A kettős védelem
A belovengerskih földeket már régóta éltek békében képviselők a különböző vallások. Azonban a puszta létezése ember a halandó világban nem volt mindig békés. Miután a bölcs mondás: „Isten segít, akik magukon segíteni”, őseink építették az egyedülálló templomok, várak, ami garantáltan nem csupán az az ég, de szilárd védelmi ellenségtől. Ezek közé tartozik a jól megőrzött egyházi épületek a falvakban Synkovichi, Murovanka és Kamai.
13 km-re az ősi város Slonim grodnói régióban a falu Synkovichi, amely nem is mindig megtalálható térképekhez. De az elmúlt évtizedben, ez a hely nem véletlenszerűen kiválasztott, mint a turisták útmutatók, valamint a zarándokok, reméltek csodálatos gyógyulást, adományozta a csodálatos ikont az Isten Anyja „Vsetsaritsa”. Végtére is, itt van az egyik legtitokzatosabb Fehéroroszország templomok - a Szent Mihály-templom, volt ideje, hogy szolgáljon, és az ortodox és görög katolikus, és katolikus.
A hosszú ideje az építkezés a templom gyűlt itt össze a leghíresebb mesterek a kő. Közülük a legenda szerint volt két helyi mesterek, apa és fia. Foglalkoztatás viták és néhány évvel később a templom épült. De amikor lefektetett magas nyeregtetős, katasztrófa - egy fiatal építész esett az állványzat és meghalt. És az apa, emlékére fia, meghatározott kő jobbra az első koporsó szimbolikus hasonlóságot, amely mindenkit érint, aki ide jön először. A helyiek azt állítják, hogy azért, mert ennek a legendának, és származik a falu neve.
A pontos dátumot az építési ennek az építészeti csodát még a vita tárgyát a szakemberek körében. Tehát Kulagin dátumát mutatja a templom építésének a 1407 B. Chanturia - a végén az elején a XV-XVI században.; a könyv „ortodox építészet Belarusz”, megjelent égisze alatt az ortodox egyház azt állította, hogy a templom épült, az 1. félidőben a XVI században. Az viszont, építészeti történész és T. A. Kushnerevich Gabre egybehangzóan állítják, hogy Synkovichi templom pontos dátumot vagy a kezdete az 1. felében a XVI században. Van is egy változata, hogy ez a konstrukció nem más, átépített 1405-1407 években. pvengersky elején a XIV században épült vár.
Homlokzata Szent Mihály templom Synkovichi
Általában egészen a XIII században a Belarusz területén gyakran emelt kereszt-kupolás egyházi épületek. A XIV-XVI században templomok szerezhet új funkciók kapcsolatos befolyása nyugati gótikus és reneszánsz, feldolgozott helyi kézművesek által a helyi hagyományok alapján. Szerint M. Tkachev, című könyvében: „Várak Belarusz” a XV-XVII században. Európa-szerte a „inkastellyatsiya egyházak”, azaz átalakítása az eredeti erődítmény: a speciálisan megvastagodott falú, voltak tornyok kiskapukat. Szent Mihály templom Synkovichi csak az emlék, amelyben ezek a tendenciák olvadtak össze egyetlen harmonikus egésszé.
Az egyik első templomok befalazták Nagyhercegség Litvánia templomhajó chetyrohstolpovoy bazilika hasonlító ferde sík téglalap. A masszív, öt láb vastag falak, tornyok, alá a ívek kiskapukat csinálni forma hasonlóság a templom egy kis lakat.
Minden azonos folyosókon, négy méter magas és borított kereszt boltívek bordákkal. Az egyik apses használt kifinomult gótikus boltozat formájában egy sokoldalú csillag. Mindhárom apses itt meg az egyik kúpos felület. Ez teszi lehetővé a rendszer bevezetése lépcsőzetes arochek között helyezkedik el a felső része a apszis félkörök, így könnyű volt a tervezés és integritásának a teljes mennyiség a Temple. Impression fokozza integritását arkaturny öv, amely, mint karika húz minden apszis vizuálisan összekötő őket egymással, és a tornyok. Ez az öv erős visszhangja arcature lőrés körülveszi az északi, déli és nyugati homlokzat. Ritmikus előzték két szíj teremt komplex építészeti csengőhang mintát.
Erőteljes crescendo e kő korál akkord hangokat a főhomlokzat a reneszánsz. Kialakítása különbözik mesteri találékonyság: bizonyos körökben megcsonkított rések különböző formájú és méretű. A fehérített síkban fülkékben mésszel, amely együtt a falak a kinyúló részek vörös tégla falazat létre maior színskálát.
