A probléma a felelősséget a nemzeti pszichológia - különösen a férfiak felelőssége
A probléma a felelősséget a nemzeti pszichológia
K. Muzdybaeva, Zh.E. Zavadzkaya [7,19].
Szerint RI Kosolapov és ie Markov, felelősség az egyik legfontosabb eleme a személyiség struktúra, amely meghatározza a fokú szabadságot és az alapvető irányt az emberi viselkedés. A felelősség a tartalom csatlakoztatott objektív követelményeket a szervezet és szubjektíven definiált elvek és formák ezt a tevékenységet. [11]
Ennek alapján a munkálatok SL Rubinstein azonosítottuk a következő fontos a tanulmány a helyzet:
* A felelősség az összetartozó az egyedi követelményeket a valóság és a saját igényeinek;
* Figyelembe véve a fogalmak fontos, hogy ne csak a felelősséget, hogy hajtsák végre, hanem a nem realizált különböző okok miatt [23].
Következésképpen maga a téma határozza meg az alapvető paramétereket a felelősség és fenntartja ellenőrzés végrehajtása felett ezt a célt. Mint az egyik legfontosabb feltétele a személyes felelősség kiosztásra került az a hajlandóság, hogy az egyén felelősséget megkezdése előtt a tevékenységet. A probléma az életmód az egyén ilyen készséget szerint Dement kellően stabil személyiségjegyek megnyilvánuló szinte minden helyzetben, és jellemzi az identitás szempontjából, hogy mi, vagy akik kezdetben felelősséget vállalt bizonyos életkörülmények, illetve meghatározott tevékenységeket. [4]
A fejlesztés a probléma a felelősség tipológia LI két bázis elemzi Dementy elszigetelődésüket kiegészítik. Az első kritérium a bázis jelenlétében eltérő felelősségi paraméterek. Ebben a tekintetben már osztottak ötféle felelős viselkedést, amely attól függően, hogy a jelenléte paraméterek is elhelyezhető ugyanazon a tengelyen. Egy szélsőséges pólus vesz maximális felelősség súlyát, a másik - a minimális felelősség mértékét. Egy fontos pozíció, a mi véleményünk volt a kijelentés, hogy a valóságban nincs abszolút felelősséget, valamint az abszolút felelőtlenség. Szigorú felelősség nem létezik, mint az életben vannak olyan helyzetek, amelyekben nem képes végrehajtani a felelős magatartás bármennyire igyekezett szubjektív szinten hiánya miatt a képességét, hogy kezelni ezt a helyzetet. Sőt, ez a fajta felelősség, amelyben a felelősséget olyan életesemény rendszeresen vesz a személyiség vagy elrendelt külső feltételek negatívan befolyásolta a tevékenységek eredményét és az emberi pszichére egészére. A felelősség elosztásának típusú LI Dementiy alapul egyik legfontosabb mutatója a felelősséget -, hogy annak szükségességét, hogy megfeleljen az igényeinek az egyén. A talapzaton van kijelölt felelőse vett értelmében a belső igényeket, és a felelősség miatt hozott külső körülmények. Az első esetben a felelősség lesz személyes, mivel nincs ellentmondás az igények az egyén és az igények a valóság. Ezért ez a forma felelősséget jelölték a legjobb. Amellett, hogy a fenti, fontos megjegyezni, hogy a jelenléte bizonyos kritériumok, felelősségi és különböző mértékű teljességének megbízás szükséges, határozza meg alapvetően más mechanizmusok megvalósítása a felelős személy viselkedését. A világosabb megértése mechanizmusok felelős magatartás lehetővé vált miatt az azonosító az összefüggés a felelőssége, hogy ilyen személyes jellemzőkkel, mint az igények az identitás, a bizalom, a függetlenség, az elégedettség és kontrollhely [4,5].
Az táján eszméit:
* Felelősség tekinthető jellegzetes viselkedést, mint a jellemzője szervezet és egyéni tulajdon;
* Fontos - egyedileg tipológiai jellemzői, hogy egy személy lehet értelmezni, mint a teljesítését a külső követelményeknek vagy a megvalósítását személyes szükségletek;
* Hatékony ilyen közlés, amely lehetővé teszi, hogy az a személy, hogy optimálisan egyesíti a külső feltételek a tevékenység és az egyéni igényeket.
Freedom értetődő, mint megtalálni a hajtóereje a jövőben tervezett. Freedom szerint Leontiev, - egy speciális formája aktivitást. A specifikusság miatt tudatosság, közvetítés értelme. A szabadság elválaszthatatlan az ember, és nem mindenki számára. Odafigyelés okainak belső szabadság hiánya az egyén, DA Leontiev jelzi, mindenekelőtt a megértés hiánya az emberi cselekedetek az ő külső és belső erők, a hiányzó orientáció az életben, képtelen beavatkozni aktív működési erő, hogy mi történik vele. A felelősség meghatározása: „a tudat olyan ember, aki képes kiszolgálni a változás okát (vagy ellenállás változhat) a világon, és a saját életüket, valamint a tudatos kontroll ez a hatalom.” [17] Leontiev bevezeti a „érett felelős személy”, amely úgy értendő, mint egy belső szabályozása aktivitás és magatartás, amely közvetíti az értékrendek. Ways kialakulásának szabadság és a felelősség különböző.
Freedom következtében alakul találni lehetőségeket az aktív és értékes tájékozódási pontokat a személyes választás. A felelősség van kialakítva az átmenet szabályozó hatásának a környezetből belsejébe. Az érett személy felelősségét és szabadságát egymással. Sőt, a felelősség kezdetben szolgál előfeltétele a belső szabadságot. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy mielőtt valaki elkezd valóban át a valóságot, azt kell ismernünk ennek a lehetőségét. De fontos, hogy azonosítsák és fordított befolyása: csak abban az esetben aktív reformtevékenységei személy képes felismerni, hogy képesek befolyásolni az eseményeket. [16]
így elérve a legmagasabb fejlődési formát, a felelősség és a szabadság azonos, akkor az a funkciója az önszabályozás semmilyen értelmes tevékenység és megkülönböztetik érett a éretlen személyiség.