, „Bolond” csodálkozásának ad hangot: „Ha a szeretet pénz és a hírnév, jól táplált élet tiszteletére és a jólét normálisnak tekinthető, ezért a mélyebb törekvései tudás az élet tapasztalat és próba nem tartják, méltó az emberi tulajdonságokat?”
A fő heroint, Vasilisa Premudraya megjelenik előttünk a The Frog Princess. Tartozik a birodalmába tridesyatom. Ez a birodalom a halál és a feltámadás - egyszóval, a szellemi világ a karakterek.
Nature béka jelképesen kapcsolódik a halál és a feltámadás. Bukása után a elsüllyed egy állam letargia, alvás (képletesen meghal), majd ismét a tavaszi felébred (feltámadt). Ebben mese az átalakulás a hercegnő egy béka szimbolikus. Ez azt jelenti, kis lelki halál, átalakulás, átmenet egy másik állapotba. Indiában, a béka tekinthető egy nagy énekes Földanya. Kiderült, hogy az éneklés béka hírnökök élet megújulásának. A mítoszok a kép a béka - a támogatást a világegyetem, mert az elem - a víz. A víz, kiderül, hogy megszerezzék a környezeti hőmérséklet (alkalmazkodni a változó környezeti feltételek mellett). Frog tudja, hogyan kell lélegezni, és a vízben és a szárazföldön. A fejlődése során válik „intuíció” az érzetek a tudás a gépet. Miután az összes víz - jelképe a tudattalan, az érzelmeket társított e szempontból a lélek, amely nem található, nem érzem benne, és csak ezután tárgyiasítani, ömlött kifelé.
Vasilisa Premudraya elvarázsolt. Ez a „béka bőre”. Miután elvesztette a béka bőre, akkor megy a másik világot, a spirituális világ, a világ távol áll a valóságtól. Attól a pillanattól kezdve, és a transzcendens keresési Ivan Tsarevich. Ő indul el az ő szellemi „I”, ahol egy férfi újraegyesített Animus és Anima, Ivan Tsarevich telt belső átalakulás teszi függőleges mozgását. A filozófia ez a bravúr, hogy meghódítsa a belső teret, hogy jobban, hogy találják magukat, hogy a legmagasabb minőségű a lélek.
Következtetések. Az eredményeket. Értékeket.
Elején az út a mese Tzarevo-béka három testvér tegyék íj lövés. Lelőtték megszerzi szimbolikus és szándékait. De a nagy és szép csak nyitott a keresőknek, amely támaszkodik a szellemi törekvés, nem félnek a változástól, állványok szellem. Abszolút igazság az emberben - ez a boldogság, hogy mellette észrevétlenül (mint egy béka), és ugyanabban az időben - tridesyatom királyság (Vasilisa, hercegnő). Ezért néha egy egész életet az ő küldetést. Bölcsesség és az erény keresőknek mindig a közelben, meg kell kérni, hogy nyissa meg a többiek, a különféle helyzetekben és teljesítményekre. De ugyanakkor az emberek „reset információ” válni „művelt bolond” Plato érzékel fényt, Jézus, Mahatma Gandhi, Giordano Bruno, Gautama Buddha vagy Confucius. Csak ezután lehet ismételni a bravúr, hogy megismételjék a meggyőződés, hogy a fül nem veszhet el. A Ivanushki bolond ez történt.
Bölcsesség lehet elérni, köszönhetően a belső kereső, amely során felfedezzük a magukat „barátai és ellenségei”, azaz a maga előnyei és hátrányai. De ugyanakkor a szív a hős kell a jó és tiszta lelkiismerettel. Őszinteség és nagylelkűség - ez egy alapvető tulajdonsága a magas szintű tudatosság. By the way, ezért hívták bolond, és Ivan volt önzetlen és az igazság fel. Amikor megérkezik a szellem az igazság, csak nyerhetnek, amit sokan nem értik. Időtlen idők óta Oroszországban felszámolták az áldott bolondok mindig az úgynevezett, mert azok szintje alapján még nem elég érett. Way filozófia - egy módja a folyamatos átalakulás: mozgó élet a halál, a feltámadás, a következő, minden ami magával hozza a másik „Koshcheeva tojás” a bölcsesség, hogy egy lépést, ezzel közelebb az igazsághoz.
Minden érdekelt személyek meghívást során skazkoterapii: a szülők számára, akik szeretnének létrehozni a kapcsolatot a gyermek nyelvét használva mese, technikák és gyakorlatok + pszichológusok, akik tudják használni a műhely munkáját.