Védekező jellegű szerkezetek hangsúlyozzák a négy saroktornyos. Keleti lekerekített formájú. Western állvány egy négyzet alapú támogatott három oldalról támpillérek és feljebb az oktaéder három sor kiskapuk. Csigalépcsók a tornyok minden templomban van kötve a belső a padláson, mely otthont ad a fő védelmi szint építése. Kerülete mentén a három homlokzatok a falak vannak vágva kerek pártázatos és machicolations. A szokásos kiskapuk vezethet puskatűzzel a hosszú sor, és a lógó machicolations szánták közelharcban.
Egy sor hasonló erődítmények templom Synkovichi páratlan. Ő a saját, de ez velejárója az arc, és nem úgy, mint a többi a történet.
Miután a Brest Church Unió az ortodox egyház költözött unitusokkal, a megszüntetése a görög katolikus templom - visszatért az ortodox. A 1880-1881 gg. Ez váltotta a tető, veranda és épített egy kupola alatt az apszis, lebontották a kupola alatt a központi része a templomban. 1891-ben, mielőtt a templom épült Butovo tégla emeletes négyoldalú harangtorony. Miután az első világháború tartottak felváltva a katolikus egyház és az ortodox liturgia és 1926-ban ő lett az új görög katolikus. Itt van az egyik legaktívabb görög katolikus plébániák, kórtermek a küldetés a jezsuiták a keleti rítus az Albertina (Slonim külvárosában). A második világháború után a templomban kapott helyet a raktár és a zöldség tárolására. Csak húsz évvel ezelőtt, majd újra létre ortodox egyházközség.
Egy másik, hasonlóan szép templom-erőd található a falu Murovanka közel a vasútállomáshoz és Skribovtsy Romer Manor Little Mozheikovo. Amikor megkérdezték, hogy hány éves, hanem évszázadok Murovanka (még gyakran nevezik Malomozheykovskoy templom), hogy pontosan válaszolni még mindig nehéz. Sokáig úgy vélték, a hivatalos építési dátum 1407. Ezen kívül, a szokatlan formáját az épület egy magas karcsú torony kéri egyes kutatók azt hinni, hogy a modell a templom szolgált Malomozheykovskoy muszlim minaret.
Egyház Murovanka
A részletes tanulmány az emlékmű adott tudósok okkal feltételezhető, hogy meg kell szilárdítani az egyház könnyen építhető valahol 1516 és 1542. Ekkorra a jövőbeni építési területen már ismert volt, csak Murovanka MUROVANA dúsított torony, amely később átalakítható templomban.
Az alapítók a templom tekinthető született mágnás Mackiewicz-Shklenskih. Az ő hosszú bonyolult története öt évszázad Malomozheykovskaya a Születés Templomának Szűz, valamint a templom Synkovichi volt erőd és templom, valamint az unitárius szentély. Nem egy háború tapasztalt e szent emlék. Telt el a csapatok a svédek, a lengyelek, moszkoviták, kozákok, a francia, a német, és a falak maradtak fenn, annak ellenére, hogy mindent ...
Temple jelentése Chetyrehstolpny emeletes épület mintegy 15h13,5 méter. A masszív falak majdnem két méter vastag megerősítik azt a hipotézist arról a védelmi funkciókat. Az épület - magas nyeregtetős tető, minden sarkon - hengeres védelmi tornyok. West oromfal szerepet tölt be a dekoratív pajzs vízszintesen osztott két részre. Az alábbiakban - három fülke komplex design. A mindegyik - a két kisebb méretben. egy nagy rést egy dupla ív készül a felső részt.
Annak ellenére, hogy látszólagos egyszerűség, ez a dekor nagyon harmonikusan osztja a pajzs felületén és adja az eleganciát. Ezt segíti elő, és az oldalsó kontúrjait az oromzat annak ritmikus függőleges emelkedés és a meredek lejtőkön. homlokzat dekoráció elv alapján készült fokozatos növekedése díszítéssel. East oromfal, annak ellenére, hogy ez nagyrészt fedezi egy kúpos tető apsidal része a templom is saját sajátosságait. A függőleges vonalak nőnek sokkal nyugodtabb és teljes összhangban sekély íves rések elhelyezett, a pajzs. Mint a nyugati oromfal, keleti vízszintes csík van két részre oszlik. Az alján - két pár mélyedés, és a tetején - három fülke, később át normál ablakok.
Két nyugati torony kicsi: azok átmérője körülbelül 4,5 m, a vastagsága a fal - közel a 1,8 m, és a kezdeti magasság - mintegy 14 m-es torony Keleti szerényebb mérete - átmérője 3 m, a falvastagság - körülbelül 1 m, mégis. magassága majdnem ugyanaz, mint a nyugati. Volt egyszer egy csigalépcső vezet a kiskaput. Minden kiskaput volt a megjelenése meglehetősen nagy, elkeskenyedő fokozatosan közepe felé a nyílás átfedik lekerekített arch. Fent kiskaput - egy kis lyukat a megfigyelés az ellenség.
Az építész G. Lavretsky Malomozheykovskaya templom képest Synkovichi - Még egy lépés, gótikus. Csak nézd meg a belső szerkezet: a teljes épületegyüttes zárva csillag-bordás boltozat élesen bordázott. Egyes helyeken mennek kristály boltívek ahol nervyurny gerinc egybeolvad szétszerelés átfedések. A bordák vastag gerendák felé összetartanak a központi pillér, alkotó gyémánt és háromszögek.
Az egész rendszer kódok fejlettebb, és bizonyítja a javulást technikák a gótikus épület, az ügyes használata a gazdag dekoratív lehetőségeket. Azonban annak ellenére, hogy a teljes hasonlóságot Synkovichi templom Malomozheykovskaya van jelentős különbség - szimmetrikus és a megfelelő tervet, gazdag külső díszítés és a viszonylag gyenge rendszert kiskapukat.
Katolikus egyház Kamai
Csodálatos építészeti alkotás épült a helyén, amely eredetileg a helyi lakosok számára irányadó. És nem csak azért, mert - a falu közepén, hanem azért is, mert ez a kereszteződés öt utakon. A kereszteződésnél őseink mindig is különleges kapcsolatot. Még ha az egyik úton megy át a másik, egy ilyen helyen mindig egy sor kő, vagy hogy a cross-kápolna. Valójában szerint az ősi hiedelmek szerint ez a keresztútnál a szennyezett erő aktiválódik. Köztudott, hogy ebben a kereszteződésben kezdetben egy hatalmas két méter szikla. Belőle legkésőbb a XV században faragott kereszt, amely előtt áll a templom ma. Megette az idő és a borított érthetetlen feliratokat, ez a kereszt szimbóluma is a Kamaev.
Amikor Kamai megjelent első temploma - nem ismert. De itt van egy cselekmény befejezése meglévő, kelt 1606, az év maradt fenn napjainkig. Alapok az építőiparban a kőtemplom osztottak a város tulajdonosa, iparmágnás Jan Rudomino-Dusyatskim.
A megjelenése a templom elég durva: hiányzik a díszítő elemek hangsúlyozza védekező állapotát a templomban. Ami dekoráció, a különleges küldetése van tartozik a nyugati homlokzat két hengeres torony a holland típusú magassága 16 méter, és több mint 5 méter átmérőjű.
A belső díszítés a templom különleges figyelmet érdemel. Sok szempontból, azt megőrizte köszönhetően annak a ténynek, hogy a templom, hiszen a szovjet időszak volt az állapota egy építészeti műemlék, és nem teljesítette a szerepe a gazdasági szerkezet. Megőrzött faragott aranyozott oltárokat, freskók és ikonok. Végén az 1970-es múzeumi dolgozók találtak a templomban ornata (részben liturgikus ruhák pap) töredékkel Slutskii övet.
Katolikus egyház Kamai restaurálás után
A templom nem változott az elmúlt évszázadban. Még mindig áll büszkén a falu szívében, a dombon, hasonlít egy középkori vár. Mostanáig a templom falán, a vastagsága, amely 2-2,5 méter, tartsa a svéd központi alkalommal az északi háború.
Azonban a közepén XVII században a templom égett, úgyhogy eltűnt támogatja a tető pillére. A XVIII században kápolna adunk, valamint kórusok, ahol egy működő és mozdulatlan teste. Az év első felében a XX század játszott egy híres orgonista, zeneszerző és tanár Bronislaw Rutkowski, akiknek utódai a mai napig él ezeken a helyeken.
És a 20-as évek a múlt század, a templomban szolgált papként Kazimierz Svayaki (a világon - Constantine Stapovich) - filozófus, költő és pap.
Régi templom a kripta - pincék, ahol eltemették a papok és a helyi emberek. Úgy véljük, hogy fut földalatti folyosót, amely teljes egészében vagy részben megőrizte a templomba, hogy a régi temető. De a keresést szándékosan senki sem, így megerősíteni, sem cáfolni semmit ebben a tekintetben, miközben lehetetlen. Továbbá, a legenda szerint, a Káma létezett egy kolostorban, és a tulajdonosok a város végveszélyben hagyott kasszából a biztonságot a szerzetesek és papok.
Most az élet a faluban folyik nyugodtan és egyenletesen, bár ezek száma, akik megismerkedhetnek az évszázados szentély egyre minden évben.